“仙道之法，受限于神道，目前只能推衍出受篆道士层次修行法门。”
    林诏眼中流光闪烁，显然在推衍法门。
    神道玄妙。
    步虚道依仗神道而立，自然手段颇多。
    林诏消耗神力，推衍十多年。
    参照洪荒道门法。
    从基础练气法——《步虚洞章》十篇开始，陆陆续续推衍出符篆之法、请神之法、神咒之法……等等法门。
    丰富步虚道弟子降妖除魔之手段。
    又有各种道门法器。
    如李三全手中斩邪威神剑，便为道门法剑。
    法剑炼制颇为复杂。
    如斩邪威神剑。
    需星罗铁九斤，取赤土作炉，黄土作韬范。猛火镕铁作汁，面南方上佐天关。念二十四将真言，书符二十四道，朱砂酒团作一丸开炉投铁汁内……一大缸盛涌泉，以剑投缸中水响作雷声，其云鸣吟为妙……
    至此方成。
    法剑出，能借神灵之势，引天地之威。
    无可匹敌！
    道士，当有降魔法，熟读神道典！
    林诏又编撰诸多典籍经文，以为步虚道义。
    如此。
    既能宣扬神道信仰，又可为林诏于阳世间直接掌控的力量。
    大有可为。
    与‘地府’组织相比，林诏对步虚道的重视无疑更甚。
    如今大明群魔乱舞，正是步虚道出世之时。
    步虚道弟子与神道共存。
    林诏为城隍，神道至高正七品。步虚道弟子实力，也因此划分，稍下一等——
    能借九品神威者，为九品受篆，实力堪比武道凡尘境。
    能借八品神威者，为八品受篆，实力堪比武道蜕凡境。
    能借七品神威者，为七品受篆，实力堪比武道胎藏境。
    再往上，便是能借六品神位的灵台法师。
    这一境界，因林诏神位未到，暂未推衍出来。
    受篆道士。
    经义纯熟与否、法力高深如何，都是影响受篆道士品级的因素。当然，这里所指的借神威，是指临战之时。
    如李三全。
    能绘制‘城隍驱邪镇鬼符’，借了正七品城隍神威。却是在斋戒沐浴、焚香祷告之后，才能绘制而出。
    若是骤然战起。
    能挥动法剑，借九品神威便是极限。
    究其根源，还是道行尚浅、法力不足。
    不过。
    正因为如此。
    道士准备充足，法器、符篆等外物在身，往往能发挥超出品级的实力。
    不可一概而论。
    ……
    林诏衍道法，立步虚道。
    神庭发展，也有条不紊。
    神道法界开辟，各大神灵法域通达。于松溪县城四方，又立下四座鬼城。与此前大王山、骆驼山两座鬼城，共为六座，收拢阴魂鬼民十万余。
    大明境内，狼烟四起。
    每日枉死之人不知凡几。
    枉死阴魂，或化作鬼物肆虐一方，或破碎不堪消散天地。
    少部分才能有幸踏入松溪县神域，或是被外出行走的步虚道弟子带回。
    资质优秀者，入神庭为鬼差；资质普通者，入鬼城为鬼民。
    即便如此。
    六大鬼城，也有十万鬼民。鬼城之外，何止十倍。
    可见妖魔为祸，罪孽不浅。
    ……
    新立四方鬼城，诰屏山鬼城。
    诰屏山鬼城。
    有鬼民一万八千，往来行走、谈笑风生，于阳世之时并无差别。
    死后新生，着实玄妙。
    城中。
    鬼民之外，又有鬼差百名。
    金超群身穿鬼卒皂服，手持打魂神鞭，颇有当年纵横光泽县的气势。
    如今。
    他也是松溪神庭鬼差。隶属诰屏山鬼城，为驻城鬼差，正式鬼卒位阶。
    在他身边，吴英穹同样身穿鬼卒皂服，手中持的却是缚魂锁链。
    立在一旁。
    三年前。
    金超群与吴英穹眼见鬼城之中诸多鬼民褪去民籍，成为神庭鬼差，心中羡慕。
    于是发动阳间家族力量，贡献足够的功绩，终于成为神庭鬼差。
    而且。
    跨过预备役鬼卒，直接就是正式鬼卒。
    四大鬼城建立，两人便为驻城鬼差。协助鬼城主官、从吏，管理一城鬼民。
    两人看守城门，却看到城隍法域方向升起一道神光，落于诰屏山中。
    金超群看向吴英穹道，“诰屏山有步虚道弟子受篆。”
    神君立步虚道，赐步虚道弟子登仙法门。
    神庭所属，一切鬼神尽数知晓。
    毕竟。
    步虚道弟子施展神通，还需诸神、鬼差借力。
    金超群身为神庭正式鬼卒，自然不会不知。
    这两年来，也有二十余步虚道弟子感悟天心，受篆天曹。
    金超群也见过几次。
    “诰屏山。”
    “这是李三全、郑兆坤两人修行之地。李三全半年前就已受篆，看来郑兆坤也成功受篆。”
    吴英穹为神庭鬼差，阳世根基还在，恰在松溪县中。
    知晓不少隐秘。
    金超群与吴英穹同在鬼城，关系甚好，也知道这两人。
    “铁拳门有风雨山尊神庇佑，一门两受篆，果然不凡。”金超群感叹道。
    吴英穹闻言，摇头道，“这话可不要乱说。但入步虚道，不论出身，皆是神君弟子。李三全、郑兆坤不回九松山，不去风雨山，显然是受到指点避嫌。”
    “步虚道弟子、受篆道士的身份，可比铁拳门弟子尊贵的多。”
    吴英穹看的清楚。
    松溪县山河之间，诰屏山名义上有山神镇压。可诰屏山神与两位从九品神终年不出，绝不是步虚道弟子首选。
    李三全与郑兆坤却挑了此处作为修行道场。
    其中缘由，耐人寻味。
    “这倒也是。”
    “不过一门两受篆，着实令人羡慕。”
    金超群没想更深，苦笑道，“我金家也有两个不成器的后辈入了步虚道，至今还未曾有什么头绪。也不知何年何月，才能踏入受篆层次。”
    入了受篆层次，便能与一尊神灵建立联系，以为靠山、底蕴。
    松溪县神灵。
    个个不凡。
    背靠松溪神庭，有神君坐镇，谁敢轻慢？受篆道士有此人脉，前途贵不可言。
    “步虚道修行，本就不易。”
    “我吴家子弟，何尝不是如此。”
    吴英穹深有同感。
    步虚道第一批弟子一百三十二人。
    至今为止，算上新晋的郑兆坤，受篆道士仅有二十九之数。
    大多数都还在门外徘徊，不得其法而入。
    ……
    两人交谈，时间转瞬。
    至傍晚间。
    吴英穹、金超群神色一动，身形忽的消失在诰屏山鬼城。
    “步虚道弟子李三全见过两位鬼差大人。”
    李三全背悬法剑，手持玉净瓶，玉朗如丰。