支离破碎的巨棺，棺盖崩裂在远处，四面棺壁也被靥尸一一砸烂。
    我一直注意倒塌的棺壁，原本镶嵌在管壁上的一个个暗红眼球，随着棺板坠地，却一个眼球也看不到，见我疑惑神色，青衣女子轻念一声，“眼球，尽在暗棺！”
    轰！
    第二层暗棺晃动的声响更恐怖了，乱木纷飞，可怕的浑浊黄雾一重重惊起升腾，雾气席卷低空，没有散去，越积越重，好像是尸雾在交织演化，将有一场恐怖尸雨要飘落的惨绝光景，连来历神秘的青衣女子的表情都不自然了，“不是人，是一种灌顶怪物。”
    灌顶？
    对于我的疑惑，没想到，青衣女子还真解释了，说它出自古老一片原始的森莽丛林，自小与阴阳恶人为伍，醍醐灌顶，超脱生死。
    青衣女子解释的话，听起来却更让人疑惑了。
    “它出现时，你自知！”青衣女子话不多，每一个字，都带着可撼动人心的字音，要不是以我的道行，站在一侧，恐怕会音破耳膜。
    吼吼吼！
    天摇地动，风云变色，在浑浊黄雾仿佛贯穿九天云霄时，那个象征着大凶之兆的生命体，终于从巨棺最底层钻出，匍匐状，浑身黄毛，死草原雄狮，却比雄狮更大块，更凶猛，更暴戾，更具有毁灭一切的恐怖力量。
    它恶口大开，獠牙外凸，嘴边不断有恶臭至极的腐烂液体流出。
    轰！
    它重爪砸地，本就满目苍夷的地面，棺板横列，石块飞溅，周围几十米内变得更加破烂不堪，这头怪物浑身有澎湃黄雾萦绕，感觉是一头不知名的恐怖尸兽，毕竟它吞吐气息时，都是将那些飘散在空中臭气滔天的荒芜吸入腹中，凸出来的气息，也是尸体腐烂散发的浑雾。
    “三百多眼球，在它脊背！”青衣女子说话。
    我连忙观察，接下来的景象，让我只觉得一阵头皮发麻，三百多眼球，并不是浮现在怪物脊背上方，而是在下方，一个个隐在皮层之下，怪物的一条脊椎高高隆起，数不清的眼球在它皮肉内鼓胀。
    这是怎样可怕的复杂生命体啊？
    “这就是灌顶变异的结果？”我想通了一些事情，开口问道。
    “你还不算笨！”青衣女子说着，她的话像在夸人又像是损人。
    灌顶。
    据我所知，属于佛门词，梵文为阿毗晒噶，有「驱散」及「注入」之含义，也可以翻译为「授权」。灌顶是藏传佛教中最重要、最基本的宗教仪式，也是每个相当层次的僧人所必须履行的过程，它带有强烈的密宗色彩。
    佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿阇梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲;顶谓头顶，代表佛行的崇高。
    一说到灌顶，很多人就想到密宗。想到持个咒，打个手印。浮想联翩，甚至崇拜得五体投地。不过呢，灌顶并没有那么神秘，也不是某些人、某个教派的专利。
    灌顶的含义。在《佛说灌顶王喻经》中讲了这么一个例子:有三刹帝利王。于三时中。在于某方。受王灌顶。也就是王权更替的时候，行灌顶礼，进行权力的传递。从这里我们知道灌顶，通俗的讲就是一种仪式，一种权力，职位交接的仪式。《华严经》中也说过:得法王位。无量自在。譬如世间。灌顶受职。这说明灌顶并不是佛教，或者宗教特有的东西。这是个礼节性的仪式，是权力地位交接的一种仪式。
    佛法的灌顶和世间的灌顶有不同的含义，因为其所传递的完全不同，但是其作为传递、传授的含义不变。《楞伽经》讲:诸最胜子眷属围绕。从一切佛刹来佛手灌顶。如转轮圣王太子灌顶。这里讲的是十地菩萨受佛灌顶，就如同转轮王太子接受王权灌顶一样。由此我们大致明白灌顶是什么意思。
    佛法灌顶和世俗灌顶的区别体现在传递的是佛法智慧。《华严经》讲:佛子。菩萨摩诃萨。得如来灌顶。无碍辩才。到于一切文字言音。开示秘密究竟彼岸。菩萨得到诸佛灌顶，可以得到无量辩才。获得究竟秘密佛法的钥匙。这个灌顶的作用是非常大的。
    一般的灌顶流程；
    戒成已后，著新净衣，然香闲居，诵此心佛所说神咒一百八遍，然后结界，建立道场。求于十方现住国土无上如来，放大悲光来灌其顶。
    现在，青衣女子所说的灌顶，与我所知道的，应该有相似处，又有不同处。
    “一人，一世一灌顶。”
    “阴阳恶人，传说进行了两百次灌顶。”
    “初始一百次，与佛门流程无异，但后一百次的灌顶，残忍无人道。”
    “开颅凿骨，灌血，注煞。”
    “后更是将人至双目，灌入野兽之体，形成怪物。”
    ……
    青衣女子的话，让人听着胆寒，根据她说的，这后一百次的灌顶，还真是从脑颅外灌进一些东西，开颅穿脑，野兽居然还能活下来，也是诡异森然。
    “你太弱，我助你灌顶！完成神明位！”青衣女子侧身，也不管我同不同意，玉手一沉，强行压在我天灵盖上，我想要说话，却有一股磅礴大力从头顶涌入，全身一麻，无法动弹，三秒钟后，说不出的疼痛开始在身上各个部位钻出，无法忍受的剧疼，感觉全身皮毛都在竖起，都在颤栗。
    此刻。
    那头脊背皮肉内密布一个个眼球的灌顶怪物，拖着一重重恶臭黄雾，开始杀戮。
    它明显忌惮青衣女子，在靠近这边三米开外，低吼几声，又转身就跑，去追杀其他的捞阴门高手，正忍受无边剧痛的我，不得不挣扎，欲要脱离青衣女子掌控，因为阿颜还在鬼音客栈后院入口处。
    “有我在，她无恙，专心点！”青衣女子轻斥道。
    我朝她试了试延伸，在确定她所说是真是假，青衣女子吁叹一声，也不知施展什么法门，近乎是隔空取物的法术，三十米外的阿颜，突然就到了我们身侧。
    灌顶怪物异常凶恶，战斗力惊人，一个照面，泉阴阳就被撕成碎片。
    灌顶怪物也不食肉阴血，而是啃掉尸体的眼球，吞咽入腹。
    我无心顾及其他，闭上眼，专心感受着从头顶涌入一股股阴冷气息。
    早些年。
    当时我与老智同行，半道上，遇到过一个居士，他说自己去藏地接了一百多个灌顶。问他接受的都是什么灌顶，却连一个也说不出来，也不知道灌顶的含义，就这样盲目地接受灌顶，听老智解释说，接受灌顶进入密乘，如同蛇进入竹筒一样，只有两个结果，一个是上——即身成就，一个是下——堕落地狱。
    为什么这样讲呢？通过老智的一些解释，我了解过一二。
    说如果你接受灌顶，进入密乘了，就要受持这些戒律。如果做不到，就要下地狱；做到了，就能即身成就。只有在机缘成熟，相续成熟时才可以接受灌顶，不能盲目地接受灌顶。一听说这里有什么大幻化网灌顶，那里有什么时轮金刚灌顶，就都跑去了。既不懂戒律，也不守护戒律。受灌顶就是受密乘戒，最基本的要受持密乘十四根本戒。外密、内密有不共同的地方，但十四条根本戒是密乘共同的戒律。
    根本不知道什么是十四条根本戒，就接受了一百多个灌顶，却不知道是什么灌顶，这样很容易生起邪见。殊胜的密法以及灌顶，本身的功德是无量的，利益是无边的。但是，如果你的相续不成熟，不可能得到这些利益。有时候不但得不到利益，反而会给自己造成不利。
    为什么呢？因为你接受了这些甚深的法义，接受了这些灌顶，却不受持戒律，对上师不恭敬，对佛法不恭敬，护法也不会容忍你。护法是做什么的？你如理如法地学修了，他们就会护持你，不然就会惩罚你。就像人犯法了，就要接受法律的惩罚一样。如果你犯戒了，就要接受这种惩罚。
    要想得到灌顶，有很多要求，对坛城的要求，对上师的要求，对弟子的要求，密宗很多续部里都讲得一清二楚。不是谁都可以灌顶，也不是谁都可以接受灌顶。你们不是没有接受过灌顶，但是你们的相续有没有变化？没有变化！烦恼依旧，习气依旧！
    青衣女子看着不是居士，也不是佛门中人，居然也懂得灌顶之法。
    对于她的来历，我是越发好奇了。
    而青衣女子口中所说的“神明位”，听着很邪乎，其实也就那么回事。
    因为现在，我并没有感受到大不同。
    还是无法腾空飞行，还是不能呼风唤雨，还是不能飞天遁地，依旧没有古老神明的能力。
    对于我的情况，青衣女子显得很失望，“天赋不够，也就如此了！”
    呃！
    我开口道，“想你现在的神明层次，有哪些广大神通？”
    青衣女子道，“勉强——可——言出既法！”
    这么邪乎？
    我和阿颜怔住在原地，好像看另类怪物的表情盯着青衣女子。
    青衣女子孤傲道，“不相信？”
    我摇头，开口道，“我们都是人，有血有肉，我不信你能言出既法。”
    青衣女子望向一侧，那是一片石质废墟，“火燃！”
    嘭嘭！
    一道东倒西歪的石墙上，还真燃起了火焰，半米多高，不断蹿起。
    青衣女子又道，“三米火！青焰！”
    石墙上的火焰还真随之变化了，先是变成一种极其诡异的青色烈焰，然后澎湃暴涨，一下形成近乎三米高的火墙，场面壮观，震撼心神。
    我和阿颜目瞪口呆，一时无言以对了。
    青衣女子自顾道，“我已为你灌顶，等你得神明位，也可言出既法。”