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第111章:苗人祭天
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    按照颜九妹的说法,只要走出这洞穴,便能直通他们草鬼寨的大本营!而草鬼寨为了在苗王大会上胜出,祭司特意准备选举落花洞女的仪式!
    而且这次的仪式极其隆重,每隔三天便要选出一个落花洞女祭献洞神,这样做便是为了感化洞神,让洞神赐予他们力量,好让他们打败打败其余的九洞九寨,从而统领苗疆。
    我此番西行来苗疆,正是为了解决赵玉儿身上的子母情蛊。但这是五毒教的禁术,只有五毒教才能有破解之法。
    苗疆茫茫十万大山,而九洞十寨又是分散而居,想要找到五毒教的大本营,又谈何容易?
    可能也是上天注定,没成想遇到了九洞十寨的苗王大会。我记得苗三姑说过,九洞十寨每隔十年的时间,便会举办苗王大会。
    到时候九洞十寨的人会全部参加,然后比试法术以及斗蛊,谁要是能技压群雄,便会成为新一代苗王。而苗王所在的部落,便能统领其他的九洞九寨。
    最近这几十年,一直是五毒教统领九洞九寨,主要是因为五毒教圣女体内拥有蛊王。蛊王能压制所有蛊物,只要其余九洞九寨炼制的蛊物无法打败蛊王,那九洞十寨便一直以五毒教马首是瞻。
    可我记得苗王大会的时间好像对不上,游仁凤杀死五毒教的圣女时,刚好是举办苗王大会的同一年。五毒教胜出以后,游仁凤正好趁机离开了五毒教。
    算起来的话,时间好像还没有到十年,应该还差两三年的时间。可九洞十寨为何会在此时举行苗王大会?难道是因为游仁凤的缘故?
    他从圣女手上骗走了蛊王,最后被他的女儿阿蛮吞噬。而没有了蛊王之后,五毒教又如何能统领九洞十寨?仔细一想,这种可能性最靠谱!
    而且游仁凤野心勃勃,想率领华夏邪道,从而推翻道门。正好,九洞十寨便是最强大的后援力量!如果让他统领了九洞十寨,那后果简直是不堪设想!
    九洞十寨擅长练蛊和邪术,手段残忍,且防不胜防,到时候不知会害死多少人!
    还没出发之前,我故意带上程天师,便是想通过他把游仁凤引到苗疆,然后让赵十一对付他。可现在看来,或许他早就进入了苗疆,还提前策划了苗王大会的事情。
    其余九洞九寨要是得知五毒教没有蛊王之后,肯定会趁着这个机会打败五毒教!
    我沉思之时,无心又道:“小鱼儿,女施主让我们赶快离开。要是被寨子的人发现了,我们就没办法活着离开了。”
    我让无心告诉颜九妹,说他们的祭司并不是用她来献祭洞神,而是想用她们的处子之身修炼邪术。无心点点头,正要给颜九妹翻译。
    谁知话刚说到一半,洞穴外面忽然传来了牛角号的号声。这号声很沉闷,一直持续了很长的时间。从声音传来的方向判断,草鬼寨离这洞穴并不远。
    而颜九妹听到号声后,突然变的很害怕,眼神惊恐,站起来想要拉我们走。可她的脚还没有彻底恢复知觉,一站起来便又坐跌坐在地上,无心只能搀扶着她,还不停的默念,“阿弥陀佛,罪过,罪过!”
    接着无心又翻译道:“小鱼儿,女施主说他们寨子又要举行第二轮落花洞女仪式了!天亮之前,他们会将选举的落花洞女送到落花洞穴来,让我们趁着天黑赶快走!”
    “走个鸟!小爷我倒是想瞧瞧这吐司到底想搞什么鬼?如此年轻的美少女,这吐司真是暴殄天物。小爷我号称美少女的救星,说啥也不能让吐司残害花姑娘!”赵十一义愤填膺的说道。
    程天师连忙纠正道:“赵掌柜,不是吐司,是祭司!”
    “小爷我管他娘的是吐司还是祭司,只要是残害美少女,便是小爷我的敌人!走,先去瞧瞧!”这家伙说着便主动走出了洞穴。
    我心里也好奇的不行,主动跟了上去。无心见我们即将走出洞口,赶紧喊道:“小鱼儿,这女施主怎么处理?”
    我回头道:“她现在不能走路,你背着她走吧。”
    “可小僧是出家人,不能近女色!哎,你们等等小僧啊……”
    我们一伙人顺着那牛角号声的方向走了四五分钟的样子,忽然在前方的山谷里发现一座古老的苗寨,应该就是颜九妹口中的草鬼寨。这草鬼寨是呈圆形风格建造,乍一看有几分像是福建的筒子楼建造风格。
    但这草鬼寨相对低矮了不少,看着顶多只有二层楼的高度。而且清一色是吊脚楼的老房子风格,寨子不算大。不过房屋密集,看来里面住着不少人。
    草鬼寨正好坐落在山谷最平坦的位置,四面全是低矮的山坡,山坡上开垦了不少梯田。而山脚下溪水流淌,水草丰茂,正是放牧的天然牧场。
    在此地繁衍生息,完全能满足自给自足,根本用不着和外人打交道。
    草鬼寨只有一个入口,寨子里面灯火通明,隐约能看到燃起的篝火堆。寨子入口有人把守着,只见赵十一鬼鬼祟祟的绕到他们的侧面,手里还拿着他的铜锤。
    那把守入口的人根本没察觉到他出现,赵十一轻轻拍了一下他的肩膀,那苗人刚反应过来,便被赵十一一铜锤给敲晕了,还扒光了他的苗服,穿在了身上!
    等我们走近后,赵十一问我:“小鱼儿,帅不帅?都说人靠衣装,可小爷我这该死又无法安放的颜值,可以驾驭任何服装,简直是行走的衣架!”
    我没有搭理他,率先进入了寨子。进入寨子后,这才总算看清楚了寨子的内部情况。
    所有的老房子都是连起来的,一楼用木头撑着二楼的阳台,阳台是联通的,呈圆形状排列,可以绕着二楼的阳台跑一圈。
    而寨子中间则是一块巨大的晒谷场,面积差不多有一个篮球场大小。晒谷场正中心位置,还屹立着一尊巨大的石头雕像。
    这石头雕像看起来很奇怪,并非是人物的雕像,也不是神灵的雕像,而是一尊四不像的雕像。雕像的身形看着像是人的体型,可脸上又没有雕刻五官,只是刻画了一副神树的浮雕。
    晃眼一看,这造型有些像是石敢当菩萨雕像!
    草鬼寨二楼的阳台上站满了苗人,皆是老弱妇孺。而晒谷场则是点燃了巨大的篝火堆,雕像下方还有一处石台,石台上面坐了好几个苗人!
    坐在最中间的是一个穿着黑袍的男子,这黑袍男子是苗人打扮,看起来有五十岁左右!头上戴着黑帽,帽檐压的很低,只能看到他那画着迷彩的半张脸!
    看他的穿着打扮,想必是草鬼寨的现任祭司!
    而在祭司旁边,分别坐着两个穿着苗服的老苗女。她们的年龄应该在六十岁左右,看起来很苍老,皮肤好像没有血色一般,白扑扑的一张脸,面目有些丑陋!
    仔细一看的话,发现这两个老庙女竟然没有无名指!我一眼便认出她们的身份,竟然是草鬼婆!草鬼婆擅长养蛊下蛊,而她们想要控制蛊物,只能用无名指的指尖血饲养蛊物。
    为了避免蛊物反噬,她们通常会亲自斩断自己的无名指,这边是草鬼婆最明显的特征。加上她们脸色苍白,一看便知道是常年和毒物打交道所致,我这才能确定那两个老苗女是草鬼婆!
    而在草鬼婆旁边,还坐着几个老苗子。这些老苗子年龄看起来都不小了,身份应该不低。
    再看晒谷场的情况,只见几十个壮年男子赤裸着上半身,脸上和身上皆是画着奇怪的迷彩。他们腰间挂着苗刀和牛角号,正整齐的站在神树雕像下方,看起来很是热闹!
    接着,我便看到祭台上的苗人吹响了牛角号。牛角号声一响,晒谷场的苗人全数开始散开,像做广播体操站的队形一样。
    接着,他们开始弯腰,双手慢慢伸开,不停抖动身体。他们腰间挂着不少银器,随着他们抖动身体,那银器顿时发出了悦耳空灵的响声。
    只见他们扭动了半分钟左右的时间,忽然开始齐刷刷吼了起来,“喔……喔……”
    吼声声势浩荡,听的人热血沸腾。而片刻过后,这些人便开始踩着步伐,夸张的扭动身体,动作如出一辙,犹如是跳大神一样,看起来很有意思。
    等他们表演完之后,我又看到有苗人牵着一头大水牛出场了。只见他把大水牛牵到神树雕像面前,然后用一块黑布盖在牛头上蒙住了它的眼睛。
    紧跟着,这人便一只手摁在牛头上,嘴里念念有词。说来也邪门,等他念完之后,那头大水牛竟然跪在了神树雕像面前,不停的点着牛头,好像是在叩拜神树雕像。
    我看的惊奇,程天师忽然惊道:“杀牛献祭,这好像苗人的祭天仪式!”
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