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第253章 不争而争
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    “你们这群混蛋,居然敢对我下手,真是吃了豹子胆了!”共工怒不可遏的骂道。

    “水神,我劝你还是老实一点儿吧,我们可是因为一致抗魔才复活的,为所欲为也该有个分寸才是,由着你性子使坏,会让罗睺称心如意的。”祝融劝慰道。

    “你闭嘴!有你什么事?”

    羽翼仙手一招,两名截教仙士便近了来。

    “水神共工不太配合,你们带他去黑屋子关上一日吧,让他头脑好好的清醒清醒,到底谁才是他的敌人!”

    “是,羽翼师兄!”

    两位仙士押着骂骂咧咧的共工走远了。

    “这一仗看似损失不大,但却是真正的败阵了,魔族丝毫未损,我们截教可是如坐针毡,还望众道兄团结,一致对外!”无当圣母道。

    “罗睺到底使用了什么招式,三千魔神对法宝竟有了免疫力,我等多是依仗法宝的仙人,实打对战,肯定是不如魔族的。”巨人夸父道。

    夸父是上古时期传说人物之一,在黄帝时期,北方大荒中,有座名叫CD载天的大山,居住着一群仙人,人称夸父族。

    夸父族人都是热心公益,善于奔跑,身怀巨力。因为他们长得个个身材高,力气大,所以又称巨人族。

    他们仰仗这些条件,专喜替人打抱不平。

    当南方蚩尤被黄帝打败,派人来夸父族救援时,夸父族多数觉得应该帮助弱者,于是决定出兵参加反对黄帝的战争。

    蚩尤得到了夸父族人的帮助,如虎添翼,再和黄帝作战时已经势均力敌,相持不下了。

    黄帝的军队暂时败北,急得黄帝一筹莫展,于是上泰山去找各路仙人来帮忙。

    有一个自称“九天玄女”的仙女前来拜见黄帝,教他兵法。

    接着又有人给黄帝送来了昆吾山的红铜,供他造宝剑用。这把宝剑断金切玉,削铁如泥,显示了上古青铜时代的冶炼技术。

    从此,黄帝借此所学行军布阵,在涿鹿大战中,终于击败联军并杀死蚩尤,剩下的夸父族人跑回了原住地。

    夸父族的人虽帮助蚩尤部落对抗黄帝部落,但是后来还是被黄帝打败,这成为了世人对夸父族的诟病。

    夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡。

    那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。

    夸父为了本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

    夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰,引以为荣。

    不久,大地发生了严重的旱灾,太阳象个大火球,烤得大地龟裂,江湖涸干,一片荒凉。

    夸父族全体出动找水抗旱,但江湖涸干,到哪找水呀?

    首领夸父气急了,发誓要把太阳摘下来。

    太阳见夸父真发火,也有点心慌,加快速度向西落去。

    夸父拨脚就追。

    太阳滑行得更快了,一面向夸父射出热力,想阻止他前进。

    夸父尽管汗如雨注,却不肯停步。

    追呀追呀!夸父瞬息间已追了万里,看看快追到太阳落下的地方——禺谷。

    “看你往哪逃!”夸父高兴极了!

    太阳眼看无处可逃,冷笑几声,杀了个回马枪,将所有的热量一齐向夸父射去。

    夸父一阵头晕目眩,眼前金星乱迸,口干舌焦,双手不觉软垂。

    “不能倒下去!”

    夸父一面鼓励自己,一面俯身去饮黄河的水,想喝点水后再捉太阳。

    哪知他喝干了黄河,连渭水也喝干,还是感到口渴难忍。

    倔强的夸父决心去喝大泽的水,再去和太阳较量。

    大泽又叫瀚海,是鸟雀们孳生幼儿和更换羽毛的地方。

    夸父刚走到大泽边,还没俯下身来,一阵头晕,轰地一声,像座大山似的颓倒了。

    夸父遗憾地看着西沉的太阳,长叹一声,把手杖奋力往太阳抛去,闭上眼睛死了。

    第二天早晨,太阳神气活现的从东方升起,一看颓然而倒化成大山的夸父,也不由暗暗钦佩夸父的勇气。

    说也奇怪,经太阳光一照,夸父的手杖竟化成了一片桃林,树挂着硕大的果实。

    夸父的身躯变成了一座大山,称为夸父山。

    桃林、夸父山又叫桃林县,从函谷关以西直到华阴,三百里间桃林茂盛,夸父山就在阳平镇东南灵湖峪和池峪之间。

    如今夸父来蓬莱助截教抗魔,一战虽败,但截教众仙却不得不听一听他的意见。

    “三千魔神已出,但罗睺却不见踪影,这个法宝失效的谜底,恐怕也只有他能解开了。”神荼忧心忡忡道。

    “如果可以,我们都愿意和魔族正大光明的拼杀,现在黑天魔帝手握定海神珠,只要他一祭宝,能逃命就不错了。”郁垒忌惮的道。

    “这赵公明真是成事不足败事有余,现在大家被黑天捏了短,想要破魔,谈何容易!”英招撇嘴道。

    槐江之山,丘时之水出焉,而北流注于泑水,其中多蠃母,其上金青雄黄,多藏琅玕、黄金、玉,其阳多丹粟,其阴有多采黄金银,实惟帝之平圃。

    这天帝花园由一位名叫英招的天仙管理着,他长得马身人首,浑身虎斑,背有双翅,能腾空飞行,周游四海。

    英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争,是保护世代和平的保护神之一。

    英招也是百花之神的朋友。

    英招负责看管那群名叫“土缕”的神兽,它虽然长得像羊又长着四只角,是吃人的神兽。

    可负责看管那群名叫土缕的神兽的英招却不许它们吃人。

    英招也负责看管群名叫钦原的神鸟,不准它们吃人伤人或其他动物。

    英招还负责看管有着六个头的树鸟,以及蛟龙、大蛇、豹子,还有连名字都说不清楚的各种植物、动物们。

    英招曾助大禹诛杀九头恶怪相柳,并用尽神力将足有千丈长的相柳尸身及埋在几百里之外。

    那埋相柳尸身的地方,非常隆高,后人就在这上面筑了几个台,一个是帝喾之台,一个是丹朱台,一个帝舜之台,供奉着他们的牌位,作为镇压之用,这土台在昆仑山以北。

    台的东西南北四面,每一角都有一条虎纹蛇,它们即相柳的化身——他的头平常总是朝着南方。

    英招的战力异常,虽为天帝之属,却极受黎民的万分钦佩。

    共工争而不得,英招不争而得,夸父在争与不争间,有得有不得。

    太上道祖曾曰:“天之道,不争而善胜”。

    并引申为人道上的谦下之德,曰:“芳用人者为之下,是谓不争之德”,包括“不自见”,“不自是”、“不自伐”、“不自矜”,不与人争先、争上。但强调“夫唯不争,故天下莫能与之争。”

    太上道祖又曰:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。故与时争之者昌,与人争之者亡。是以有兵甲而无所陈之,以其不争。夫不祥者,人之所不争。垢辱者,人之所不欲。能受人所不欲,则足矣。得人所不争,则宁矣。”

    有人曰:“战者争事也,兵争交,将争谋,将争机。夫人而知之,不争力而争心,不争人而争己。夫人而知之,不争事而争道,不争功而争无功。无功之功,乃为至功;不争之争,乃为善争。”以其不争,故天下莫能与之争。是以圣人之在民上也,必以其言下之;之在民前也,必以其身后之。

    故圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。圣人总是谦虚自守,而又努力减轻人民的负担,对人民的正常生产和生活不加干预,所以天下乐推而不厌。

    圣人无意于去争君位,但因自己的思想和行为深得民心,人民群众自然就乐意将其推举上去。

    显然,这种不争也是值得称道的,所以共工多争,故多遭仙人怨恨,而英招不争,成就了世人对他的敬佩。
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