对于林志豪所说的，我也是点点头，表示肯定。时尚感，合骨冥婚大多都是如此。然而，在这三界中，却也有些例外。当然了，这合骨冥婚也是如此的。

    说起这冥婚，林志豪倒也是越来越感兴趣，竟是一个劲儿的问我，而我呢也就当是消磨时间吧，把我所知道的一一告诉给了林志豪。

    只是让我没想到的是，林志豪不仅仅是越听越感兴趣，甚至还说有机会带他去瞧瞧，瞧瞧这冥婚到底是怎么一回事儿！听林志豪这么感兴趣，这么一说，顿时也让我醉得很呐。

    其实吧，说来这冥婚早在秦汉时期，甚至是秦汉之前便已经存在了。

    由于这冥婚耗费社会上的人力、物力且毫无意义，曾予以禁止的。而《周礼》中有云：“禁迁葬与嫁殇者。”

    然而，虽曾予以禁止，但这风气却无法被杜绝，乃至掌权统治者皆是如此。

    比如曹操的儿子曹冲，也是曹操最喜欢的儿子。不幸早世，十三岁就魂归黄土了。于是乎曹操便下聘已死的甄小姐作为其子曹冲的气质，把他们合葬在一起。

    只是，当我说道这的时候，林志豪的一句问话也是直戳要害之处。

    只听林志豪半路问道：“那他们是并骨合葬还是合骨冥婚？”

    的确，并骨合葬与合骨冥婚虽然都是冥婚，但偏差之大，已然是一个天上一个地下。

    其实，在以前我那酒鬼师傅告诉我的时候，我也这么问过。只是我那酒鬼师傅所给的答案让我极为的惊讶，甚至吃惊到极点了。就如同现在林志豪听到我的答案是所面露的表情和我那个时候听到我那酒鬼师傅说的答案时一样！

    “这......”林志豪诧异不已，“怎么可能，曹操何许人也，怎么会就赞同这样的冥婚？”显然，曹操的儿子曹冲与甄小姐的冥婚就是我之前所说的合骨冥婚。

    我随即微微一笑，略微的摇摇头，说道：“凡事都有例外，而没有绝对的，这合骨冥婚也是如此！”

    “那他们是怎么弄的呢，怎么让他们变成了相配？”林志豪问道。

    是啊，怎么让他们变成了相配的。其实，我也想知道，只是我那酒鬼师傅并没有告诉我，我们的曹丞相是怎么做到的，所以我也无法回答林志豪。

    尽管我无法回答当年曹丞相是如何做到的，可我知道有一个方法，而这个方法便是我那酒鬼师傅告诉我的。曾经也问过，当年的曹丞相是不是也用的方法，然而换来的答案却是他的摇头。

    我与林志豪坐在自己的包厢中，我也是当真不知道啊，林志豪对于这冥婚是机器的感兴趣。就这感兴趣而言，已然是让我觉得是不是超出了一定范围了。或者是说，已经超出了一个正常人所该了解的范围了。

    不过，在这火车上也是闲来无事，不如一边嗑着瓜子儿一边和他讲一讲，算是消磨消磨时间吧。

    我继续对林志豪说着关于一些冥婚的事情，这不仅仅是一种消磨时间，更是一种等待，等待着夜幕降临之时。

    宋代，冥婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。

    《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉；刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬

    清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。

    明末清初的北京、天津等地仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。

    冥婚仪式，始终没有形成定例。冥婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故冥婚礼仪的形式出入很大。现将一比较典型的冥婚礼仪详叙于后，以供参考。但不见得所有冥婚仪式都照此办理。

    一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。

    放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。

    通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。

    女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。

    冥婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。

    女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。

    花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。

    喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，取月老牵红线之意，并复上红、黄两色的彩绸。

    只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。

    如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。

    举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。

    男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属边哭边道“大喜”。此后，男、女两方便当做亲家来往了。

    ......

    林志豪听着这些可是听得聚精会神的，而我呢坐在他的对面一边讲着一边看着，越看越怎么觉得那聚精会神的表情就像是前一阵子我即将参加高考时那憋着一股子劲儿一般，认真的要命。

    就林志豪那样，差点儿害我很想问他一句，是不是他想改行做冥婚的“男媒婆”啊。

    当然了，最终这话还是回到了关于曹操儿子曹冲和甄小姐的那冥婚上。很显然，虽说是冥婚，但也要讲究着一个八字相合门当户对。

    这曹冲与甄小姐门当户对这是自然而然的，可这八字却是不相符的。关于两千年前曹操曹丞相到底是用了什么方法让原本八字不合的变成了八字极其吻合，这我的确不知道，可我将令一种方法告诉了林志豪。而这种方法呢，便是小时候我那酒鬼师傅所告诉我的那个法子。

    “偷梁换柱？”林志豪有些不懂这偷梁换柱是如何偷梁换柱的，“怎么个偷梁换柱法？”这一下，算是彻头彻尾的激起他隐藏在身处的好奇心了。

    这倒也是，若换成是我，我也是如此。况且，当年我那酒鬼师傅和我说这“偷梁换柱”之法时，我那好几与激动或许还要比林志豪多上那么几分吧。

    “你想嘛，”我一边说着一边同时整理了一下思绪，继续说道，“虽然我不知道当时曹操他们的冥婚是怎么做的，但有一点是可定的，那便是二者的生成八字不符，纵使二人没有死而再一起的话，这日子只怕也好不到哪里。”

    “可他们似乎并没有如此吧。”林志豪疑惑的问道。

    “的确，”我点点头，接着说，“他们是没有如此，那肯定是用了什么办法，至于什么办法我是不知道了，不过如果是我的话，我也许会用我先前告诉你的那个法子。”

    “偷梁换柱？”林志豪结果我的话，只见他的话音稍稍顿了顿，继续说道，“那你说说看，如何偷梁换柱！”