“大姐，我们真要去寻那圣僧？”
    一粉衣女子惴惴道。
    红衣女子在将李通判安葬后，又将李府家业将托好容易才从惊吓中恢复过来的老管家，就带着几女匆匆离开苍南县。
    竟是要投奔早已经离去的陈亦。
    “还能有假？”
    红衣女子反问道：“怎么？七妹不愿去？”
    粉衣女子犹豫道：“小妹哪里有主意，姐姐们去哪里，妹妹就去哪里，不过……”
    “我们终究是妖，那圣僧如此法力神通，今日是放过了我们，实是大幸，不远远逃开就罢了，还要找上门去，若是他哪天心血来潮，要来个降妖除魔，那我们又岂有幸免之理？”
    “几位妹妹，我们机缘得道，修成人身，多少年月了？”
    红衣女子不置可否，只是神情惆怅，又问了一句。
    黄衣女答道：“到今年，恰好是四百四十八个年头。”
    “二妹倒是好记性，”
    红衣女笑了笑，神情又是一黯：“自成人身以来，已将近五百年了，几日前你们也见到了，那蛇妖不过区区百来年，竟然就有如此道行，我等姐妹在它面前，如同蝼蚁，若非机缘加身，得了那兰若寺和尚的点化，又每日言传身教，何能如此？”
    “所以姐姐才想去寻那位圣僧，求他点化，传授大法？”
    黄衣女道：“但姐姐怎知，圣僧就愿意教化我等？”
    “我不知，但若不去，便一丝希望都无，”
    红衣女子摇头道：“我等异类得道，虽比凡人寿长，却也有五百年大限，说来也不远了，往日我也不敢奢望能得道成仙，破此大限，”
    “但经此一事，看那妖道为延寿数，不惜炼法易形，借尸寄魂，苟延于世，”
    “我实不愿大限到时，也变得这般狼狈。”
    “那玄蛇也是异类，也能有此造化，为何我等不行？”
    其余几女沉默不语。
    用凡人的话来说，她们之前都是胸无大志，只是运气好才修成了人身。
    后又被人间繁华迷了眼，只求一世安乐，却从来没想过这些。
    否则也不至于五百年道行，不说玄蛇，却连区区一个邪道都斗不过。
    如今听红衣女子说来，免不得也为那几十年后的大限而心生恐惧。
    “姐姐说的是，罢了，此去便是引圣僧不快，要出手除妖，也是命数如此，就此死了也总好过大限到时，老朽不堪地死去，”
    一青衣女子沉声道：“姐姐，你如何知道去何处寻圣僧？”
    红衣女道：“先前那玄蛇说起兰若寺，圣僧似是十分在意，那兰若寺中又有金身封印，不知封印了何等妖魔恶鬼，圣僧慈悲，必不会坐视，我们就去找兰若寺。”
    黄衣女沉吟道：“兰若寺之名，我们姐妹都是第一次听闻，不过那玄蛇说过，那佛寺就在雷泽之畔，”
    “它是越过三千里雷泽来到苍南县，三千里，正好与苍南县一南一北，雷泽北畔，就有一个金华县，想来到了那里，便能打听到兰若寺所在。”
    “不错。”
    红衣女点头道。
    ……
    陈亦不知在他走后，那几只小妖竟寻着他的足迹追来。
    不过知不知道对他来说也没有任何意义。
    雷泽是一片范围极广的湖泊群。
    他骑着嗷嗷嗷，速度也不算慢，飞了快一天，下方见到的，都是水。
    还好他把玄蛇给收了，不然还真得迷路。
    陈亦也不急，骑在嗷嗷嗷宽大的背上，“翻阅”着从猥琐道人和玄蛇那里抠来的存货。
    倒是有点意外收获，那个坑爷的“如是我闻”任务，有“解厄”和“识法”两个完成标准。
    这点存货让“识法”的进度跳了两格：2/10000。
    一个自然是玄蛇的聚香火成神的法门。
    唐皇宫的典籍中只提到这种方法，却没有具体法门。
    实际上玄蛇也没有，不过是它自己琢磨出来的。
    当然如果仅靠它自己，是没这本事的。
    据它自己说，是曾经无意间在赤脚僧的禅房中，一本册子上看到的。
    它只是无意看到，也不甚理解，不过记下了一部分。
    后来机缘巧合，帮助苍南百姓，无心插柳之下，得了香火供奉，才慢慢摸索出些门道来。
    相较之下，那猥琐道人身上抠来的，就有点上不得台面，尽管这货会的东西很多。
    这货懂得许多乱七八糟的道术咒法，不过好像没几个是正经东西，几乎都是些左道邪术。
    除了之前已经见过的画鬼术、炼法易形术，还有诸如金银鬼招财术，穿墙术，隐身术……
    看起来好像没什么，但放到这道人身上，就都是很猥琐的咒法了……
    竟然还有个什么红铅夺运咒……
    红铅就是女子每个月会漏几天那玩意儿，这咒法就是用这玩意儿来污人，让人倒霉……
    反正各种稀奇古怪、乱七八糟的左道异术，零零总总，近百种。
    也不知这货从哪里学来这么多。
    虽然数量众多，但在灰幕这里，却只算做一种，名为《左道异术》。
    不能说完全没用，至少能让陈亦摸索到一些这个世界的法术本质，从而窥探此世天地元炁，也就是天地运行之道。
    不过他也只是略微扫了一遍，便暂时放到一旁。
    把心思都放到了香火成神法上。
    大乘观心法中的观想法门，最核心最重要的，不是法门有多么精妙玄奥，而是他得到的大乘观心法中的一张观想图。
    说到底，这观想法门本质就是以生灵心念描绘出观想图上的观世音法相。
    而香火成神法，其实有相通之处。
    所谓香火，并非真是那庙中燃起的香烛，而是百姓万灵的祈愿心力。
    所谓成神，成的是百姓心中所想之神。
    换而言之，以这种法门成就神位，成神之日，你不复你，而是百姓要你成的神，这就是所谓的地祈。
    并非天地神位，而是百姓赋予。
    虽有神通，但也有种种限制。
    从这点看来，陈亦觉得所谓的香火有毒的说法，也不无道理。
    百姓祈愿之神，自然无法与观世音法相相提并论。
    真正的观世音法相，哪怕只是一张图，也具有种种不可思议的无上之力。
    但如果芸芸众生拜的是观想图中的观世音，由此而生的祈愿心力，若是能为他所用，必然比他自己快得多。
    如果能成功，这就是一条捷径。
    虽然陈亦明知修行一道，捷径并不是什么好事，但他想要尽快提升观世音法相的观想进度，驱除身上的道伤，也只能走捷径。
    一边参悟香火成神法，飞了两天，总算到了目的地。
    就在一座县城的北郊，陈亦在一片古树参天之中，找到了那片废墟。