第八十一章 三十六水法
山脉深处茂密的森林之中,匆匆行来四人,其中木石与赵勇正侃侃而谈。
赵勇说起此次遇到的峨眉逍遥七子,忍俊不禁,笑言其不过是几个峨眉弟子因违犯戒律被赶出山门,聚合在一起的盗匪。
因略懂几路峨眉法术,几年内倒也闯下了一点名气,只是七人不行善事,平日尽做些伤天害理之事,有损阴德,遭人唾骂不已。
想来峨眉山乃佛、道大德大能聚集之地,名满天下,又怎会容忍弟子中出现如此败类?
七人口称峨眉逍遥七子,不过是拉大旗作虎皮,唬人耳。
此次被其跟踪想来只是在山中偶然相遇,逍遥七子见了地面上的灵草,起了贪念,未想却踢到了铁板上。
木石闻言,亦是一笑作罢。
出了深山,木石与赵勇三人拱手告别,独自一人回到青城山白云峰灵符阁中。
进入洞府后,他将此次得到的灵草分类存好,又拿出得到的谷纹白玉璧,投入清水中用皂水轻柔清洗干净,冲涮几次后,始拿在手里观看起来。
谷纹玉璧始见东周,盛行于汉国,其纹饰犹如谷粒,或如同发芽的种子,故而有时也称为蝌蚪纹。
一般说法是谷纹象征谷子,具有风调雨顺,谷物丰收的寓意。
也有人根据历代传世的玉璧,推断谷纹是由龙纹衍变而来,龙纹玉壁在战国至西汉国时期发生简易的抽象化,将线条简化成拖着尾巴的圆点,组成龙纹图案,唯有龙头、足、尾隐约有所区别,到后期,则完全演变为圆形的谷纹。
就汉国玉璧而言,谷纹、卧蚕纹、勾云纹、蒲纹、乳钉纹较为杂乱,亦常有嗜古者相互交错称呼。
不过,此是对骨董行内人而言,若是未入行,任凭你想破脑袋,也不能将龙与谷子拉扯在一起。
木石见此璧大小适手,温润雪白,谷纹颗粒浑圆饱满,上又有数处黑黄泌色,显得古朴沧桑,想来是汉人佩戴在身上的糸璧,心中颇为喜爱,便手握白玉璧昏沉睡去。
恍恍惚惚之际,木石来到一片天地之中,四周白茫茫一片。
有一位身穿宽袍大袖的道人站立中央,拱手对他说道:“道友请了,吾乃晋国益州人王辉。”
“道友客气了,我乃秦人木石。”木石亦拱手施礼,回道。
“予自幼喜好黄老之术,习得黄白烧炼术,可惜大道未成身先死,如今只有残魄寄存在这白玉璧中。吾今日见道友亦是痴道之人,有一秘法想传授予友,以免失传世间,不知道友可否愿意?”道人王辉拱手又是一礼。
“哦,不知是何秘法?道友可有什么条件?”木石反问言道。
“唉!吾已身亡道消,仅存少许阴灵寄宿在谷纹白玉璧中,脱身之法世间难寻。唯盼道友能善待此璧,使其不损即可,再无所求。”“此术名为‘三十六水法’,可化各类药石为灵液,乃上古道门秘法。”王辉垂目叹气一口,拱手言道。
“啊!世间竟然还有此类道术?我自是情愿习学。”“至于此璧,我也是爱玉之人,必然不会故意损毁古物,况且此壁价值不菲,我会妥善保存,还请道友放心。”木石听罢,双目圆睁,吃了一惊,随后又欣喜回道。
当下,道士王辉摆动衣袖,伸手一指,只见一道白色光芒飞入木石身中。
霎时间,木石猛然从睡梦中醒来,连呼怪异,回想起梦境,内视识海一看,果然见有一篇道门法术,粗略过目,其法玄妙无比,即刻心神投入其中,静心悟起道来。
“三十六水法”乃是一种炼化之术,可将一切用于炼丹的物品炼化为水,包括金、银、铜、铁、锡等各类金属,丹砂、水银、云母、晶石、乳石等各类矿物,灵芝、人参、黄精、地黄、朱果等各类灵草。
炼丹药石灵草化为汁液之后,能使药性彻底融合,方能炼成上品丹药。
然而,“三十六水法”要求所用炼化药石的火焰必须是仙火或灵火,否则难以功成,幸好木石在金沙洞中得到了“大日烈焰”和“火术”,自是不必为此担忧。
此术为仙家不传秘法,凡得此法者大多都炼成九转金液大还丹,白日举冲,飞升仙界。
西晋益州道士王辉也是命途多舛,生于乱世之中,无法安心修道,又难觅炼丹用的药石灵草,方才道消身亡,人世间真是因缘难测,时也命也运也。
次日清晨,木石处置好灵符阁事务后,回到洞府石室。
坐定之后,从虚灵珠中取出混元鼎,摆置在一处石台之上,并从这次外出得到的灵草中寻了一株人参,依着“三十六水法”道术,投入鼎中,盖上鼎盖以后,摘下手腕上的金刚环,持于左手,口诵咒文,轻轻晃动,便见环上射出一缕红彤彤的温火,聚集在混元鼎的腹部,慢慢燃烧起来。
如今,木石已将从“大日烈焰金刚环”中得到的火术修炼至二阶,操控此火颇能随心所欲,随着他小心翼翼的用心神控制火焰温度,混元鼎一阵轻微震动后慢慢平静下来,鼎身变得暗红。
片刻之后,木石手腕一颤,未能控制好炉火,只听哧呐一声,他打开鼎盖一看,人参早已化为一截焦炭,躺在鼎内。
木石不禁摇头苦笑,清扫鼎炉之后,又重新取了一株人参,投入鼎中,温火烧炼起来。
如此这般数十次,方才将人参炼化成灵液,打开混元鼎盖后,霎时满室生香,令人心醉。
木石取了灵液,轻喝一口,顿时丹田内一股热气上冲,周身燥热,面红耳赤。
他急忙盘膝坐下,修炼半晌,才将这股内力消耗殆尽。
此时,木石不由心花怒放,雀跃不已,按照“三十六水法”将普通灵草炼化成汁液后,效力竟然提升了十倍左右,这不是说在与人打斗时,不用担心内力耗尽,只需喝下参液,便可补充内力。
若是将百年灵参炼成灵液,岂不是变成了千年灵参,即便自己不去使用,变卖出去,也是一笔巨额财富。
不过,此时对于木石而言,尚不需银子,他离家之时,放弃了万贯家产,如今也没有可以用到钱财的地方。
对于修道人而言,这些都是身外之物,多要无用,但是若能随手拾到无主的黄金白银,谁又会舍得扔掉呢?
木石此刻还未达到那种仙境,也只有在天仙眼中才能视“钱财如粪土”。