第七十二章 儒家的锅
第七十二章儒家的锅
如果说历史上的高句丽之战的失败,还可以归咎于天气愿意的话(当时正值深秋,北方已经下雪,士兵和马匹难以忍受,太宗只能班师回朝),那这一次怎么也不可能失败了。
不说大唐准备了各种丰富的物资,就说如今大唐的装备吧,拥有高炉炼钢技术的大唐,如今装备早已经升级了好几代,现如今就算是最普通的士兵使用的兵器,放到别的国家,都可以当做将军级将领的随身兵器使用了,实在是太过精良了。
而且如今的大唐还有各式各样的火器,不说大炮,就算最简单的火药包——以高句丽那用泥坯好碎石垒成的城墙,又能经的住几次爆破?能撑住三次十公斤级炸药包的爆破,就已经顶天了吧?
何况在前几天,李贞还给李世民写信提了几个建议,让他在和高句丽作战的时候,不要心软,也不要顾忌所谓的名头,该杀杀,该抓抓,高句丽乃化外蛮夷,就算效仿大唐文化,也只学了一点皮毛罢了,在骨子里依然拥有野蛮的基因,欺软怕硬是他们的本质。
其实不用李贞提醒,李世民在看了来自南洋的战报后,就已经明白了自己和李贞的差距——当然,不是他就比李贞差了,而是说两人看待问题的眼光不同,作为穿越者,李贞的眼光自然要比李世民要高明许多。
古代那些帝王为什么明明知道异族会降而复叛,却依旧乐此不疲饶过投降者一命的事情?明知道他们以后会再次反叛,给自己带来更大的灾难?却依旧不愿意落井下石,将敌人赶尽杀绝。
说白了,其实还是儒家的责任。
这里之所以说儒家的责任,不是说孔子的思想有问题,其实儒家的出发点是好的,但问题就在于后来的儒家弟子,为了迎合统治阶级的利益,对孔子的思想大肆篡改,断章取义,然后整个儒家就都变味了。
然后得到了帝王的支持,原本是为了迎合帝王利益的儒家思想,慢慢的转过来开始影响帝王的思想,而被影响的帝王为了维持自己的利益,更加强力的支持儒家,儒家再次发展壮大,然后再次影响帝王……
如此陷入了恶性循环,也是原本讲究以直报怨的孔子思想,就变成了以德报怨;
‘民可使,由之,不可使,知之’的开启民智的思想,就变成了‘民可使由之,不可使知之’的愚民政策;
‘唯女、子与小人难养也’的劝君诫言,就成了‘唯女子与小人难养也’的歧视女性的名言警句……
然后君王就变得越来越注重自己的行为操守,讲究仁,讲究孝,避免杀戮,杜绝血腥。
为了自己的名声着想,为了显示自己的宽厚大度,明知道异族就是养不熟的白眼狼,明知道自己的作为是在养虎遗患,但是为了所谓的名声,为了群臣的赞美声中以及异族的两句好话,在飘飘然的放过冒犯者的性命。
最典型的的例子就是李世民,在历史上,吐蕃进犯松州,被大唐击败,原本大唐应该是乘胜追击的,但就是因为松赞干布称臣谢罪,李世民不但原谅了他的罪过,更将文成公主嫁给了他,光是陪嫁的各类工匠和技术就数之不尽,凭着这些工匠以及技术,吐蕃一举迈入农业化社会,生产力大幅度增加。
没错,文成公主入藏的确给吐蕃和大唐带来了短暂的和平,但是之后呢?吐蕃吸收了大唐的技术和工匠,成功的发展了起来,然后钦陵在大非川狠狠的给了大唐一个教训,击败了名将薛仁贵,给这个常胜将军的履历上,增添了一个浓浓的污点。唐朝更是因为此战差一点就失去了安西四镇和吐谷浑,还好后来夺了回来,否则大唐将彻底失去对西域的控制。
再然后就是安史之乱,吐蕃更是趁乱攻入长安,将整个长安都劫掠一空,只留下了满目疮痍,更带给了大唐无尽的耻辱——这是大唐立国以来,第一次被人打进都城之中,就连当年的颉利都没有做到这一点。
这就是当年李世民留下的锅,如果他当年没有放过吐蕃一马,而是乘胜追击,就算没有灭掉吐蕃,至少也可以将吐蕃打的元气大伤,至少可以让他们老实一百年。
还有突厥,同样是因为李世民放了突厥一马,最终导致突厥降而复叛,叛而复降,再降再叛,再叛再降……大唐强盛,他们立刻老老实实,等大唐一旦衰弱下去,立马就故态复萌,再次反叛,给大唐带来了无尽的损失。如果历史上的他能像如今的李贞这样,一举将突厥吞下,哪里还有后面那么多狗屁倒灶的事情?
李世民如此,武则天也是这样,当年契丹和大唐开战,大唐都将契丹打成孙子了,然后契丹非常识时务的递表称臣,可能是降表上说的太诚恳,又或者是别的什么原因,武则天就这么放过了契丹。
之后契丹又和大唐打了几仗,一直都是败多赢少,总算是老实了一点,一直到大唐末期,契丹借着这个机会迅速发展壮大起来。刚好,这时候宋朝也建立了,然后一头就撞上了契丹,撞了个头破血流,直接被打成了孙子,又是称臣,又是纳贡的,简直丢尽了汉家的脸面。
而也正是大宋重文轻武,导致儒家再次进入了黄金发展期,各种学说层出不穷,儒家典籍几乎被他们解说了一个遍,最终导致理学这个怪胎的生成,将汉家血性彻底阉割,之后将近千年,汉族二郎们的头就再也没有抬起来过。
所以说,这个锅,儒家真的是罪魁祸首,这个锅他们想甩掉都难。
说了这么多,并不是在抨击儒家,之前也说了,儒家刚开始的思想是好的,事实上不管是哪一家的理论,在刚开始成型的时候都是好的,要不然这些学说也不会被世人所接受。
然而学说的好的,但人却有差异,为了自己的目的,这些思想被别有用心之人拿来畸形解读,成为了一套又一套的歪理邪说。
有人说,他们这样做也是为了儒家的发展,但是他们连儒家最核心的经义都丢弃了,这样的儒家还是儒家吗?这样的儒家,纵然是发展起来,除了祸国殃民,又有什么用呢?
(本章完)