天下英才，尽入我手。

    周义做着最起码幽州的人才进入我瓮中的美梦。

    想象很美好，现实很骨感。

    这次周义吸取了在辽东时的教训，没有大张旗鼓的张贴求贤令。别看求贤令在历史上声名赫赫，可是到周义者根本就不是药。

    别人张贴求贤令，都是天下英豪纷至沓来，周义这没什么卵用。有时候周义不仅想，莫不是当政者往自己脸上贴金，这些都是为了烘托自己的英明神武，让人杜撰的吧。

    全面撒网是捞不到大鱼的，尤其在事业的起步阶段，有时候连小鱼也捞不到。

    还不如选中了几个重点的人才，亲自上门请教。带着诚意，晓之以情，动之以理，也许能感召来几位大才。

    周义带着周仓转悠了几个重点对象之后，周义的是哇凉哇凉的，有点心灰意冷，意识到事情没有这么简单。

    很简单，人家实行的都是“三不主义”不见，不谈，不送。

    这些人种不乏有连朝廷的诏命都不当回事的人，更不用说一个小小的幽州牧，怎么能看在眼里。可是如果连门都不让进是在是太气人了。

    这让周义更深一步的认识到世家大族的傲慢，不过人家有傲慢的资本和底蕴。汉灵帝刘宏都拿他们没有办法，周义也只能忍气吞声。

    “元福（周仓的字），牧君这是怎么了？”邴原看到周义气冲冲的回来，也不知道是怎么回事，就问周仓。

    “还能怎么样，受气了呗！还不是那些个自命清高的文人，牧君亲自上门求教，这些人根本不见。就是见了也是毫无诚意，没说两句就要送客。你说现在的人怎么都这样？”周仓愤愤不平的回答。

    “周仓，这件事也怪不得那些文人，是我一厢情愿罢了。没考虑清楚就贸然登门，吃了闭门羹也是我自找的。”邴原也是文人，不能把文人全部放在对立面。

    诸事不顺，要反求诸己，事情不是想象中的样子，更多的是要从自身找原因。

    “牧君初来咋到，没有影响力，各家的反应平淡也也在情理之中，世家大族本就傲慢。黄石公说过：‘礼者，士之所归；赏者，士之所死。’大家都是在看州牧的反应罢了，这大概也算是幽州的世家对牧君的考验，我们要沉得住气才行。”邴原想了想说，还是有几分道理的。

    后世也有位名人说过，如果人才离开你了，归根结底有两个原因：

    第一是钱没给到位；

    第二是心受伤了。

    这倒是和黄石公的话有异曲同工之妙。

    难道这就是文人士族的套路？好像文人谋士们都挺爱搞这些的，动不动就三顾茅庐，程门立雪。这是显示优越感，还是考验。

    佛门好像也有“法不轻传，经不轻授”的说法。

    可是看看人家要的条件，周义未必都能够满足，钱好说，只要肯谈钱，那就是多少的问题。可是人家谈都不谈，那只有谈心了。

    可是心这可就难办了，就是曹操后来贵为魏王，也还是有许多世家大族不愿真心辅佐。众人不愿意出仕，又一个最主要的原因是这个时代特别看重出身。

    如果你不是出身士族，大家士族就不愿意带你玩。周义是平民行伍出身，在大家士族眼里是最没有政治根基的一类人，连宦官集团出身的曹操都不如，有怎么能玩到一块去。

    怪不得，后世的创业者都说，找人是天下最难的事情。

    还有就是这个时代的文人，好高骛远，不干实事。讲究养望，就是身居草庐，却又苦心孤诣的经营者知己的名声，使得名声彰显在外。比如水镜先生，庞德公，诸葛亮都这么干过。有真才实学倒好，许多人都是假模假样，半吊子的水平。平常高高在上，一到用时都成纸上谈兵的赵括了。

    在家养两年名望之后，就想像卢植，皇甫嵩一样出仕为官，出将入相，文佐君王，武安社稷，荣耀加身，千古流芳。

    怎么可能？都是清谈误国之辈。

    这群人成事不足，败事有余，大汉民族的大好前景就让这群人给毁掉了。政治水准不及格，牛倒是能吹上天。

    我要的是这样的人才吗？显然不是。

    反过来仔细的想一想，周义缺的是人才吗？应该也不是。

    你缺的可能不是人才，而是策略。

    作为一个在三国的创业者，你自己就是最重要的人才。现在你对人才的渴望，很大程度上是因为策略上的不足，不想动脑子。

    你太想找一个人解决所有的难题。太想复制刘备的人生，以自己的仁慈或者名声招揽来诸葛亮，自己及当甩手掌柜就可以了。

    或者拥有刘邦的运气，治国不如萧何，谋划不如张良，治兵不如韩信，却能同时拥有这三个人。自己每天喝个小酒，调戏个良家。

    白日做梦。

    凭什么？爽文看多了，脑子也锈掉了，还说自己是一个创业者。

    创业者最初的几步都是自己走出来的，然后才能招揽到人才。先有从零走到一，然后才有从一到N。

    最关键的几步也是自己夸过去的，才能留得住人才。咬牙挺住，才能走到最后，笑傲江湖。

    更多的时候，不是人才决定一切，而是方法和策略决定成败。

    就好比如果我们要造手机，找一百个人来，说，这是设计图，这是钱。你们一定能把手机造出来。怎么可能，如果可以造出手机，要富士康干什么。

    工人，普工只能接受最简单的命令。你负责装屏幕，你负责上螺丝，而你负责装程序。富士康的流水线上可是有上百个工位。

    这样才能把一部手机完整的组装出来，靠的是管理，靠的是策略。

    自己不能把策略，管理的缺失，转嫁为对人才的依赖。

    “根矩先生（邴原字），这事我们先放一放，既然刘虞留下的班底还能用，我们也没有必要重新组建班底，州牧府的运转靠他们足够了。眼下我们有跟重要的事情做。”想到这里，周义决定招揽人才这件事先放一放。除了上面的原因，还有一个重要的原因是时机不对。

    表面上还是大汉掌权，天下人还没有到抱团取暖的时候。一旦群雄割据，你不想站队也得站队，不光要考虑自己，还的考虑家族。

    一家站几个队的大有人在。三国时期大名鼎鼎的诸葛家族，在魏蜀吴三国里面都有人为官。

    既然不是最好的时机，周义还是决定先要策略性的做几件事情。有管宁在辽东赚钱，钱财的问题不用考虑。只要分步骤的把眼下的事情做好，眼前有没有人才不重要。

    周义到幽州后，上书朝廷任命管宁为辽东太守，汉灵帝刘宏看在周义出了钱财的面子上，没有反驳。这其中张让也出力不少。

    那个创业公司起步的时候不是只要是胳膊腿健全，只要不是傻子就可以入职了。周义手中的人可是比初创公司的人强多了。

    眼下还真有几件事情要周义去做。

    第一、是要兴建学堂，当让不是建一所和这个时代一样的学堂。而是一所类似于后世黄埔军校一样的学堂。以蔡邕的名义招生，谁让岳父大人有号召力那，不用白不用。再说传道受业解惑，教化众人，蔡邕感激还来不及。

    生源不用担心，拥入幽州的百万难民，只要年龄不过二十，能识文断字，或者说想要识文断字，都可以来报名。当让超过二十的读书人也要。

    有习文天赋的重点培养，经过教育之后，向州牧府输送人才。

    天赋不佳的能识字，会算数，就可以到社会上做个小生意，或者到工厂去做工。

    现在要把学校的校址选好，建设完成。等蔡邕一到，立马招生。

    如果能有更加优秀的生源，建立个武科更好，周义亲自教授。以后到哪里都有人叫老师，也过一把蒋校长的瘾。

    第二、是把辽东的军队扩充到两万人， 让赵云，张飞，等人加紧训练士兵。这是以后统一辽东的武力基础。枪杆子里面出政权，文武兼备，平衡才能长治久安，军中有合适的人才也可是送到学堂来。

    第三、看看能不能找到适合在东北种植的作物。地瓜，土豆，玉米这些高产作物好像都是美洲大陆的，先不用想。可是水稻南方就有，不知道移植到东北是不是可行。东北的水稻应该是北海道那边的品种，看有没有合适机会带回中原。

    第四、让小五把太白酒楼开到幽州各地，有州牧府做背书，应该没什么问题。这是情报的主要来源地。首先在各个郡建立据点，慢慢熟悉情况，不像现在周义对幽州是两眼一抹黑，一无所知。

    第五、是想办法利用幽州的矿产资源，找到露天的煤矿，和铁矿，看看不能利用。工业化的起源有三个重要的资源，煤矿，铁路，纺织。纺织，现在也就只有羊毛纺织，是远远不够的，棉纺织业才是重中之重。不过棉花应该在印度，而且不适合在东北种植。倒是可以找人先把种子带回来。

    这些都是策略性的工作大纲，而细化这些工作，还的进一步研究，实验。

    只要有了方向，一切都可以在实验中摸索。

    走对方向，大胆设想，小心求证。

    周义是白手起家，每一件事情都要从零做起，相当耗时耗力。

    可是这些一旦建成，收益也是巨大的。