与三年前相比，松溪县格局大变。
    最显眼的，当属河山之变。
    林诏开辟神道，神道规则降临，山岳升高、河流拓宽。其行使天地权柄，布下山河大阵，更是将山河易位。
    如此。
    松溪县大不同。
    本县百姓从一开始的惶恐、惊奇，渐渐接受、熟悉。
    外来者却要啧啧称奇，道一声城隍神威无量。
    山河变化，乃是表象。
    于松溪县百姓、武者而言，最惊喜的当属灵气变化。
    神道开辟，灵气喷薄。
    松溪县灵气浓郁，呼吸之间就能感受到，远超大明诸般灵地。此外，又有阵势牵引日月精华、星辰之力，盈满山野之间一县之地。
    潜移默化。
    松溪县内，百姓身强体健，无灾无病。江湖武者，修行神速，如有天助。
    然而。
    神道大昌，在武道之外，又有一通天大道诞生。
    曰：仙道！
    ……
    “浑成空教立，灵宝正图开。
    赤玉灵文下，朱陵真气来。
    中天九龙馆，倒景八风台。
    云度弦歌响，星移空殿回。
    青衣上少室，童子向金鳌。
    逍遥闻四会，倐忽度三灾。”
    诰屏山中，郑兆坤默诵《步虚洞章》，心中道韵流转。
    忽而，黄钟大吕入心间，灵台清明光芒放！
    一点灵机闪现，天心忽亮。
    郑兆坤不悲不喜，循天心灵光去，意识升华。
    正值日月交替之时。
    东来紫气吞入腹，凉凉月华洗炼身。
    只见郑兆坤浑身一震，有一层腥臭污垢脱落，肉身隐约可见毫光绽放，有香气弥漫。
    诰屏山外，一道神光自天际降下，坠入郑兆坤眉心，没入不见。
    “天心，成了！”
    郑兆坤睁眼，只觉身轻体盈，灵魂清明。这一睁眼，灵光忽逝，天心明灭，却是从玄妙状态中跌出。
    跌出天心状态，郑兆坤脸上笑意不减。
    “转修神灵仙道三载余，终于踏入道家第一层次——受篆！”
    受篆道士，明心见性，点亮天心。能沟通神明、绘符制篆、请神镇魇，施展神通术法。
    可称道士！
    此为道家第一层次。
    初入受篆，心神不足，道行缺缺，天心毫光只是零星，波澜可灭。只有不断精进道行，定住心神，使得天心常亮，照耀灵台方寸，方为第二层次——灵台境。
    届时，可称法师！
    “灵台法师。”
    郑兆坤目露憧憬，旋即摇头。
    才证得受篆，灵台不知几何！
    且勿好高骛远。
    三年前。
    他与李三全从铁拳门挑选入清溪山步虚道，攻读《城隍大洞真经》、《神明本愿经》、《山神大威经》。
    一年后。
    经文烂熟于心。
    得授《步虚洞章》，同时修习请神摄鬼、绘符制篆之法。
    苦修不缀两年之久。
    今日终于踏入仙道门槛，成就受篆道士。
    天心点燃，明心见性，得见神灵。
    凭着这等道行，足以去城隍神庙，得受法篆。届时名登城隍天曹，据道位神职。
    “篆牒中拔付受篆者有护身将帅，协助受篆者在主持斋醮时，斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。未受篆受职，就无权请神役鬼。”
    郑兆坤心中期待。
    李三全与他同时入道，半年前就已经成就受篆道士。行走四方，斩妖除魔，摄鬼拿魂，好不威风。
    今日。
    他终入受篆！
    眼见天色微亮。
    郑兆坤疾步奔行，往松溪县城赶去。
    点亮天心，还要城隍受篆，才算正式入道！
    ……
    松溪县中，神灵镇压，无妖魔作祟。
    松溪县外，妖魔不绝。
    李三全身穿道袍，头戴纯阳巾，背悬斩邪威神剑，腰系道士篆牒。
    他腿上贴着‘诰屏神行符篆’，疾行如风；手持‘城隍驱邪镇鬼符’！
    口中高喝——
    “疾！”
    只见李三全手上一抖，‘城隍驱邪镇鬼符’瞬间破空，向前方砸去。
    不远处。
    一头厉鬼正在狂奔。
    “松溪县这些臭道士，真是难缠！”
    “让你鬼爷爷逃出去，定要带上十七八个兄弟，把你吸的干净！”
    厉鬼一边逃窜，一边咒骂。
    却见身后一道符篆骤然炸开，如烈阳炙热，正中后心。
    “啊啊啊！”
    厉鬼嚎叫，浑身如火焰燃烧，跌倒在地挣扎不停。
    “哈哈！”
    “哪里跑！”
    李三全三两步上前，手持斩邪威神剑挽了个剑花，手中出现一瓶，口中默念——
    “诰屏山尊神在上，弟子叩首，请除鬼祟！”
    一语落地，法剑绽放神光，那厉鬼当即化作一团乌光落入玉净瓶中。
    “搞定！”
    李三全将玉净瓶瓶口一塞，收入怀中。
    他看向松溪县方向，自语道，“出来两个多月，不知道郑师兄受篆没有。”
    “不如。”
    “回去看看。”
    李三全念定不易，提着斩邪威神剑回转松溪县！
    在他身后几里外，却是一座血腥村落——
    厉鬼过境，祸害一村！
    ……
    松溪县。
    城隍法域。
    林诏神座高悬，法眼观人间。
    “又一道士受篆！”
    他一眼扫过，心神动间，正巧看到郑兆坤于城隍神庙中，向城隍神像行弟子礼。
    神庙之中，往来信徒香客不可见。
    林诏却看到，一道篆碟从城隍神像中飘出，显化郑兆坤身前。
    郑兆坤恭敬接过。
    自此礼成。
    天地间，又添一位能沟通神灵的受篆道士。
    郑兆坤欢喜，自不去提。
    林诏法眼掠过，又向别处看去。识海深处，灵光不断迸射，推衍无上玄妙法。
    ……
    受篆道士。
    灵台法师。
    阴神真人。
    阳神天师。
    此为林诏根据洪荒正一道、全真道等道派之法推衍而来，赐名‘仙道’，实为神道附庸。
    以神道，御仙道。
    仙道修士，称‘道士’、‘法师’、‘真人’、‘天师’。
    所修之法，均以神道为基础。
    有神，则万法通。
    无神，则万法晦！
    如李三全此前所用的‘城隍驱邪镇鬼符’、‘诰屏神行符篆’，均是以自身法力，沟通松溪县神灵绘制而成。
    有大威能！
    若无神灵准允，李三全万万炼不出如此符篆。
    林诏立此‘仙道’，宣扬神道信仰，神灵神威。
    道士绘符制篆、捉鬼拿妖除魔，行的是神道权柄，借的是诸神神力。百姓感恩戴德，神道信仰自然也就深入人心。
    这种方式，在洪荒中早就得到印证。
    正一道、全真道等道门，门中道士行走天下，香火不绝。祖师前辈于天庭之中，地位也是颇高。
    二十多年前，林诏就曾研究过一些法门。
    如请神之法。
    只是那时，神域狭小，神道规则孱弱，无以为继。
    此时占据松溪一县，总算有用武之地。
    林诏借鉴前世道门，于清溪山建立‘步虚道’，意指追求神仙之道。
    步虚道第一批弟子，则以‘地府’成员中挑选出的庙祝为主。
    李三全、郑兆坤等，都是其中之一。
    统共一百三十二人。
    修行三年。
    有二十八人点亮天心，成就受篆。可神域之外行走，斩妖除魔。
    这二十八人。
    自称——
    道士！
    ……