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第474章 绝地大逃亡(3)
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    眼前会说徐国话的金雪狄人头发雪白,眼瞳略成浅灰色,比之白色眼瞳,看的稍微不那么吓人,但是三根半夜路上遭遇,中原人多半能给吓瘫掉。

    “你叫什么!”百里燕沉声问道。

    “菲戈斯·希兹·摩嘉……”男子沮丧说道。

    百里燕讽刺说:

    “呵呵,你倒是挺识相,为什么不像其他人那样死硬倒底算了!”

    “我不想死……”

    “真没瞧出来,你们还知道死字怎么写,真是难得!那你告诉我,为什么你怕死,其他金雪狄人一个个都死硬死硬的,就你骨头是软的,其他人都是铁打铜铸的?”

    “他们知道,被你们抓住都是死。”

    “哦……我明白了,你们丧尽天良,奸淫掳掠恶事干尽,明知道我们要杀你们而后快,所以你们也就无所谓了,干脆恶事干到底,坏人做到死,是这样嘛?”

    “我们是月亮神的子民,死后能得月亮神庇佑转世为人,可以永生不死,死前的痛苦都是假的,经书上是这么写的。”

    “那你怎么就怕死?本将手中的宝刀削铁如泥,一刀将你脑袋砍下,绝不会有任何痛苦,照样能送你们去见月亮神,最后都是殊途同归,一样也能转世为人,你贪生怕死,不觉很可笑吗。”

    男子脸色煞白,惊恐之色跃然脸上:

    “骗人的鬼话谁都会说,脑子长在不同人的头颅里,怎么想那就是自己的事。我曾经听老师说,摩嘉城原有十五万人,后来增加到了二十多万,人死后如果都能转世而永生,这个世上的人口也该是不变的。

    但事实上我们的人口在增加,北人的人口也在不断增长,如果人是可以转生,这个世界为什么又多出其他人。”

    “嘿嘿……”

    百里燕怪笑道,白合、蒋杰等人听的莫名其妙:

    “大人,此贼都是胡言乱语,别听他的,干脆一刀砍掉算了。”

    蒋杰提议道,百里燕摇了摇头

    “这家伙脑子不是一般的开窍,此种道理竟也能想的出来。我问你,你的老师就是中原贼吧。”

    “嗯……”男子点头道。

    “那你是想活命是嘛!”

    “是,我不想死。”

    “那我问你,你们金雪狄人倒底有多少通译,又有多少你这等想法的金雪狄人。”

    “通译都是由王城学院向全国贵族招募,据我所知有好几千人。”

    “这么多!”百里燕大吃一惊:“你怎么知道的!”

    “其实也是最近二十年间突然增加的,在此之前,只有几百人。听说陛下这次北征,是要彻底占领统治整个北方,所以需要大量的通译,这还不算王室成员和核心家族的通译。”

    “哼,真是好大的胃口,地盘还没打下来,就想着怎么统治人家的土地,你们知不知道整个北方有多大。”

    “听老师说,北方很大很大,究竟有多大,老师也没全都去过。”

    金雪狄是以月神王布伦铎家族为中心,其他受封的核心家族为依附关系,地方贵族为爪牙,形成的三级六等九阶封建统治制度,确切的说,金雪狄比中原王朝提前了数百年,完成了真正意义上的封建转型,并以宗教为精神工具,统治整个南方地区。

    所谓的三级六等九阶,是将整个金雪狄人的社会,分成三个核心贵族等级,六个贵族体系,九个平民阶层。依照严格的等级管理制度,加以统治,是典型的权贵封建王朝制度。

    从一个阶层向上一个阶层移动相对容易,但要垮阶层流动犹如登天。为巩固特权,而限制阶层流动,其与当的下中原旧贵族体制完全一样。

    菲戈斯·希兹·摩嘉出生于摩嘉城菲戈斯家族,一个最末等的边缘没落贵族的儿子,被选中送往王城学习中原语言,学成之后,立即可以从最末等的边缘没落贵族,一跃成为中上层的贵族。

    金雪狄人实行的严格等级制,在****的封建社会下,具有自下而上极为高效的服从性,农业文明下制度优势极为明显。相反,中原分封制度下的旧贵族奴隶体系,四分五裂不堪一击,但绝非宗教可以解决的问题。

    原始宗教归根到底是一种迷信而已,宗教不可能解决社会发展中出现的任何矛盾,最多是阿Q式的精神麻醉胜利法的自我安慰,仅此而已。

    宗教精神无法从根本上解决自然发展产生的任何问题,所有问题的根源,既是社会生产力和技术等人为因素,也是制度带来生产关系变化的必然结果。

    相比于金雪狄人,中原人更倾向于泛灵论,崇拜广义上的天和太阳,更多是对生命的敬畏,是对泛灵论的一种升华,并没有真正意义上人为的赋予其宗教性质的神格。

    但就眼下而言,****的政治动员潜力,远非中原分封诸侯国所能相提并论。

    菲戈斯无疑是金雪狄人中脑子比较开窍的那一小撮人,不同于其他金雪狄人的野蛮,但凡是投降联军愿意合作的,十之八九都是读过有些先进思想书籍的金雪狄人。

    由于金雪狄人烧杀抢掠,奸**女,残害战俘,无所不用其极,中原联军的措施往往是以牙还牙以血还血,尽数施以刖刑,也就是削手削足,然后撒盐,有的直接剖开肚肠挂在城头。

    总而言之一,金雪狄人之残忍,中原人也绝不心慈手软,而且数百年来一直是金雪狄人先开恶例,联军数次要求宽待两军俘虏,都被金雪狄人所蔑视,归根到底,是拳头不硬,杀不服他们。

    金雪狄人每次北犯少则掳掠几十万人口,最多一次竟然抓走一百五十余万人,联军战死百余万,相反抓获金雪狄人最多也不或寥寥几万人。

    如此巨大悬殊的筹码,金雪狄人又怎可能在谈判桌前和你将什么仁义礼智信,归根到底,谈判是需要本钱和筹码的。

    双方你来我往,皆施以酷刑之下,金雪狄人往往受到宗教蛊惑,死硬者十之八九,菲戈斯也许是个异类,也许是权宜之计委曲求全,但他说的一番话并没错。

    如果世上有鬼神有转世投胎,世界的人口应该是相对恒定的,一百年前有一千万人口,一百年后假设都能转世投胎,人口基数应该大体不变,因为宗教转生说有个根本性的破绽,既人是有灵魂,灵魂却不可创造的。

    如果人的灵魂是唯一而不可创造的,那么人口的数量永远是恒定的。但事实上,在没病没灾情况之下,人口应该稳定增长,一百年前有一千万人,一百年后也许有两千万、三千万,甚至更多,所谓的转生投胎,在菲戈斯这种超前异类的思维中,早已不攻自破。

    当然,早期宗教的逻辑并不完善,要想诡辩,完全可以说成多出的人口是恶魔,是有罪的灵魂,被放逐到世界上接受洗礼,然后再创造出一种奴役人的宗教逻辑思想。

    反正,只要舆论掌握在统治者手中,如何宣传如何自圆其说,都是当权者的一家之言,尤其是在当下信息传递缓慢,统治者拥有绝对真理解释权的情况下,宗教思想拥有绝对的威严。

    但当信仰崩塌,现实的残酷和血淋淋的惨状,最终将压迫着人的本性向现实屈服,菲戈斯要面对的现实,无疑是如何活着。

    正如此前所料,根据菲戈斯交代,驻扎在此的两百人,专门负责负责看押渔民捕捞米豚鱼,以获取鱼皮和鱼油。

    而守备在此的蛮军性质不用于正与联军对峙的蛮军,当地的蛮军类似于保安团、乡团练等性质的安保部队,铠甲配置差,但战训却不差,正面交锋,咸军势必要伤亡一些人,纯粹是占了出其不意和手弩的优势,若非铠甲逊色于正规军,手弩是无法造成致命伤害的。

    “你可以活着,但是我不能放了你!”

    “你们想让我替你们干活。”

    菲戈斯试探道,百里燕心知肚明:

    “你不用试探,本将明白无误的告诉你,我军多活一天,你的小命就多活一天,你如果敢跑,早晚也要死在乱军之中。你们北犯中原历次阵亡都在三至四成,三个人中就要死一个,你自己算算,你会不会是那三个人中的一个。

    蒋杰,把他押下去看起来,明日随军一起上路!”

    “属下遵命!”

    “那其他人呢。”白合问道。

    “作恶者必施报应,否则天理不容,全部斩杀,送他们去投胎转世!”

    百里燕阴狠说道,菲戈斯面如死灰,在蒋杰押解之下,暂被看管起来。

    粮囤共计发现有老少男丁五百六十七人,强充军妓女子二十八人,近六百人中只有数人是渔村村民,因外出错过了转移,其他人都是各种原因留在各地弃守城池未能转移者,后被蛮军抓获分到柑橘湖边捕鱼。

    这些人中,既有宋国人徐国人,也有卫国人,在柑橘湖劳作已有八个月,期间被杀四十六人,被奸杀女子五人,就在十二天前,金雪狄人残忍的施以吊月钩酷刑处死了一人。咸军尽数斩杀蛮军大快人心,随之而来的问题很快摆在面前。

    村中共计发现马匹五百余匹,战马两百多匹,其他都为驮马,这么多人不可能一起跟随转移,百里燕也没有打算将他们带走,也不现实。

    遗弃实为不仁不义,留给蛮军最终也会落个残酷报复的下场,村中粮囤尚有口粮、鱼干,牛羊若干,渔村以南是大雪山,雪山无法翻越,但可以避难。百里燕决定让村民带上全部口粮和过冬棉衣进山避难,能躲多久就躲多久。

    其余愿意跟随咸军者,选善战者随军,其余尽数进山。
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