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第八十八章 入阵之数 攻守之衡
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    自归无咎与秦梦霖激斗之后,那一处阴阳洞天之中,再度热闹了起来。
    正如隐宗阵营之中,半始宗居于双方势力汇聚的前沿,因而得到加重经营;圣教祖庭一方道理相同。于彼而言,这处阴阳洞天的地界,同样是圣教眼中的“前线”,这十余年来悉心经营,用心也未见得少了。
    此时洞天之内,虽不再有宗礼道尊的空间法门护持,但是其中山水风云之象,较之当年,也未必逊色多少。
    中天玄拱,四峰并峙。各自相距不过数十丈,座席旌旗,一切周备。
    东向而坐的,是圣教祖庭孟伦、恒滑二位上真。
    西向而坐的,是隐宗越湘、路艰二位上真。
    南北两侧,分别是孔雀一族、元鳄一族的两位妖王。
    至于双方的其余友盟,如天马一族、赤魅一族、以及圣教一方藏于暗处的帮手,悉数未曾露面。
    其中局势,亦有两说:看上去双方唇枪舌剑,剑拔弩张,似乎甚是紧张;但转念一看,毕竟未曾诉诸武力,抑且每人座前,美酒佳酿,侍从女子,亦皆小心周备。只是每过一时半刻,双方指上生玄,各自演示小巧的神通道术论高下,好似在赌斗印证着什么。
    自剿灭角兕一族的那一战之后,如此情貌,已然持续了三月之久。
    当初孟伦上真之言,其实甚合隐宗、孔雀一族心意。
    既然双方道尊大能皆已下场,推演棋局。那么任意一方皆已经失去了奇兵突袭的可能,围绕“清浊玄象”的争夺,终于演变成正面对抗。
    那“九窍界珠”所化九方小界,地域甚广。容纳数千、数万人争斗,亦是轻而易举。
    以人力优势占先机,本来并不是不能考虑的办法;但是当对方亦有投送人力的手段之后,那便要仔细掂量了。你出千人,我便出二千;我出二千,你便出四千;如此一来,几乎是双方要将全部人力投入进去。
    眼下毕竟只是本次定品之劫中“清浊玄象”第一次现世,如此斗法,是双方都不愿看到的。
    各家在阴阳洞天之中所议,正为此事。
    “九界”之中,关于那主界之争,圣教祖庭显然是知晓了其中虚实的,并未与隐宗一方多作纠缠。双方约定,由孔雀一族和元鳄一族各自派出一位妖王入内争夺,圣教、隐宗皆不出力。
    反正,这一场也斗不出个结果来。
    真正旷日持久、悬而未决的,是其余八座“辅界”的章程,圣教祖庭不肯让步。
    隐宗一方以为,事贵省便。既然圣教主动提出不愿行人海战术,委实甚好。那么最纯粹便利的斗法,莫如与“主界”相同,各出一人,定下胜负。
    圣教祖庭竭力反对。
    其中奥妙之处在于,若辅界之中亦只派出一人搏斗,那么归无咎、秦梦霖的分量,实在是太重了!
    御孤乘、玉离子与圣教的关系,可谓是“一拍即合”,已然定下契约。但是那二人另有一重重要谋算分不开身,不会来蹚“清浊玄象”现世的浑水。
    在这二人不至的情况下,若是一人决胜的规则,归无咎、秦梦霖等若白捡两个胜场。这是圣教一方断然不能接受的。
    于是圣教一方提出,每一辅界之内,双方各遣十二人结阵相斗。意欲将个人的影响力降到最低。隐宗、孔雀一族如何肯应。
    圣教诸位上真,亦专门发函来询,问归无咎底线如何。
    归无咎答之曰:若是入阵之数限在三人以内,他一人入阵,也有必胜把握。但圣教一方,定不肯轻易让步。斟酌而行即可,不必强求。能够让圣教一方略微让步,便算成功。
    因为妖族先天本力优势的缘故,归无咎对上三十六子图中排名靠后的妖族嫡传,差距并不甚大;甚至再略逊半筹、譬如紧邻三十六子图的余荆等人,亦难以随手胜之。这一点,归无咎自己知道,圣教一方也同样知道。
    孔雀一族之中,孔萱一枝独秀,其余嫡传与她差距甚大。
    若圣教祖庭果真能够寻得三四位功行与余荆相差不远之俊才,而归无咎的同伴皆是孔郊、孔夏一流的实力,那么胜负之数,还真不好说。胜负之数的研判,圣教一方必定会做出精准的模拟,来定下其谈判的底线。
    但是俗话说得好——如人饮水,冷暖自知。对归无咎这样的人物而言,在能力发挥至极限之时,上手对下手的优势,会被不可思议的放大。
    若是归无咎将“空蕴念剑”、“摩罗力境”这样的上乘神通发挥至极致,斗战策略、心识念转,亦做到极尽完美,那么同时战胜数个接近马援层次的妖族精锐,并非不可能。尽管过程有可能看上去险之又险,玄之又玄。
    隐宗一方有了底气,进退亦愈发有度。
    拉扯数月之后,如今已到了最后一步,是在“六人”还是“七人”之中做出抉择。
    ……
    荒僻之地,十万连窟。
    为了避免不必要的麻烦,归无咎思前想后,还是经由云中派与魔道的秘密传送阵,来到了此处。
    若是由半始宗或任意宗门地界为圆心,远遁上十余万里、数十万里,异常麻烦不说,也未必就能逃过大能修士的窥伺。虽然其未必有意刺探归无咎机密,但是一定界域之内,若生有异象,必定难以逃过感应。
    而这处魔道根基之地乃是由紧伐罗大魔尊选定,南禹一经营甚久,距离任一隐宗皆有极远距离,最是可靠不过。
    归无咎取出纳物戒。
    经荀申之手转交与他,共有妖修遗骸二十四具,修为皆在元婴境之上。
    归无咎将之分成两堆,又将当初星月门的积蓄取出,聊作点缀。
    他此时心中已有明悟。金丹境与元婴境中所用资粮,看似相差甚大,几有入不敷出之感;但这其实是因为理念有所变化。
    在元婴之后,唯有近道大能、天玄上真、魔尊弟子,才是一般境界。其余天人三境、妖修三转、魔道魔仆之类,只是走上异路、可以视作更强一些的元婴修士罢了。如此对比,和当年裴鸿平备下的绝阵祭物相较,今日备下的祭品,数量也就难以言多。
    一切准备妥当,归无咎念动《无遮无量普门大祀仪》。
    青天黯然,魔气昭彰。
    血气纵横之下,归无咎之身躯,却宝光盈盈,明泽如玉。好似烈火中锤炼真金,愈见其纯。
    但是或许是因为此地是魔宗经营已久的缘故,这一番天地变色,愁云惨雾,非但不显得骇人耳目,反而与此地情境异常之契合。
    那伽定大魔尊千丈魔躯,立即现世。
    魔气一现,立刻将归无咎备下的祭品吞噬一半。
    短短数息之后,归无咎丹田之中微微一震,清楚感受到一道道极磅礴、极浑厚的力量,宛若甘霖降顶,填充进自家元婴之内。原本他根基积累便堪称雄厚已极,此时更上层楼,立刻便引发了元婴中玄之又玄的变化。
    水满则溢,破境水到渠成。
    元婴一重境……
    元婴二重境……
    元婴二重镜破关之后,归无咎只感本身“器量”进一步扩充,如江河之水积蓄入湖,又完成了相当之积累,这才止步。
    归无咎心头,蓦地涌来一阵阵似喜非喜的奇妙感觉。
    圆满充盈,妙绝毫巅。
    他异常清楚,通过魔道祭祀之法增长功行,在元婴境中已是增无可增了;除非他寻来大量天玄上真的遗骸来祭祀,或可将他修为推进到相当于魔尊弟子的层次,但这显然非是归无咎力所能及的。
    纵然将来战火蔓延,天玄上真亦要亲自下场,但是此辈一旦战败,庆云法身破裂之后,遗躯便也粉身碎骨,再难搜集。
    但是归无咎心念之中又异常分明,这种“圆满”的感觉只是虚妄。
    道门修行中,尚有等量旅程,等待着他的完成。
    虚实真妄之间,几度变幻,最终确认:己身是在元婴二重境中。
    归无咎又将和凝、业命宏等人遗躯取出,联合方才之剩余。估摸数量,大约能够让自己获得一门神通道术。
    祭仪又起。
    然恰在此时,意想不到的事情发生了。
    那伽定大魔尊的身躯,忽然变得灵动起来,一双赤红色的双目左右摇曳,依稀可见是头颅微微晃动。
    那一双巨目紧盯着归无咎,一睁一闭,节奏舒缓。
    根据既往之经验,归无咎曾与几位魔尊产生交集。四大魔尊之中,那伽定大魔尊、妙观智大魔尊,行事截然不同。
    妙观智大魔尊,对归无咎用心甚深,初次见面便尝试加以诱惑,然后又派遣弟子利兰遮大魔尊下界,与他签订契约,传下“丹婴”之法,背后更隐藏着极深的算路,令归无咎大感头痛。
    而那伽定大魔尊从来不发一言,面目亦是模糊不清。每次出现,公平交易,童叟无欺。在归无咎心目中,大约只是一个“工具人”——往好了说,或许像是一个商店掌柜?
    但是与算路精微的妙观智大魔尊相较,在归无咎心中,显然是那伽定大魔尊的行事风格较合他意,相处亦甚是方便、省力。
    而然现在看来,那伽定大魔尊似乎也要“破例”与他交流了?
    数息之后,归无咎心知不对。
    那伽定大魔尊魔眼观照,似乎只是对他身上一物,很感兴趣。
    下一刻,归无咎骤然感到,自己既往所有修习之神通,好似都化作具体的“物体”,好似一件件具体的“宝物”,在心田之中一一浮现、遍历。
    当其中一物出现在归无咎心识正中时,归无咎心头微微一热。
    就是它了:
    自秦梦霖处习得的神通——退步均衡。
    归无咎不由愕然。
    从道术之理的剖析来看,归无咎的确认为,“退步均衡”神通和那伽定大魔尊传授于他的“摩罗力境”道理相通。但是这二者终究一是阴阳道秘法,一是魔尊亲传神通,难道还真的会有什么渊源不成?
    那伽定大魔尊似乎对于归无咎为何会习得这样一门神通甚为疑惑,双目开合之间,魁伟身躯微微摇晃。
    按照道理来说,祭品已足,那伽定大魔尊,该当传下来一门神通才是。
    可是此时那伽定大魔尊,踌躇数息之后,黑色的巨雾一显一动。观望其盘膝而坐的巨大身躯,竟似乎是做出一个托腮思考的动作。
    归无咎心中蓦然生出一个毫无根据的念头:
    那伽定大魔尊,似乎是要当场创制一门神通?
    又足足等候了半刻钟,那伽定大魔尊终于赤色双眸一亮,一道刺目光华,映入归无咎心田。
    归无咎神意周览,不由讶然。
    这神通使用条件略微苛刻——是一门唯有确信己方取得优势之后,方能生效的神通。
    按照斗战之常理,取得优势之后,应当鼓勇直进,化优势为胜势。
    这神通却非如此。一旦取得优势,反倒是借此营造出一方若有若无、仿佛空间秘术的小界来,将本人牢牢护佑,同时封锁住敌手一切反击的可能。在此期间,只消胜势在我,敌之一切拼命手段,皆会被这奇异的界空之力化解吸收。
    但优势局面之下,不主动求胜,反而去取一个化解敌人反击的平局,看似是略微保守了一些。
    其实,这神通之中还有玄妙。
    此神通施展的过程中,看似是我方放弃优势而取平衡,实际上我方之优势并非不存在,抑或被白白放弃了;而是隐藏在更加幽微不可测的“虚处”。
    随着时间推移、敌我交手持续,敌手终究会发现——
    明明自己神意法力完好无损,但是无论自己怎么做,都是错;做的愈多,错的愈多。好似一举一动,皆在对方掌握之中。但到了发现这一点时,自己已然深陷泥淖,好似一坛温水不知不觉中已被煮开,再也动弹不得,只能束手就擒而已。
    归无咎以为,此术实用性,并不算高。
    若是已然占据上风,那么动用“摩罗力境”决胜,岂不畅快?唯有应对少数几种摩罗力境无法一锤定音的情形,才用得上这门钝刀子割肉的手段;又或者锚定了主意要生擒敌手时,这一式神通才算是大有用途。
    归无咎一眼看出:
    与其说这是一门意在擒敌的神通,不如说就是专门针对“退步均衡”而创制的破解手段。
    在这一式面前,纵然“退步均衡”先行发动,这一门神通也足以后发制人。你劣势中强取平衡;我优势中亦取平衡;但是待你时间一到,劣势守衡的护佑之功退散;我之神通后发制人,恰好到了温水煮沸之时,管教你无计可施。
    这一式神通的名字也十分有趣:
    争衡。
    与退步均衡的别称——“守衡”针锋相对,大异其趣。
    不知上境大能之中,阴阳道与魔道,有何渊源?
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