这时，学堂的小学童还要一段时间过来，欧夫子得空，就习惯性地躺在桂树下的躺椅上，摇着蒲扇眯着眼。
    方临溜溜达达过来，在旁边坐下，和欧夫子说起邱家，说邱家好像有不少亲戚，好几次看到去赴宴。
    欧夫子就叹道：“邱家是有不少亲戚，一年下来，不是这家女儿出嫁了，就是那家儿子娶妻了，许多远房亲戚也去，总之，喜丧满月之类的宴席不断。他们又能干，从牙缝里抠搜出的银子，赴宴随礼时却是毫不吝啬，所随的礼金并不比年轻人少，众家亲戚都说二老人好。”
    “方临，对此你怎么看？”
    “这……就是面子光鲜。”方临出言克制，没说出打肿脸充胖子的话来。
    “谁说不是？不过……”欧夫子指了下脸：“人啊，越是缺什么，就越是重视什么。”
    此言一针见血！
    方临明白，欧夫子是说，邱婆婆脸烧毁了，从前可能没少被人指指点点，故而反比别人家更在乎脸面。
    这种东西怎么说呢？不置身他人的处境，也不好以旁观者的角度妄作评判，人家这么做也未必不快乐，无需他去置喙。
    说话间，一个麻衣相师过来了，此人瞎了一只眼，穿着的旧麻衣长齐脚踝，踩着一双无根破棉鞋，裸露在外脚后跟皮肤黝黑，粗糙得像老槐树皮，一双手伸向彼此袖筒，怀中抄着一根写着‘算命’的旗子。
    麻衣相师看了眼欧夫子，又看向方临，微微躬身揖手道：“老先生、小郎君，可要算命么？”
    “老夫是读书人，敬鬼神而远之。”欧夫子从藤椅上坐起身，神色郑重了些，摇头道。
    “我也不算。”方临起身，还了个礼。
    “那便罢了。”麻衣相师也没多说什么，又向前走去，看向辛老倌父子俩。
    辛老倌父子俩在码头做活，中午回来吃饭，此时，就坐在门槛上歇着缓解疲累，还要待一会儿才去码头。
    “老倌，我看你儿子还没娶媳妇，可要我算一算么？”麻衣相师问道。
    “算的！算的！”辛老倌听对方准确说出了儿子情况，连连点头，道：“你替我儿子算算，看他哪年能成家？”
    麻衣相识问了辛佑生辰八字，郑重地取出工具，替他卜了一卦，又让辛佑伸出手，看手相。
    方临离得不远，也是看去，辛佑手背就像洗不干净的抹桌布，指甲很长，里面镶嵌满了污垢，指甲下端呈现出十个白色半圆。
    或许是他不专业，倒是什么也没有看出来。
    “令郎今年不成，明年也是一定能成家的。”麻衣相师说着，又对辛佑这双手大加赞美：“令郎这十个白色比别人的明显，比别人的大，寓意能搂个太阳、拢一片金光，好比抱堆金子，将来不说大富大贵，也能生活无忧。”
    辛老倌听了，乐得合不拢嘴，本有些歪斜的嘴，直接口水都流淌出来了，连忙一抹，问道这算命要多少钱。
    “老倌你看着给吧！”
    辛老倌便回去，很快又出来，给了一两银子。
    麻衣相师倒也不惊，收下一两银子，两手重新收起，伸向彼此袖筒，抄着旗子离开。
    方临目睹了全过程，看了下辛老倌，又看了下欧夫子。
    对看不过眼的事情，欧夫子向来是见了就要管的，这次却从始至终没说话。
    不过，当方临看到辛老倌高兴的样子，似乎明白了什么，只是，仍思绪翻涌。
    ‘平日里，辛老倌舍不得吃、舍不得穿，精明算计着一分一厘，可这次算命就给了一两银子，这能换多少吃的？’吝啬与大方，精明与愚昧，让他思量着其中的道理。
    等那麻衣相师走了，欧夫子问起辛老倌：“上次说的亲没成么？”
    “人家看不上我儿哩！”辛老倌如是道。
    “唉！”
    欧夫子感叹：“那家是商户，也不过有着一间小门面，卖些吃食，若是在开国初年，这家和辛家结亲都是高攀了呐！”
    “夫子给讲讲呗！”方临压下纷乱的思绪，给欧夫子递过竹筒，笑着道。
    他挺喜欢这样的话题，历史社会风气变化，从欧夫子口中娓娓道来，这可以加深他对整個大夏社会的理解，仿如看到那从保守到开放的滔滔大势。
    “你小子，就惦记着我肚子里这点东西！”
    欧夫子指了下方临，接过竹筒喝了口水，果真讲述起来：“从开国初年到如今，不仅是吃喝饮宴在变，婚姻大事也在变。”
    “开国初年，等级森严，穿件衣服、用副碗筷都有定制，婚姻上自然也有严格规定，一般亲属不婚、同姓不婚、尊卑不婚、官民不婚、良贱不婚，谁与谁结婚，皆有律法，若有违法者罚之。如‘奴取良人为妻，则杖八十，良人娶了奴，则一同为奴，贬为卑贱一级之人’。”
    方临点头，能想象到当时风气。
    在当时的社会背景下，士必然不愿与农、工、商结亲，农亦不愿与工商联姻，各守着各的，老死不相往来。
    欧夫子还说了一则真实小故事：“永宁年间，也就是大夏第三朝，凤阳府有个秀才，姓成，家有二女，长女已嫁了出去，小女待字闺中，唤作成秀婷，颇有些姿色，人也机灵，从小未学女工，读了不少书，知书达理，落落大方。
    成秀才千辛万苦培养了小女，自然是要嫁个好人家的，哪曾想读了些书的女儿，性格方面竟自主性便强一些，瞒着父母私下结识了一位商户之家的儿子。
    却说这商户，经营有方，很是有些产业，嫁过去了，绝对是吃不了苦的。这日，商户备了许多聘礼来提亲，还请了个当地知名媒婆，指望说动成秀才，成就一番好姻缘。”
    欧夫子说到这里，考较看向方临：“你说这门亲事能成么？”
    “依我看，以那时的社会风气，必然是不成的。”方临答道。
    “是啊！”
    欧夫子继续讲述：“商户、媒婆刚进门，表明来意，就被成秀才轰了出去。
    这是极无理的，商户家、媒婆都觉得成家过分，说这岂是待客之道？成秀才却道：‘待什么客？我家书香门第，世代治学读书，你却把贩夫走卒给我引进门来，分明是要害我家，哪里是客’。
    等轰走了商户家、媒婆，成秀婷哭成泪人儿一般，埋怨父亲将心爱之人扫地出门。成秀才正在气头上，拿了把扫帚就让女儿身上招呼，边打边骂道：‘你个不孝东西，我费尽心思培养你读书，也不指望你光耀门楣，你就是找个农户来，我也认了，可找来家商户，自甘下贱，让为父情何以堪’。”
    “方临，你说这事，成秀才和成家女，谁对谁错？”欧夫子又问。
    方临想了一下，道：“成家女谈不上什么错；成秀才所作所为，也无可厚非，毕竟，为了所谓爱情，嫁去商户，作践的不是只是自己，还有家庭的名声。”
    “谁都没错，可不是么？”
    欧夫子笑了笑，道：“这是开国初年，咱大夏朝到了正德年间，在种种因素影响下，改了制度，商籍也可参加科举，如此一来，商人不仅拥有大量财富，更有了国家承认的地位。时至今日，伱可能想象这带来的影响？”
    “士农工商等级制度打破之后，门第观念想来也会迎来改变，一切以贫富论英雄，以积攒了多少财富论输赢，不管了是何出身，有钱才是第一，这种观念大概是延伸到了婚嫁方面？”方临字斟句酌道。
    “不错，孺子可教也。”
    欧夫子又讲了个真实小故事：“咱们洪泰年间，也就前两年的事情，城中有个农户，姓周，祖传二三十亩地，雇了五六个劳役，除去种植水稻，另种有桑麻棉花等作物，搞得有声有色，也算小有家财，有一子，名叫周孝元，还是我的学生，酷爱读书，二十岁也考上了秀才。你说这条件不错了吧？”
    “自然。”方临点头。
    “周家如此家境，周孝元又到了成婚年纪，上门提亲者不少，媒婆说某某家有位姑娘不错，又说某某家小姐待字闺中。
    哪料周孝元都看不上，一一回绝了，原来，他偏偏看中了谷家的小姐，叫作谷彩儿。
    要说谷家何许人也？乃是府城中有数的豪商，荣信商行的东主，有织造坊三座，船厂一座，做的是丝绵生意，还有一整只船队……家大业大，周家虽然也算殷实，与谷家相比却是小巫见大巫，周家请人去谷家提亲，却连媒婆都给轰了出来，连骂：‘癞蛤蟆想吃天鹅肉，连个进士都不是、官身都没有，也配去他家提亲’。
    你说这又算是如何？”
    “只能说事随世移，社会风气变化。”方临也是感叹。
    ‘这个时空的大夏，正如前世时空的大明，在中叶后，整个社会思想渐渐开放，商人走出社会底层，士农工商的界限模糊，钱开始向着权渗透，两者相互交织，金钱至上的观念开始兴起。’他心中暗道。
    又和欧夫子聊了一会儿，当学童开始上学，欧夫子忙起来，方临也不便再留，回家去了。
    ……