第29章 赵氏孤儿(4)
“皇上,草民师父在城内联络了数十家汉人商贾,这些人又用重金收买了城内守将,只要天兵一到,守将就会开城投降。”
“噢?说说看,汝这位师父缘何有如此大的能量?”朱由榔来了兴趣,听他徒弟的说法,这位师父应该是个地头蛇,换个词叫“乡贤”。
“草民师父乃阿瓦城中一商人之家,在崇祯年间曾积富数十万,结果现在的缅王莽达却觊觎其财富,随便找了个借口带兵抄了吾师父的家,而且还杀尽了全家上下几十口人…吾师父当时被一位老仆藏了起来,这才幸免于难…”这位徒弟描述的绘声绘色,仿佛这是他亲眼所见一样。
“此后,师父改了名字,同那位老仆住在一起。莽达以为他家已经灭门,便没再怀疑,师父逐渐长大,从一位客居阿瓦的儒生那里学了些谶纬之术,便在街头装神弄鬼起来。后来名气渐长,甚至莽达都请师父做过法事。”
“那,汝之师父为何不寻机刺杀缅王莽达?开点有毒的丹药说是服了长寿就可以把?”
“回禀陛下,师父一家只剩他一人,若是刺杀了那莽达,搞不好师父家便要绝后了,师父本就膝下无子,不孝有三,无后为大,自己再死了,师父九泉之下如何面对他列祖列宗啊!”
朱由榔一想也是,于是又是一番好言安慰,并表示要开几个壮阳的方子给他带回去。
“师父常与吾等说,这谶纬之术都是牵强附会,骗人的而已。真正要推测时运,还是要学习汉书,尤其是历史。师父在阿瓦城的名气,都是通过历史推断而能算准的。”
“想不到汝师父还是个明白人,若真是个术士,哪怕朕愿意信,朕身边的大臣也会奉劝朕不要仿效秦王。”
二人之中偏年轻的徒弟开了口,“草民无知,斗胆问皇上秦王是指何事?”
“秦王曾经相信徐福等方士,徐福说东海有仙丹,取了可以长生不老,结果秦王给人给钱,徐福直接卷款潜逃了。又因为历朝历代都非议秦代,所以这件事总被用于规劝君王。”朱由榔顿了一顿,“虽说本朝儒生不太重视历史,但秦始皇之事也是人所共知,二位不是汉人吧?”
“回陛下,小人等是缅人,只是面庞同汉人相似。”
“噢,那就难怪了,尔等回去之后,要多学学历史,这对你们很有好处。唐太宗说,以史为镜,可以知兴替。”
“小人等谢陛下教诲!”
这并不仅仅是出于恭维,在这个一套四书五经要快十两银子的年代,学历史的确不简单,但知晓历史的人即使不是个穿越者,也能通过中华民族宝贵的数千年历史中,找到一个个二货掉进的陷阱,然后…换一个陷阱摔下去。
不过,那也比重蹈覆辙要好很多,不是么?
朱由榔同两人一直谈到深夜,直到子夜时分才结束谈话。
这样的两个儒教学者对于大明,甚至是云南来说,都是在统治阶级中随处可见,但对于缅甸就不一样了。
缅甸虽然一直同明朝维持着朝贡关系,但缅甸同自称为“小中华”的朝鲜,越南完全不同。
朝鲜几乎完全接受了中华文化,长期使用汉字。甚至在清朝,还出现了朝鲜儒教学者之间的撕逼大战。
而越南,虽然没有朝鲜受到的影响那么深刻,但后世越南语中随处可见的汉越词也能说明问题---越南也长期使用汉字。同样的,越南也自称小中华,而且视自己为中华,高棉,暹罗为蛮夷,要对他们“以夏变夷”。
缅甸则只是慑于大明的国力而不得不臣服而已,至于儒教伦理?他们连汉字都不用,怎么能懂儒教伦理?所以,在缅甸出现一群儒生,实在是让朱由榔何其惊讶的事情,不禁在想这位缅甸的儒生“祖师爷”到底是怎么样的人了。
…………
佚府的后门又开了。
这次出来的人虽仍裹着套短衣裳,头上裹着头巾,却未挑着买菜用的扁担。如果你仔细看,会发现此人的腿部肌肉明显不似一般的男仆---一般的男仆腿部是萎缩的,而这位却有着明显的腱子肉。
没错,这是一名武师。
三日前,一只象队到了阿瓦城外,随后城内涌入了数千兵士。虽然官府没有公布关于战争的任何消息,但是有心人都清楚是缅王败逃了。
或许是缅王知道了什么,一回城就加强了城内的巡逻,街头随处可见拄着长矛的缅军在吆五喝六,不时掀翻一个小贩的摊子---我们打不过明国,还收拾不了你们几个小老百姓?哟,还敢反抗?老乡,你还有个女儿啊…
而在缅军这些当众抢劫的暴行之中,城内的汉人自然是首当其冲,各家商号即使关门歇业,也偶而被缅军砸开大门,抢走商铺后仓库里不多的货物,对此,大家也只是束手无策。
武师特意走了小路,防止被缅军注意到。翻过几道低矮的房屋,武师跳下墙壁,来到城北一间大宅之中。
“北佬,我们几个在这等你这么久了。”几个嬉笑着的缅人接住了他。
“没办法啊,外面的士兵太多,只好绕远路了。”武师从身上摸出几个银元,“几位兄弟辛苦了,去喝喝酒把。”
缅人一见到白花花的银板子就喜笑颜开:“谢了,你们北佬真是有钱,难怪国王要去打你们。”
“你说什么呢?”一个年长的缅人拉了一下那个嘴欠的,又用武师听不懂的土话嘟囔了一句,“拿了别人的赏钱还不说几句好话,下次人家不给你你就哭去吧!”
武师只是笑笑,不再理他们。很快,一名身材矮小的老仆便从一间厢房里钻了出来,引着他见了主人。
“将军。”
“嗯?”主人转过身来,身上串在一起的甲叶在七月的烈日下银光闪闪。
武师内心轻笑了一下,面上却是恭敬的表现出一副面对上位者的姿态来,喜怒不形于色是中华统治阶级的基本礼仪,作为一个“精华”,武师在这一点上做得很好。
“将军,这是大明皇帝让我家主人转交给您的信。”
将军刚想说自己看不懂汉字,却见那只手已经伸了出来,隔着信封,能隐隐约约见到里面有一圈圆形的婆罗米字母。