徒弟他就是不吃药 作者:天桥底下说书的

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    当今修士分为四个境界，炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。你如今要做的便是炼精化气，先将天地灵气引入肉体，与精气结合成修士所用真气，也就是俗语中的筑基。”

    “炼气化神时，真气凝实结成金丹，此境修士可将真气放出体外，以达成御剑飞行等术法招式。

    这之后修士继续温养自身元神，金丹出窍，生成元婴，便是炼神还虚。在这个阶段，元婴已将灵气循环完全记住，即便你不再打坐，身体也会自行积累真气。肉体消亡后亦可将灵魂转入元婴，寻到新的躯体夺舍重生。

    至于炼虚合道，典籍中记载为看破红尘脱离凡身，成功者皆已踏破虚空，具体如何进行，凡间是无人得知了。”

    释英成形那日便可施展术法，修士必读的《冲虚法》、《养气诀》等入门书籍皆不曾翻过一页，此时只是结合自己解剖敌人尸身的经验做出讲解。这倒正适合顾余生，他不是世家子弟出身，虽跟好心的教书先生习了字，那些典籍上的术语却是半个也看不懂。如此化繁为简，本对修真一头雾水的少年总算有了个基础认识。

    顾余生从小独自生存，心知谁都没有帮助旁人的义务，因此对任何受教机会都极为珍惜，此时只认真望着释英，丝毫不敢打断。

    释英说的只是很浅显的修真常识，见他如此专注不由一愣，这才将最重要的话说出口：“我要提醒你的是，至今为止，世上没有一个剑修成功飞升。”

    能忍受痛苦成为剑修者莫不是执拗之人，他们在同等境界修士中凶悍无比，飞升必经的心劫却是一道迈不过去的天堑。因此，在修真界也流传着一个说法，剑修本就是与天地无缘者强行寻出的歪道，是注定没有未来的。

    这一点所有剑修都会在弟子入门时告知，这是他们最后一次反悔的机会，一旦筑基形成剑气，便再无修行其它功法的可能。

    然而，入了东灵剑阁的人又有几个不是孤注一掷，他们就算回头，也没有其它去路。顾余生抬头，回答掷地有声：“弟子要做的是剑修，不是神仙。”

    得到这个答案，释英眼眸中露出一丝满意，倒是顾余生看着他，道出了一个所有阁中修士共同的疑问：“师父，你是什么修为？”

    释英十年不出穿林峰，过去也不曾和他人动手，修为至今仍是一个谜。阁中弟子猜测他闭关多年修为不会差，又觉医修历来不擅作战，只怕比不上其它长老。顾余生攀爬青锋崖时也曾听他们议论一二，他坚信释英不会输给任何人，内心很是不服，这才有此一问。

    然而，释英给出的答案很是诡异，“不知道，我是草木成灵，没有丹田。”

    此言一落，顾余生便睁大了眼睛，释英知道他不喜妖邪之物，为防今后师徒再生事端，又补上一句，“修士将对自己有益的异类称为灵，想要狩猎的便是妖，其实二者并无区别。”

    顾余生这还是第一次见到妖，可眼前的青衣男子气质出尘宛如谪仙，完全不似民间故事中的妖魔鬼怪。

    少年只觉脑中一片混乱，茫然地问：“可我听闻妖都有内丹。”

    “我解剖过自己，确实没有。”

    只是一句话，未来第一剑修竟是被师父吓住了，居然将自己开膛破肚，果真非常人可为！

    他原是将这人当作庙中的神仙菩萨，这十日皆是专注修行，内心对师父只有感激，今日稍做闲谈才发现，释英和他想象的很不一样。

    释英当然没有研究自己五脏六腑这么无聊。与雪衣天城一役结束时，顾余生身中奇毒，就连释英也无法辨识其毒性。当时情况危在旦夕，他想自己便是世间克制百毒的药草，为配出解药，便切了半颗心脏做药引，这途中才发现原来体内当真没有丹田。

    事实证明他的确是稀世奇珍，顾余生毒伤不止一夜痊愈，修为还因此大有进益。只是不知出了何等副作用，这人从那之后便再没来过穿林峰，直到征讨魔灵之前匆匆一别，再见已是一具尸身。

    释英生来非人，学不来人的生活方式，也无意模仿人类，他只是习惯了有个掌门在身边。

    仿佛已经长在了穿林峰的人，和他都没说上一句话就死了。在雪中见到顾余生棺木的那一刻，剖开胸膛对自己心脏下刀都保持面无表情的释英，竟有些难受。

    释英不会绕弯子，既然顾余生死去会让自己难受，便不能再让此人和魔灵同归于尽。

    好在此时顾余生成了他的徒弟，看上去也很听话，定不会再养出那些怪脾气，所以他只平静地嘱咐：“顾余生，你要记住，徒弟不能违抗师父命令。”

    顾余生虽惊异释英是妖，对此话却是立刻恭敬回答：“是！”

    见他已缓过了神，释英也没去理会弟子是否适应自己身份，这便继续讲解：“天地灵气五行俱全，在炼精化气这个阶段，首先用你的叶片把它们全部吸收，在体内经过一个循环，将自身需要的属性储存在根茎之中。

    就像饮水一般，将日月精华吸进体内，留下自己需要的，然后将剔除的灵气杂质返回天地。如此在茎叶间不断循环，直至体内容纳不下为止。”

    释英是第一次教授弟子，解说途中还亲自吸收灵气演示了一番，然而，落在顾余生眼里的，只是师父闭眼沐浴着朝阳光辉的场景。

    远山薄雾般的眉眼被朝霞勾勒得极为分明，伴随释英进行吐纳，草木独有的清香令人神清气爽。

    少年虔诚着凝视这面孔，良久方才回过神来，只苦恼道：“师父，我看不见你所说的灵气。”

    于草木而言，吸收天地灵气是生来就具有的本能，可换做人，这却是一个决定其能否成为修士的门槛。

    修行极依赖资质，有些人生来就可聚集天地灵气，寻个洞天福地便可自行入道；而有的人，纵是打坐静修数年，也无法从这阳光雨露中寻得什么天机。

    很不幸，顾余生正是后者。

    好在释英对这样的情况也有准备，立刻自储物戒指掏出一具干尸。这应是一具老者的尸体，可皮肤肌理几近透明，保存完好的五脏六腑清晰可见，一接触阳光便有一道明黄气流自口鼻而入，如江河般在其肺腑间奔流，后归于丹田。

    “这便是灵气进入修士体内的流程。”

    借干尸现场演绎了一番何为吐纳，释英指着其内脏继续道：“心、肝、脾、肺、肾，你将所聚灵气按照这个顺序运行，待到五气朝元，在体内形成由丹田主导的真气循环，便是筑基成功。”

    释英这示范相当直观，即便是毫无基础的顾余生也瞬间领悟，只是看着那干枯尸体，声音很是犹疑，“师父，这是……”

    一个正道修士绝不会随身携带一具尸体，释英倒无这些顾忌，淡然回

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