张浒口中的茂承君，是江东郡一个封君，在江东郡受够了晋国人的窝囊气，打着起兵勤王的招牌，到永兴河来找点自尊，结果被杀得灰头土脸，险些连自己的命都给丢了。

    就这茂承君这号人，自己都自身难保，哪里还能保障自己特权荫庇下的商人。

    现在要说全国哪里跟安全，百里燕所到之处无疑最安全，张浒等人即便跑到了江东，江东挨着被占的江东东郡，晋国人隔三差五有恃无恐设卡收费。

    眼看咸国快要不行，现在更是肆无忌惮过界盘剥，张浒等人能安心做生意？咸国要是完了，谁来保障国民的合法利益。更何况现在是旧封建贵族制度下的奴隶制末期，哪里跟你讲什么人道不人道，国家亡了，老百姓就是被奴役的牲口。

    跟商人讲道理，往往得将就策略和方法，跟他们谈国家存亡民族利益，就当下老百姓的识字率和思想觉悟，那是扯鬼。要让他们心甘情愿的服从你的意志，必须有足够的说话实力和底气，保障他们的利益。

    商人营商要的是稳定安全，甚至是公平的市场环境。乱世之中能保境安民打胜仗，就是实力，背后有人撑腰就是底气。

    百里燕（既魏贤）软硬兼施，便是要告诉张浒，他就是逃到天南地北去，也没有他百里燕罩着更安全。

    张浒与一众商人磋商许久，期间不时有斥候传来叛军消息。受到卢皋纵火的影响，广信西南大火烧断了叛军继续北上的通道，暂时迟滞了叛军势头，对百里燕而言无疑是个好消息。这至少能给广信多争取一天的时间。

    约莫过去两刻时间，张浒来到前堂，脸色也恢复些许人色。

    “张财东，你等商量的如何？”

    “都是小民孤陋寡闻，尽不知将军威名，失敬失敬。”

    “这么说，你等是想通了。”

    “呃……我等其实也不愿离开广信，毕竟偌大的城池，距离陔陵也近，生意做的好好的，即便搬去江东，也找不到第二个广信。在下实在是担心广信守不住，城破人亡。故而张某代各位想问魏将军，这广信倒底守得住，还是守不住。”

    “天下没有常胜的将军，只有流不完的血，只要本将活着一天，广信便不会陷落。但是广信缺粮，手中无粮军心民心不稳，再多的兵，再坚的城池也无用武之地，这个道理张财东不会不知道吧。”

    “呃……将军这么说，也就是有五成的把握守住广信。那好吧，只要将军能允诺我等的条件，我等自当为将军出力。”

    “说吧，只要是在魏某力所能及之内，不违王法，不伤天害理，本将都予以考虑。”

    “既如此，在下也就没什么好瞒着了。这是我等的一份表单，一应条件皆在上面，将军若能答应，我等也就认了。”

    “拿来我看。”

    张浒将表单递给百里燕，定睛一看，洋洋洒洒写了不下三十个条件，其中多数是广信最值钱的几个产业的交易，是产业交易，不是单一的作坊店面。

    但无一例外此前都被秦翰霸占，如纺纱织布、桐油压榨、养蚕、缫丝、酿酒，其中船运业垄断的尤为严重，居然还有人要买秦翰的妓院和桂乐坊，重点几个头牌姑娘明码标价，肖春玉、唐桃的名字竟也赫然在列。

    除此之外还有两条挺值得深思，一是官府不得毁约追究，二是保障他们的利益。

    由于各国诸侯均采取严厉制约商人的行政措施，权贵以官府出面出尔反尔的事情时常发生，张浒担心百里燕今天手紧，把秦翰的产业卖了，万一哪天叛军退走，百里燕翻脸不认人，再把出售的产业强行讨要回去，他们找谁去说理。

    其次，受战争影响，咸国税率已经达到了前所未有的五税一【注1】，算上过路过卡，行贿损耗等等不正常费用，实际的税率能有三税一，而官府对物价的压制措施空前严厉，在当前这个物资极端缺乏的情况下，无疑是让商人亏本做买卖。

    张浒等人要求的利益诉求合情合理无可厚非，五税一的税率确实太高，而且不是利润税，是毛税，既售价征税。

    因为成本这个东西，在当下并没有一个合理的市场引导机制，这就导致官府很难知道每一个商人在不同地域，相同产品，或不同产品的的成本价格，因此只能根据终端售价征税。

    如果一件商品的价格是十块的话，利润为一块半钱，百分之二十的毛税就是两块钱，这连本钱都赚不回来。税收的不可合理直接导致商人的避税行为，推升物价的上涨。

    和平时期商税多维持在十五税一至十税一，百里燕记得前世朝代还有三十税一的盛世，五税一的税率确实是过于残酷。

    仔细看完清单，百里燕说道：

    “除了妓院、乐坊、女人与军需物资，所有秦翰的行市，本将皆可以市价让出，张财东以为如何。”

    “这，这妓院和乐坊可都是最值钱的行当，魏将军还要留着？”

    “妓院、乐坊就地解散，女子悉数从良的从良，愿意做工的本将另有安排。至于有人想要给女子赎身，本将并无异议，只是必须得到女子首肯，不得强迫。赎身钱一并以金银支付，或数量两倍于赎身钱的粮草军资代缴。

    此外，肖春玉、唐桃二人不再此列，其余女子只要女子本人没有异议，本将一应照准。”

    “哦……”

    张浒没有多问，但他知道自己这些个生意人赎买女子，有的是为了娶妾，有的是为了给儿子讨个老婆，总之不能是发善心。

    现在百里燕当面拒绝赎买肖春玉、唐桃，显然这里面的深意张浒心里清楚，但最好还是不要说透为妙。

    思索片刻，见百里燕基本答应了条件，张浒又是说道：

    “魏将军，小民还有件不情之请，还望将军通融一二。”

    “通融？本将不是说了吗，不得违法，既是通融，定是僭越王法之事。”

    “将军明鉴，我等虽为将军出力，实则在没有多少好处。商税如此之高，若是叛军不能平息，我等实在无利可图。只求能多活几年，看着儿孙传宗接代，故而还请将军免去我等家小充军守城之灾。”

    “原来如此，若是换做别处，兴许还真不好办，广信偌大的城池，人口数十万，也不少你们几个男丁。不过，本将丑话所在前头，本将在一日，保你们一日不充军，本将若奉命调走，继任者如何，本将就难说了。”

    “只要将军这句话，在下就放心了。”

    形势比人强，张浒等人好歹出了财力，解了燃眉之急，倘若再把人家的儿子送上战场，这就为免薄情寡义了，况且说，白送的人情又何乐而不为呢。

    张浒游说之下，先后一百二十余人纷纷立下字据契约画押签字，无不是广信城中的知名富豪与商贾，百里燕确认无误，随即加盖城府司马官印。

    合计得到认捐的精白米共计三万多石，猪、牛、驴、马等四百余头匹，其中最多的一位认捐了一千两百石精白米，但比之秦翰抄家所得，还是算少的。

    当然，这部分还只是认捐，而所谓认捐，就是无偿捐献，人家不可能兜底都捐给你。人家认捐，自然不想多找麻烦，同时也希望能拿到某些项目的内部特价，这里面的门道，百里燕还是清楚地。

    初步认购核算，大概还能再筹六万多石米粮，七万余贯铜钱，三千余寸银，五十余根寸金。除秦翰的妓院、乐坊、女子之外，八成以上抄没的财产，均以低于市价两成的价格出售。

    其中有个年逾五旬的糟老头，居然还有脸问，何时能够给桂乐坊姑娘赵青青赎身，百里燕以为是给他小儿子娶亲，一问才知道，这货居然要娶赵青青做妾。

    敲定契约已是黄昏，百里燕打发张浒等人前去百货堂找萧儿提货结账，办理交接。

    天黑后，陆续还有富户前来府衙认捐，打听之下才知道，这些富户误以为只要认捐，能够免除充军守城，于是纷纷来缴保护费。

    百里燕也没否认，悉数照单全收，并且发出风去，但凡出粮两百石以上者可免守城，或等价的马匹、猪、牛、伤药、油脂、铜钱等军需物资，金、银可折价一半冲抵。

    认捐三百贯以上者，家主除外，可送家小一人出城，捐的越多，往外送人越多。

    于是很快百里燕又发现了一个合情合法合理的来钱门道，以认捐的方式买条路子，至于什么路子怎么走，那就是花钱人的事了。

    以认捐方式，免除兵役徭役在各地都较为普遍，是官方为获得额外收入，而专门为豪强富户免除人头税、徭役和兵役开放的特权，朝廷为此也能得到一定的税收来源，但是这些免役税大都被地方截留，有多少进入国库根本不知道。现在看来，这里面的利润是大的惊人。

    天黑之后，城外西南数十里外大火烧弥天，姜乾、陈韵风起初还以为是叛军在城外作乱，赶赴城头一看，却没看到叛军一点踪迹。

    看着弥天大火，陈韵风说道：

    “少主，我已打听清楚，是魏贤让卢皋摔人前去边界四处放火。”

    “哼哼，当真是没他干不出来的事。刚才消息来报，魏贤让人在全城张贴告示花钱消灾，真亏他想得出来。”

    “其实每逢战事，各郡各县大多如此，却没有像魏贤这般收的如此之细，他这是乘火打劫，还不得不给。”

    正值二人说话之际，百里燕坐车来到城墙下。

    城外的大火比预计烧的还厉害，百里燕寻思着，雷霆天王的大军今夜恐怕是日子难过，现在火势助长了东北风，刮得挺厉害。雷霆天王率军从西南而来，迎风而行，这要是搞的不好，大火还得撵着叛军一路往南逃窜。

    【注1】古时受到通信、市场、产地、地域、生产力、记账方式、法律制度等等因素影响，征收商业类税收，大致有两种方式，第一种是近现代常见的利润税，既刨除成本的盈利税。第二种是抽税，既以最终售价，与流转环节售价抽税，俗称毛税。如十税一，既征售价百分之十的税，十五税一，既售价的百分之十五。

    受到技术层面影响，抽税制在古代较为普遍，因为受到通信、产地、生产力差异影响，相同的商品，在不同的地区，其成本大相径庭。而古代缺少较为发达的通信，以及完善的法律机制，保障商品生产环节各项生产原料消耗成本的实时反馈，同时不同地域，与不同的生产设备，也带来成本巨大差异。

    因此如果按盈利征税，官府无法去倒查生产者的成本，尤其是外地货物贩卖到本地，即便追根溯源去查，需要耗费大量时间。

    同时生产设备的差异，也让使用高校设备的生产者，比生产效率较低的生产者，更具成本优势，如按盈利征税，在古代并不公平。同时高生产力，容易迅速制造财富集团，容易破坏皇权统治的稳定。

    而抽税制度，相对而言在生产力较低的农耕时代，还算是公平的税收制度，无论什么成本，都按销售价格的一定比例征收，如此能估计两头。无论是高生产率，还是低生产力，亦或者路途遥远物流费用增加，大家的征税都一样。而且也免去了官府大量统计和查证。

    但就生产力与技术进步的层面而言，盈利税能鼓励技术发展，催生更多高效生产力技术的迭代进步，同时也更具竞争性。南宋就是典型的盈利税税收模式，但同时也按不同行业，不同环节，实行抽税制。因此南宋的手工业设备技术，商业金融，达到了农耕文明的巅峰，其背后是一套较为高效的税务模式。

    当然，南宋实行复合制税收模式的根本原因，是北宋垮台，老底被抄，人口丧失过半，实在没办法只能推行养民，发展商业，创造税收，误打误撞开启了手工业繁荣。

    而抽税制度，虽然保证了基本功平，但最大的弊端是容易走极端，当抽税较为合理时，是相对公平的，不合理时，如税率过高，小资本和低利润产品没有活路，而大资本也不希望被朝廷的税收挤走利润。于是被税收挤掉的利润，只能从价格上赚回来，无疑又助长了涨价和通货膨胀。

    如果抽税过于宽松，大资本又容易迅速膨胀，危害统治阶层和政权稳定，而太过宽松，资本获利增加，又打击技术进步与提高生产力积极性，这躺着都能赚钱了，还费尽心思的提高生产力，提高技术干什么。

    而抽税过高，虽然一定程度上刺激资本转向提高生产力，但资本的缺乏，让技术迭代动力不足，因此抽税制度很大程度上抑制民间进步。

    但中国古代王朝，大都是帝国制度，技术进步，很大程度上源于统治阶层的意志，和朝廷官造机构，一定程度上弥补了税率打击下的技术进步。因此中国古代的制度，必须从从何层面去看，有其弊端，但也有其长处。