于大多数人来说，这银元使用起来比原先碎散银两肯t少。叶^子#悠悠尤其是琼州府里几户大商家都被提前打过招呼――将来使用银元缴税可以除火耗钱的，这使得商家们都乐意收银元。

    首先是碰上了若干死脑筋的卫道士，比如上次那个莫名其妙送块匾去招惹短毛的吴秀才，这回又来找事了――以他为首，一大批秀才生员之类酸丁文人集体捧着刻有朱元璋头像的银元，竟然跑到府衙大门前去击鼓告状，说把太祖爷头像刻在这钱币上不合祖宗成法，乃是大不敬之举，要求官府追究。

    当初大军围剿失败后，稍大一点的官儿都跑光了。目前本地民政府学等事务部是由王璞来管理――所有官吏中，就数他的进士牌子硬，哪怕做出一些不合常规的裁决论断，旁人也话可说。要是换了普通的吏员，可镇不住本地那帮大户文人。

    但这决不是说他们还不如这帮酸秀才聪明，而恰恰是因为他们的见识要比这群乡下土包子广得多――南方地区与西洋夷人素有交易，作为官员，夷人所用的金银货币他们又不是没见过，知道在那上面篆刻头像乃是常事。若非帝王之尊，还享受不到这待遇呢。

    只是看着堂下人数众多，王璞也不愿成为众矢之的，于是让衙役去请一位短毛头领过来分说分说――你们惹出的麻烦，你们自己解决。叶^子悠~悠我王介山现在虽然不再和短毛作对，却也不想平白故的替短毛背这黑锅。

    “这就是大明洪武通宝，当年洪武朱皇帝钦定的样式，不过随着靖难之变流落海外罢了。孤陋寡闻不是你们的错，可非要跳出来献丑，那可别怨人笑话。”

    人人都知道这批银钱肯定是短毛私铸。可他们却偏偏在上面打上了洪武皇帝地印记。朱元璋什么人？那可是连纸都能拿来当钱用地强人！这些短毛若一口咬定钱样是洪武爷留下地。还真没人敢反驳说不可能――哪怕就是让大明朝专门负责铸币业务地户部宝泉局官员过来也是一样。因为文德嗣在话语中还提到了四个字：“靖难之变”。

    这些短毛也是来自海外。如果他们当真能和当年那位建文皇帝扯上关系地话。那大明朝要头痛地可就远远不止区区一个铸钱问题了……

    思来想去。终王介山却只能空叹一口气――反正自己现在这状况。肯定给京城官员当作附逆从贼之徒啦。这大明朝廷地事情。也轮不到他来操心了。

    至于银元所遇到的另一个问题，则与上述恰好相反――那帮子酸丁腐儒把朱元璋头像看的神圣比，而多的人群则对其完视。

    ，现在看来纯属空想。

    这还是比较“正常”的用法，而某些走歪门邪道的不良人士则又进一步――很负责货币发行的文德嗣就收到好几家商户报告：说他们收到的银元比标准规格要轻。

    城管队的效率相当高，没过几天就破了案：果然是有这么个团伙，他们专门收集银币，用锉刀刮小一圈之后再拿出去用掉。同时重铸刮下来的银屑，以此来牟取暴利！

    那伙犯罪分子理所当然都被送去劳动改造了，但文德嗣和林峰等人对他们的头脑之敏锐却颇感欣赏――这么就能意识到货币面值与其实际价值关的概念，是聪明人啊！如果大明朝老百姓都有这么灵活的头脑，他们发行纸币的计划可就能大大提前呢。

    首先是大大增加辅币供应量，把原先按照现代标准的辅币供应比例翻倍，虽然这样做利润会减少一些，但他们还可以用降低银元成色的办法来弥补损失。

    第三条则是通知各大合作商行，并在城里广贴布告：所有残次银元都不享受火耗待遇，只能当作碎银子处理，按本身重量来计价。

    老百姓在银行里可以用零碎银子兑换到各种面值的银元，也可以把银元兑换成银两，不过前者要额外支付一笔火耗，后者却是等额兑换――也就是说，将来如果还有人把银元破开使用，他就要自动损失相应的火耗价值。

    不过因此而带来的一个意外变化则是――穿越众的平均消水平比原来大大增加了。短毛众现在已经成为受琼州各商家及服务业者欢迎的一个消团体，因为他们出去消从来都是拿银元付账的，而且在很多情况下，都不要求找零。

    结果肯定就是那一句：“不用找啦。”――如果有男士在旁边代为付账，那肯定给得多，五角甚至壹圆都有可能丢出来，当然不会要求找零了，男人的面子可比这几个小钱贵重！

    庞雨每次出门，都会有一帮子人围在四周噪不止：“老爷要不要坐轿子？”“老爷要不要买水果？”“老爷要不要盗版光碟？”

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