一夜思量，第二天又和张克济商量了大半个时辰，江安义信心十足地带着郭怀理和虎头出了门，前往黄羊山观景。一路之上，短亭连着长亭，凉亭两边搭着茅棚，地里、山头到处都是忙碌的垦荒人。

    郭怀理抱着虎头坐在马车中，看着官道往来的人流、官道旁忙碌的身影叹道：“小江，这富罗县人气很旺啊，人气旺就是财气旺，看来你真是个财神爷，走在哪把财运带到哪。”

    拍拍虎头的脑袋，郭怀理笑道：“虎头，长大了记得，你江叔去哪你跟着去哪，保准吃得满嘴流油。”

    虎头似懂非懂地应是。

    江安义微微一笑，江财神的名头在德州、丽州一带都有人传扬，自家富要担心别人惦记，眼下娘娘就想冲香水业伸手，但如果能让百姓致富，那便是能吏干臣的代称，百姓得利、自己得名、天子赞赏。

    经过昨夜的思索，江安义决定通过养望的形式来暗争。虽然他在士林中初具声望，但还不足以让人打消觊觎之心。张克济告诉他，士林声望有如风吹杨柳，一阵声响便过去了，虽然他是三元及第的状元郎，每三年便有新的状元出来，多有个几年谁还会念起他这个状元郎。既要养望，就要身负天下之大名，如建高楼于山巔，众人皆见，才会让那些藏在暗处的人有所顾忌，不敢轻易对他动手。

    江安义的长处在诗词，诗文最易在士林中传诵，他所写的几首诗词在士林、青楼间广为传唱，江南小词仙的名头已经盖过了南北词仙，被追崇者隐然奉为第一。诗言志词传情，张克济让他诗词之中不妨多多颂扬君王，表表忠心，让天下人都清楚他的忠君爱国，想来天子是喜闻乐见的。文乃小道，却可载道，此其一也。

    其二，在于牧民布德，以立其身。夫子云修身齐家治国平天下，为天子守牧一方，布天子恩德于民，此为正道。江安义在富罗县做的不错，百姓评定好坏官的标准很简单，就是家中多出几枚铜钱，锅里多出点荤腥，再往远一点说，有闲钱送小孩进书塾，这些正在江安义在努力做的。

    张克济的话在耳边回响，“恩从上出，过由己担，乃是为官之道，所以‘合税为一’的功劳要应归于天子圣明，除了在奏章里要怀有谦逊之心外，主公你还要派人四处宣扬天子恩德。民间处处有天子的耳目，龙卫、暗卫、观察使，这些人间接地把主公的行径上奏，胜过当面邀功的百倍。”

    回想着张克济的话，江安义露出会心的笑容，这位张先生还真是个人才，不仅指出了正道小道，还想了许多歪门斜道，自己深受启发，今日黄羊山之行，不妨见机行事。

    黄羊山最热闹的地方当属黄羊寺，每日前来烧香拜佛的人络绎不绝，信徒们纷纷慷慨解囊，功德箱中的铜钱几天就要清空一次。洪信大师将这些香火钱留下寺庙必须的用度开支外，有意把剩余的钱用于修路架桥、赡老扶孤，救灾助难上，可是他是出家人，没有精力出面张罗此事，在丽州大师最信得过的人自然是江安义，所以让人送信让江安义有空来一趟。

    江安义考虑到自己在富罗县的时间有限，自己走后接手的人面对金钱能不能守住本心，如果被接手之人贪去寺庙用来做慈善的钱，那罪过就大了。

    这件事一直拖着，直到郭怀理的到来后，江安义灵光一现，何不把这笔钱交由像郭家这样的乡绅去打理。这其中有几个好处，一是乡绅家有钱，不会去贪昧香火钱，甚至还可能往内捐献些钱；二来这件事是扬名的好机会，是立下大功德，只要提出来，估计不少人要抢着干；三是多选几家人，互相监督，方为长久之计。

    在禅房中把江安义把想法提了出来，洪信大师合十道：“安义费心了，此措甚好，贫僧会找寻好打理之人。”

    郭怀理在一旁叫道：“大师，来得早不如来的巧，既然郭某碰上了此事，请大师算上郭家，我愿捐银一千两，做些功德。”

    江安义笑道：“你一个德州人，跑到丽州凑什么热闹，钱留下，人就不要了。”

    郭怀理道：“虽然我家在德州，但富罗县也有生意，我家有的是信得过的账房，随便找一个来这做账，保管比别人强。”

    在德州时，郭家也是安龙寺的大香客，洪信大师笑道：“如此，就麻烦施主了。”

    “不麻烦，不麻烦，这是好事。”郭怀理连声应道。

    “既然郭家捐了千两银子，江家也捐一千两吧。”江安义道：“多些钱，能多救助些人总是好事。”

    郭怀理兴致勃勃地提议：“佛门救八方难，不能局限于丽州，哪里有难都得救，是吧？对外得有个名头，不如叫黄羊寺救难会，如何？”

    “佛门本就为救苦救难普渡众生，何用虚名，黄羊寺三个字不要提，就叫佛门救难会吧。阿弥陀佛。”

    出了黄羊寺前往黄羊观，郭怀理笑道：“安义，还记得咱们去文平府昆华山老君观烧香的事吧，那里的香火真灵，老君爷爷保佑你我都中了秀才，你可不能厚此薄彼，这道观也得捐些香火钱。”

    前往黄羊观的道路狭窄得多，至明真人不让江安义修整道路，他只想清修，并不想要香火。道路两旁开垦出了些菜地，菜地里绿意喜人，有人在劳作，江安义认出老者是自己所请的陈老汉。

    没有打扰陈家人，江安义带着郭怀理父子上了山，首先吸引目光的是那块卧牛巨石，上面刻了江安义所书的一副对联，“花暖青牛卧，山空碧水流”。字有碗口粗细，用丹砂涂抹得鲜红夺目。

    郭怀理摇头晃脑地吟诵着，歪着头对江安义道：“小江，自打‘春山空’之后我就没有佳作了，你是不是再给我整几首？给你大侄子也准备几首，就算你过年发的红包了。”

    江安义不理他，径直走入黄羊观。观内保留着两排松树，泥土地面打扫得很洁净，但是冷冷清清的，零星几个香客在四处玩耍，老君像前一炉香，香烟袅袅，也没有人看护。观内很安静，连郭怀理也不敢放声，真正有种清净无为的感觉。

    敬完香，往功德箱中塞了些铜钱，江安义也不想找寻至明真人，真人一心清修，多加打扰反为不美。

    黄羊书院除了苏先生和凌先生外，赵刺史又约了三位先生来黄羊书院教学，都是五十多岁的举人，书院的师资比府学还要强。斋长、管干是有油水的差使，赵刺史当然不会放过，安排了两名信得过的小吏前来。

    黄羊书院初创，苏山长要在丽州站稳脚根，还得仰仗刺史的支持，江安义当然也不会多说什么，不过把学录这个位置要了下来，泽昌书院邵仁福给他的印象极糟，他可不想黄羊书院的学录也像邵仁福。学录的人选让江安义头痛，最后苏先生说干脆就你了，以后的事情以后再说，就这样江安义还兼任着黄羊书院的学录。

    黄羊书院内有学生二百三十六人，仅有六十余人是秀才，其余的是童生及一般的读书人，从生源的质量上说是远不及泽昌书院的。泽昌书院立学三百余年，天下各处的英才汇聚，黄羊书院名声不显，只能招揽些丽州的读书人，还有少数附近州的学生。

    蓝袍、青衫处处，明媚的阳光照在这些学子身上，显出勃勃的朝气。书院尚在规划中，山道松林中依照地势添置了凉亭、石桌石椅等物，不少学员在松林中高谈阔论。江安义看着一张张稚气和锐气并存的脸庞，生出年华易逝的感觉来。

    书院制度大多照搬泽昌书院，逢三、六、九先生授课，每旬山长讲学一次，每日所学记录于日课给先生批改等等。今日是八月十七，学生自行修习，不少学子呼朋唤友，或吟风作诗，或倚松长谈，还有对坐手谈，旁边数人观战，好一派书院众生图。

    知道要来黄羊书院，郭怀理特地换了身秀才穿的蓝袍，手中轻挥着折扇，折扇之上正是他的成名大作“人闲桂花落”。打量着四周的景色，郭怀理可没有江安义那种伤怀，装出一副高人的姿态评点道：“此处景色虽佳，但却显得有些小气，文蕴不足，远不及泽昌书院也。”

    江安义听得发笑，道：“黄羊书院初创，一切尚待完善，怎么能跟泽昌书院相比，要知道泽昌书院有三百多年的历史了。”

    言者无心听者有意，恰巧两人身旁有数生经过，闻言停住脚步。当中一位身着蓝衫，应该也是秀才，冲江安义和郭怀理拱手道：“两位兄台，不是我书院中的学生吧。适才听两位说我黄羊书院不能与泽昌书院，小生以为谬也，我黄羊书院虽不及泽昌书院历史悠久，名声显赫，但我书院学风浓厚，范夫子亲笔提下‘格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下’的院训，江状元是书院的学录，苏山长、凌先生曾是泽昌书院的先生，杨、李、尤三位先生皆是饱学的夫子，我辈学员虽不才，但自问听讲尚肯认真，读书尚能用功，比起泽昌书院的众生也不差，请问两位兄台，我黄羊书院有何处不如泽昌书院？”

    郭怀理愕然，江安义哑然失笑，这算不算是意外惊喜？