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第四十三章——出发前
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    九儿说大祭司的目的是镯子,可是这镯子不是认主人的吗?大祭司不是大禹的血脉又如何能开启这个镯子呢?

    云依元神进入镯子里,她想找原力问问看她是否知道缘由。

    云依进入镯子看见原力和虒正在下棋,虒憨厚、实诚却总是能赢聪明、精明的原力,原力看到云依就如同看到救兵,她求云依指点自己下赢虒一盘棋,云依见是围棋,这么高大上的东西自己连规则都不懂更不要说指点原力赢过虒,那是不可能的事。

    原力没想到现在的云依连围棋的规则都不懂,千年前的云依大公主可是下得一手好棋,千年后的这个转世怎么除了画,琴和棋竟然什么都不懂,原力老是输也没了下棋的兴致,看着云依问“说吧进来找我们什么事?”

    原力开门见山云依也不拐弯抹角直接问:“原力姐你知道大祭司是魔狐吗?九儿说她的目的是镯子,这个镯子他非大禹的血脉又如何能开启镯子?拿到镯子又有什么用?”

    原力难得的认真了一次她想了想说:“如果我猜的没错,那个大祭司桑荼可能就是魔界老魔王的徒弟——炽焰魔狐,只是他和新魔帝大战后元气消失的无影无踪,大家都认为他死了。

    炽焰魔狐的法力极高,是魔界仅次于魔王的存在,当年新魔帝还是借助银玄的力量才将他打败,只是此人原丹未灭但是元气却毫无踪迹,神界和魔界都派出人搜寻,千百年来没有寻到一丝踪迹。

    当年虒看到过一次他变身成一只红色狐狸,不过那次他变身虒也没察觉到他的元气。”说到这里原力看了一眼虒,虒点了点头说:“云依我们不是狐族,如果感受不到来自他身上的元气是分辨不出来他是灵狐、妖狐还是魔狐的,我当时还以为他是一只个初为人形的小狐妖。”

    云依又看向原力问:“原力姐你现在为什么又那么肯定那人就是炽焰魔狐?”

    “此人法力极高却有意隐藏,如果不是那次云依大公主用血祭的方式唤出我的力量,我也不会猜到那人会是炽焰魔狐,因为从他手上祭出的符咒蕴含的竟然是地心之力,估计那个时候他看见镯子被血祭唤出了强大的力量,一时慌了神没了主意才会祭出地心之力来对抗镯子的原始之力,两力相互对垒原始之力终究更胜一筹,虽然在全力对抗地心之力时无暇顾及镯子里封印着的兽,让镯子里的兽有机可乘逃出了镯子;但是镯子却成功把地心之力吸为己有,强大了镯子自身的力量,最后这股强大的力量跟随着獬豸和当康的神识将逃往各地的兽就地封印起来。”

    “原来如此,那他想要拿到这个镯子的目的又是为何?”

    这时虒答道:“我想应该是招魂和释放出蛊雕。”

    虒开始回忆他曾经带着九儿跟踪大祭司时看到的一幕,大祭司用采来的阴气爱护地养着一缕残魂,人死后如果还有一丝残魂被人养护起来,那么这人的灵魂就无法归位,即不能投身也不会消失,只会游荡在各地。镯子的力量就是可以用那丝残魂搜寻回所有的游荡在各地的魂魄,将完整的七魂六魄收回后再启动法阵,将完整的魂魄再次放入死去的人的身体里,那么这个人就会死而复生。

    蛊雕当年是魔界炽焰魔狐最忠心最得力的手下,当年镯子的主人就是看中了蛊雕的忠心才把它收入镯子里,给它一个反省的机会,如果大祭司是炽焰魔狐,那么以他的法力可以抽出蛊雕的元丹帮助蛊雕离开镯子,就像当年银玄上神可以抽出獬豸和当康的神识将它们炼化成镯子的眼睛一样,只是这样太耗法力。

    云依心里有了数,只要找到蛊雕估计就能明确那个人是不是炽焰魔狐,于是她准备先去找蛊雕,虒却说离他们现在最近的兽是穷奇,建议先去找穷奇而且原力也主张先找到穷奇。

    好吧那就先找穷奇。

    穷奇本是西方天帝少吴的儿子,但却是少吴的不才子,它三观不正,惩善扬恶在远古时代穷奇经常飞到打斗的现场将有理的一方鼻子咬掉,如果是有人犯下恶行它则会捕捉猎物送给恶人;他蛊惑人心,毁言恶忠,只要有它在它就会诽谤忠臣良将恶意伤害忠臣良将;后来他还喜好吃人,从头部开始吃最后才吃脚,是远古凶兽之一。

    穷奇长相喜变,有时像老虎长着两个大翅膀,有时像牛也长有两个大翅膀。它作恶多端唯恐天下不乱,被舜收服后改了以前的不良品性,有时还会帮人祛除邪祟,但是本性难移照样喜好吃人,再后来就被封印在镯子里修心养性。

    穷奇逃出镯子后就向着西北方向逃去,与带着镯子原始力量的当康大战七天七夜后终于被镇压在一个水又咸又苦又涩的湖底中,曾经穷奇还试图挣脱过封印,它在和封印对抗时大地都在震动,一群狮吼哮的幻影带着佛法再次将它镇压住,大地才恢复平静一直到现在。

    根据虒的叙述,封印穷奇的位置1、离这里距离不远的西北方向,2、湖水又咸又苦又涩,3、还出现过十万狮子吼的幻影;三个条件都能满足的只有一个地方——茶卡盐湖。

    因为只有茶卡盐湖满足湖水又咸又苦又涩,并且位置在西北方向。离茶卡盐湖公路交通三百多公里的地方有个塔尔寺,虽然建立在明朝但是相传明朝前夕那里确实出现过地震,有了塔尔寺后到现在都没再出现过地震的现象。塔尔寺是衮本贤巴林(意为十万狮子吼佛像的弥勒寺),传说宗喀巴大师(罗桑扎巴)诞生以后从剪他脐带滴血的地方长出了一株旃檀树,树上有十万片叶子,每片叶子上面都显现一尊狮子吼的佛像,这正好符合了十万群狮吼的佛之法力。

    想到这里云依不得不感谢自己的父母!

    云依的父母是旅游达人,云依从小学一年级开始她的父母就带着她四处旅游,每年假期别的小孩都在各种补课,而她却人在旅途。

    云依父母的原则就是“读万卷书,行万里路”这万卷书嘛就在上学的时候就读了,这行万里路嘛自然就是假期的重点;所以云依是一个假期从来没有补过课的孩子。

    云依读书的时候正赶上大补课时代初期,老师上课不好好讲课,补课的时候才讲新课,全班四十多个学生就云依没缴纳补课费,自然小课堂的课是听不到的,云依总是比班上其他同学先回家,回到家后云依的父母开始辅导云依学习,这才让云依的功课一直没掉队当然也没拔过尖。

    云依的妈妈又总是拿班上的优等生同云依比,这让云依和痛苦,几度认为自己不是父母亲生的孩子,后来云依才确定她的父母和那些不让自己的孩子输在起跑线上的芸芸家长不同,她的父母无疑是个另类的存在,不过她现在非常喜欢父母的另类。

    “宁为鸡头不为凤尾”,云依的文化课中等水平,美术专业课却是以第一的成绩考进的美术院校,云依的父母特别支持女儿读美术院校,对那些高大上的理工科院校根本不强求。

    不要认为云依父母每年都带云依出去旅游是她的父母很有钱,云依的父母是地地道道的工人无产阶级,云依是根正苗红的工二代。

    在物质上工二代和富二代、官二代不能比,是穷和富的差别;不过云依却不穷,她去过很多地方,看到过很多事和物,也经历过许多事情,比如母亲带她去山区看望留守儿童,到灾区给小朋友们送过书籍和作业本,在吴哥窟给当地的小朋友发过糖果,在草原上和牧民一起挤羊奶,在高原和藏獒亲密接触等等。

    云依的母亲喜欢“三毛”,云依喜欢“季羡林”这也算青出于蓝而胜于蓝;云依是一个精神上很富有的人。

    云依的画入木三分,那是因为她画的那些画都是印在她脑子里的真实画面,她画的“留守的世界”一个留守儿童空洞的眼神让很多人动容;“采茶女”更是画出了茶女的手掐在娇嫩的芽尖上的神韵。云依的画质量很高,这些高质量都和“行万里路”分不开。大家都很喜欢云依的画,在大学期间云依卖画都挣了小十万块钱;所以云依在物质上也不会是个穷人。

    上次九儿说天外村的位置云依能很快想到,这次虒说封印穷奇的地方云依也能正确判断出来,这些都要归功于她的父母带她行的万里路,想到这里云依出了镯子给父母打了个电话报平安。

    原本这次去找穷奇云依只打算带着魏队和九儿一起去的,无奈小院里的其他人都挣着抢着要跟着一起去,云依只好又带上龙虎、卡里和铁索。觅雪是女生,为了觅雪的安全魏队坚持让觅雪留在四合院,还把交给云依的祥云集的信物——白玉月光石交给了觅雪,要觅雪好好照顾自己,有什么需要拿着这个信物可以去祥云集团求助,也可以直接去找白泉他们。

    魏队带上奇怪的古代兵器后,他们出发了。
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