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    农门科举 作者:玉子双泽

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    农门科举 作者:玉子双泽

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    啊,宗泽今天入学。”说完,陈忠运又特地拜托晋江帮忙照应一下宗泽。

    晋级听闻,答道:“陈叔客气了,这哪用说的,我必会照看宗泽的,你放心。”

    问过陈忠运,得知宗泽现在寝馆,晋江连忙赶到寝室。

    宗泽果然还在。见到宗泽,晋江又是好一阵问候,接着又问他:“宗泽,你分好课室了没有?还有,书领到了没有?”

    晋江问的这些,刚才斋夫给宗泽提了一耳朵,要他收拾好后去找讲书席珍。

    于是,宗泽答道:“我正要去的。”

    晋江道:“好好,我也正要去课室,想来你不熟路,我带你去吧。”说着,就往外走去。

    宗泽在他身后说道:“你等等。”然后又转身有爬上了上面的铺位。

    晋江不解的看着他,只见,宗泽从床上拿了个小箱子下来;这是那天麻狗跟箱子一起送来的藤编书箱。

    宗泽将这个书箱递给晋江:“喏,送你。”

    晋江看到这个书箱十分精巧,接过一掂,很是轻巧,打开一看,里面三层,笔墨纸砚都有归置处,很是喜欢。笑着道:“这书箱可真不错,多谢了。我这就用上好了。”

    两人边走边说,很快,晋江就将宗泽带到讲书席珍处。

    因为入学考试时,许山长已知宗泽水平,本想直接让他进入内舍的,但想想他毕竟初来乍到,不好太过;而且只知宗泽学识,不知德行,也得好好的考察一二才好。于是,还是让他先入外舍。

    席珍对宗泽讲,他被分入外舍。宗泽明白,这也就是分班了,自己现在相当于是书院的预科生了。

    接着席珍又对宗泽说了三舍升舍法:“我们书院的三舍法是按王荆公的《学令》来执行的:其外舍生,每月记录‘行’、考核‘艺’。”

    为怕宗泽不明白什么是“行”、“艺”,席珍还特意说明:行,就是尊法守纪的品行;艺,就是每月由学官任课老师出题考试的成绩。

    解释完这些,席珍接着又道:“你们的行艺书院将会逐月记录,每到季末进行检查,表现优异者将会获得‘季选’;到了年终,结合季选,选出最优者予以‘校定’;此外,我县胡县令在年终也会亲自到书院出题考核一次,考试成绩列一等者,再结合校定,可升入内舍。”

    说完升学规则,席珍又将书院规矩强调了一遍,然后给宗泽发书。

    宗泽从席珍那儿领取了一套《四书章句集注》和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,以及解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》。

    《春秋》一般是跟《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊的,这次,书院是单独的将解释春秋的三本著作分别发了,想是让学生都要有所涉猎。

    自此,宗泽正式在城关书院进入读书模式。每天卯时一刻起床,戌时回寝。

    宗泽虽然四书早已通读通背了,但是,席讲书仍然,开始从四书将起;当然,不再是浅显的读背,而主要是经义的扩展。

    虽然同是学习四书,但老师不同,果然讲的角度不同,很多地方,宗泽都是第一次听说,看来,作为县里第一大的书院,仅次于县学的存在,果然与乡野私塾有很大的不同。

    学习了几天,宗泽了解到,他们这个社学,外舍有二十来人,内舍有十四人,上舍却只有六个人。

    不同于曹先生授课方式的冲击感过去后,宗泽的新鲜感也渐渐过去,宗泽有时间估量同窗了。

    他发现,外舍二十个人中,学习进度参差不齐。

    竟然有好几个同窗连四书原文都背不下来,经义注释就更谈不上掌握了。

    联想到自己的入学考试,说是过三关也不假。如果以宗泽那天的考试程度,这几个人是绝对进不来的。

    宗泽很是奇怪,又不便八卦,新人本就应该夹着尾巴做人,不可讲东讲西的。但看到同窗的学习水平,宗泽心里直打鼓,这书院要是这水平,自己能学到多少呢?

    第32章

    慢慢的宗泽也跟同窗们渐渐熟络起来了。彼此之间也从刚开始的生疏试探, 渐渐能说点话了。

    随着相交的深入, 宗泽渐渐了解到,原来外舍中有好多关系户, 所以才有先前发现的,竟然有连《四书》原文都背不下来的人。

    走关系入学, 此乃古今通用;县里有头脸的人家, 或送自家子弟,或送亲戚家子弟入学。

    知道这个后,宗泽松了口气,他就说嘛, 以他入学考试那劲儿, 这书院怎么也不会太差的。

    这点,在晋江身上得到了映证。

    宗泽跟晋江一起论学,虽不是比试,但实际也有点比试的意味在里面。

    两人从四书, 诗赋辞文应对了一番。宗泽发现, 这晋江真不愧是有个秀才爹, 他的基本功相当扎实。虽于时文比自己稍差一点, 但是试帖诗的水平那是甩了宗泽几条街了。

    宗泽彻底放心了,这书院真不是沽名钓誉;只是在任何时候都免不了人情请托而已, 所以,还有那么多掉车尾的存在。

    宗泽现在仍然对《四书》天天诵读, 以求温故而知新。

    练字当然也是宗泽的必修课, 现在他还是主攻柳公体, 未免枯燥,他将《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《神策军碑》《冯宿碑》,这四个碑帖交替着不停的练习。

    见宗泽将四书以及四书注释已是背的滚瓜烂熟。而且知道宗泽之前对于制艺接触不多,席讲书开始重点对宗泽讲解八股文。

    八股文出题主要出自《四书》,偶有出自《五经》;要传达圣贤思想,代圣人立言。

    因八股文是皇帝命作的文艺,而皇帝的命令称为“制”,所以又叫“制艺”、“制义”;这是从制方面说,如果跟古文相对,又叫“时艺”、“时文”。

    而且,八股文有非常标准的格式要求。

    首先是破题,破题只能用两句话来概括,这两句话要概括、解释题义,但是,绝对不能直说题义,直接说出来,就是骂题了;此乃大忌。破题是作八股文最重要的一关,破题好坏直接影响到整篇。

    其次是承题,承题是对主题的进一步补充,具有承上启下的作用,以三句为限。

    然后起讲,起讲就是说明内容大意。

    再次是入手,入手起承前启后之用,引出正文所用。

    接下来就是八股文的核心部分,分为起股、中股、后股、束股。此四比一正一反,形成八股,逐条分析,正反论说。每两股必须成为一副对联,共四联,如对子一般,词性相对,平仄相对。

    最后是收合,也就是文章的结束语,一般约八句之内。

    八股文起承转合都有严格规定,字数也限定在五百或七百字之

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