就听刘玄翰说道：“我曾经听说过金屋藏娇的故事，在民间流传甚广，馆陶长公主抱着小时候的你问：“你长大了要讨媳妇吗？”你说：“要啊。”长公主于是指着左右侍女百余人问你想要哪个，你都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢？”你就笑着回答说：“好啊！如果能娶阿娇做妻子，我就造一个金屋子给她住。”长公主非常高兴！”

    “儿时轻薄之言，想不到先生居然听说过！”吴彻笑道！

    “如果你能答应这门婚事，我听说人皇甚是听从他的姐姐长公主的，如果你能答应这门亲事，既能获得长公主的支持，还能抱得美人归，何乐而不为呢！”

    刘彻野心素著，饶有雄才，一听此言，心领神会，方要致谢，却听玄翰冷冷道：“不必着急，这只不过是天时之一。”

    吴彻动容道：“还有之二吗？”

    刘玄翰道：“你的对手各有所长。粟太子占大义名分，有群臣依附，此乃天时人和，东海王占一州之地，平定七国之乱，战功赫赫，统兵数万精兵在外，兼之窦太后甚是疼爱他，人皇曾醉酒后失言传位与他！不知道彻皇子有何优势？”

    彻皇子想了想，道：“儒家之人大部分支持我，而且百家之中不少诸家曾表示向我效忠！最重要兵家的武将都依附于我！不知道这可算是一个优势！”

    “可是法家、墨家支持皇子！”玄翰问道！

    “果然不出先生所料！先生真乃神人也！”

    “立嫡立长立贤，皇子素有贤士之名，兼之皇子喜欢，现在最重要的是废嫡！而且粟皇子和东海王之后都有道家的身影，人皇如此雄才伟略，岂可受制与道家，道家执掌朝廷万年，虽然势力大，但是人皇乃是九州之主占据大义之名！”

    彻皇子听罢，呆然良久，蓦地神色一整，沉声道：“刘先生，彻以一半俸禄，请你做我的军师。”

    “君子和而不同，除非我叛出儒家，否则不会给你当谋士。”刘玄翰淡然道，“何况今日不过纸上谈兵。将来真要统一天下，尚有无穷变数，稍有迟疑，只怕你一腔壮志，尽皆化为泡影。”

    彻皇子笑道：“人生不过百年，就算活到化天之年（按：千年），也如梦幻一般，生又何喜，死又何悲？”

    以刘玄翰所思所想，也不觉动容：“你年纪轻轻，便如此看轻生死，绝非大吉之兆。轻生则无畏，无畏则少防备，是故能破强敌，难防小人啊。”

    彻皇子一笑转身，忽又回头道：“先生，彻还有一问。”

    刘玄翰道：“但问无妨。”

    彻皇子道：“敢问诸子百家之中，先生可是第一智者？”

    刘玄翰冷笑道：“九州纵横万里，人民亿万，刘某这点微才，算不得什么。”

    彻皇子奇道：“难道有人比先生更聪明？”

    “若论智谋。”刘玄翰神色不变道，“若论智谋，诸子百家之中纵横家首推第一，他们夺为策辩之士，所谓纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也，纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭，他们分为纵家、横家，两者生死不休！不过他们都推崇大隐隐与世！可能朝中大臣中就有纵横家，不过他们都很少现身！”

    彻皇子想了想，又道：“他们以布衣之身庭说诸侯，可以以三寸之舌退百万雄师，也可以以纵横之术解不测之危。苏秦佩六国相印，联六国逼秦废弃帝位；张仪雄才大略，以片言得楚六百里；唐雎机智勇敢，直斥秦王存孟尝封地；蔺相如虽非武将，但浩然正气直逼秦王，不仅完璧归赵，而且未曾使赵受辱。这些都是真的吗？”

    “那倒没有那么夸张。”刘玄翰摇头道，“不过也基本差不多了！他们的出现主要是因为当时割据分争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、危逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法，据我所知道当朝最大的叛乱七国之乱就是他们挑起的！”

    彻皇子仿佛突然下了很大决心似的说道：“如果我即位后罢黜百家，独尊儒术！先生可否做我谋士。”

    刘玄翰不禁感到脑子一怔，想了许久才说道：“虽然我们儒家势弱，我也很希望朝廷能够推行儒家思想，可是亚圣曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！如果接受你的条件话，就违背了我的信念了，我不可能答应的！”

    “先生如此雄才大略，如果不能为我所用，必杀之！先生可明白否！”彻皇子威胁道！

    刘玄翰淡淡一笑说道：“死亡不可怕，可怕的是没有信仰！”

    “那先生的信仰是什么！”彻皇子有些好奇的问道，他想不明白像刘玄翰这种大儒还会有自己的信仰！

    “人人为公，天下大同！”玄翰一字一顿的说出八个字！

    彻皇子宛若遭受惊雷般的愣在那里，仿佛想通了什么似的说道：“如果我能帮先生实现理想，先生可否答应我！”

    就见刘玄翰摇头笑道：“你不能帮我实现我的信念，只要皇权存在于一天，天下大同就不能实现，我们现在所做的一切都是虚幻的！”

    彻皇子微笑道：“其实天时不止有二，而是有三，一为京都，二为天时，三则为先生，得先生者得天下，彻岂敢大意，不管如何先生定当我的谋士，我彻想要得到没有得不到的。”

    “好吧，我会帮忙给你提些建议的！另外我会请一位纵横家的人做你的谋士，他的智慧谋略不下于我！”玄翰只能无奈的说道！

    “那就麻烦了先生了！”

    又行了个礼，携着紫寒，撑开纸伞，悠然去了。

    二人方才离去，玄翰就看见有侍卫冒雨跟随二人，玄翰估计那些侍卫实力不下于自己！

    “玄翰，你真的决定要做彻皇子的谋士啊！”就在二人离开后，赵成柱问道！

    “嗯，我面见人皇的时候，人皇让我成为九州社稷之臣，他亲口对我说彻皇子当立，为什么我感觉人皇跟我说话怎么感觉都像托孤之言呢！人皇如此强大，谁又能杀死他，如果他踏入永生之境我都不奇怪！”

    “人皇如此强大吗！”赵成柱不禁惊问道！

    “嗯，我事后占卜发现人皇已经快踏入了传说中的天人合一境界，他已经踏入永生的边缘了！我真的不知道谁能杀死他！”玄翰若有所思的道！

    “不是吧！你现在都已经能够占卜到这么高境界的人了啊！”赵成柱惊讶的说道！

    “易经作为世界最古老的著作之一，&易经&是九州古代的一套符号系统，用于解释宇宙运行的形而上的原则，“&易经&不仅仅是整个九州哲学的源头，如果人们根本就不能欣赏他们的思想品性，就不能轻易地舍弃诸如孔子和老子的伟大思想，更不能忽视&易经&是他们思想的主要源泉这一事实。我知道：同步性认为，在时间与空间上同时发生的事件具有超出纯粹偶然性的意义，即意味着一种存在于客观事件间及客观事件本身与观察者的主观（心理）状态间特殊的相互依赖性。把&易经&作为占卜的工具是可以理解的，如果你熟读易经的话，你占卜所得道就是天道之道，因为它可以给人们以希冀与指导。易经舍弃信仰的人通过自我认知而达到知的境界。&易经&本为卜筮之书，通过分析表征本然变动不居的卦象来占卜吉凶，并提供明智的应对措施。”只听到刘玄翰说道！

    “如果真像你说的那样，如果我理解了易经是否就能踏入永生达到彼岸境界了！”赵成柱半开玩笑的说道！

    “这么理解也对，因为在我的理解中易经就是天道！太古时代人类生存环境之恶劣不难想象，对悬而未决的事件的判断正解与否意味着生与死的区别。太古时代的卜筮者需要领悟生存世界的运行规律。当时，自然事件是无法解释的，对宇宙的运行规律也不能得到一种科学的认识。在这种情境下，卜筮对处于恶劣环境下的人类，便往往成为一种可以被人理解并备受欢迎的希望之光。古之时，未有三纲六纪，民人但知其母，不知其父。能覆前而不以能覆后。卧之詓詓，行之吁吁，饥即求食，饱即弃余，茹毛饮血，而衣皮苇。于是三皇伏羲，正五行，始定人道。&易经&之筮有可能由古代的骨卜发展而来。骨卜是通过在明火上灼烧牛的肩胛骨或龟壳，然后根据灼裂的兆纹进行占卜的。。其初始可以追溯至五千年前传说中的伏羲，他是传说中“三皇五帝”中的第一皇。据说他通过观察周围事物，“远取诸物，近取诸身”而制作八卦，这也就是八阵图的来源！成柱你通知兵家的人去找纵横家的高阳顼，让他辅佐彻皇子吧！他乃是纵横家中少有绝世天才，我相信他辅佐彻皇子定当等上帝位！”