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第一千一百七十七章 三界之眼
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    铸圣庭 作者:邪影

    第一千一百七十七章 三界之眼

    铸圣庭 作者:邪影

    第一千一百七十七章 三界之眼

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    全场哗然之际,依旧血茧包裹的萧影,却沉浸在修为实力突破的感悟之中,对外界有些迷迷糊糊,浑浑噩噩。(百度搜文學馆**.xstxt.**)

    “元神之塔!原来这就是蛮族,或者说巫族,能生活在仙界,与漫天仙神鬼怪妖佛等抗衡的本,也是巫族的晋级方式……”

    托天巫身凝为元神之塔融入萧影体内时,萧影就对巫族、元神之塔等有了一定认知,类似血脉传承!

    传说中,蛮族,大地之虫,顶天立地,乃是天地首生种族,是诸天万界每个天地最早期的原住民,是极少数先天种族之一,天生**强横无匹,力大无穷。

    而被蛮族广泛接受且流传的版本是,所有蛮族的起始源都是天开辟地的大能者的血汗骨等所化,所以天生傲视所有种族。

    因此,几乎每个蛮族都有曾经光耀天地且天下无匹的辉煌和源。

    比如黑塔部落,虽然是蛮族十大天部之一的天庚部落分支、下属部落,却是沿自蛮帝托天仙帝(蛮帝和仙帝同级别,别把仙界之帝和人间界混在一起,没对比),自号托天一脉。源则能追溯到托天仙帝、陀天仙帝、焚天魔帝、破天魔帝等四大天帝的师尊……乾坤仙尊,除盘古仙尊之外,如今威震诸天万界的八大仙尊之一!

    但是,天道尚且无法完美,天地尚且无法永恒,何况是天地间的种族?

    正因为蛮族的得天独厚,所以劫难更重、苦难更多。诸天万界中除极少数个别界面或新开辟的天地,每个天地的蛮族,绝大多数是最低层的群体,属于被奴役、被压迫的种族!

    当然,以上信息沿自蛮族。真正事实不可考。以萧影的思想看待,就是典型的自我安慰的阿q神。因为任何种族追溯到最源,也不比蛮族差,一个仙尊或仙帝陨落,几乎可以化为天地万物、沧桑万族,又不是只会衍化蛮族!

    言归正传……

    正因为蛮族是极少数先天种族之一。天生**强横无匹,物极必反,凡事必有两面,所以蛮族没有元神。

    没有元神不是说蛮族的神、神魂、气运等方面就很弱,而是、神、气等无法晋级、蚋变为元神,修为实力自然极难更进一步。这就使得蛮族有了极大局限,也是每个天地的蛮族初中期强大无匹,最后都被打压到最低层的主要原因之一,除非蛮族独霸天地时能灭尽万族。否则每个天地到了中后期,其他种族的修为实力进展速度,都会能超过蛮族!

    不过,蛮族也不是没有巅峰存在,否则早被彻底灭绝了,哪能一直苟延残喘,只是大道后期极难而已!

    大道五十,天衍四九。

    大道也为蛮族留下了一线生机。就是当蛮族的、气、神三点达到一定程度,缺一不可。便能沟通大道,获得大道认可,凝聚出属于自己的“道”,可想而知蛮族晋级为巫的难度。

    道的外在体现就是“巫身”,内在核心或心脏,就是“元神之塔”。这就是元神之塔的由来,又因为蛮族的生命本质升华了,就专称之为“巫”,从字体象形上看,从大地之虫变成顶天立地!

    再则。巫族的“元神之塔”,主要是用来镇压神魂之用,又如生物之心脏般是力量源泉,否则**力量超过神魂力量太过,要么死,要么疯。所以统称为“塔”,大多数形态也是塔,而不是其他事物。

    不过,巫族“元神之塔”并不一定就是塔形,也有钟楼阁山飞禽走兽等万物,甚至琴棋书画等稀罕类型,这点因对象而异,主要以所修巫法为本!

    简单点描述:

    巫族的外在力量表现为巫身,是**力量高度凝聚的表现,所以又称之为真身、法相等,可以随意变换,也是巫族力量爆发的最常见方式;

    巫族的内在力量表现为元神之塔,是神魂力量高度凝聚的表现,是巫族本、核心,“塔”内有大道之花,乃至大道之果。是所有巫族最大的秘密,基本不会体现出来,除非极为信赖亲密之人,否则出现就是你死我亡的拼命之举。

    以上两点就是和神,第三点是“气”。只是太过虚无缥缈,指的是气运、因果、命运、功德、业力等,极为偏门或特殊的修行之法才会去专注,萧影的功德金轮就是“气”的高度凝聚的一种!

    以巫族格的野蛮、犷、耿直等,天赋重,神魂迷糊,最后的“气”几乎一窍不通,可想而知巫族比率之稀少。凡是懂“气”的巫族就是蛮族最尊贵的祭祀,而境界最高者就是大祭司,可谓蛮族的大方向掌舵者,没有祭司的蛮族部落象征着灭亡,所以大祭祀的身份地位凌驾一切,连族长、酋长等也远远不如。

    以盘古天地为例,每个蛮族无需修炼,只要健康成长到成年,实力都能堪比散仙巅峰,也就是伪真仙之境,这是蛮族的天赋和优势。不过,接下去的大道之路,如果说人族从散仙巅峰晋级为真仙之境的比率是十比一,那蛮族晋级为巫族的比率,就是百分之一、千分之一,甚至万中无一也不奇怪。

    再加上蛮族鲁莽格和行为方式等等,与及枪打出头鸟等真理,蛮族如今的凄惨局势并非偶然,而是必然!

    ……

    “咔嚓、咔嚓……”

    消化完托天巫身和元神之塔,萧影心思一动,查看了下自身容貌,发现变化极大,便不再改变容貌。

    毕竟不管是晋级为巫族,还是真仙,都是生命的蚋变,都会有洗伐髓、煅身塑体等功效,容貌大变是正常之事,保持原样才是怪事。加上如今在仙界,能看穿虚像或变化幻化等的手段数不胜数,主要搜寻手段是气息、神魂等极难改变的因素,萧影自然趁着这难得机遇恢复真正相貌,改变黑塔族人对自己的看法,省得以后自找麻烦!

    血茧膨胀,如陶瓷般出现无数裂痕!

    一声爆响,血茧炸碎,萧影的身形缓缓呈现……

    双眉如墨,双目如星,五官突出且棱角如削,看上去俊朗不凡又不怒自威,霸气凛然,这是萧影的本身气质使然;再加上身躯英挺健壮,力量澎湃,更增添了英姿霸气。或许是生命本质升华而天地铸造的缘故,如今的萧影,外貌俊朗醉人又不失气质,犹如巧夺天工的完美作品,颇有增一分嫌壮,少一分嫌瘦的感觉,若是放在地球世界,绝对是令人疯狂尖叫的顶级偶像派巨星。

    当然,若非修习特殊功法或特殊癖好,漫天仙神都是顶级帅哥靓女,因为仙神之境本就代表着生命进化的境界,修为境界越高越趋向完美,自然不会越长越丑!

    令人迷醉的容貌气质下,更令人关注的是……

    漆黑浓眉之下,明亮魅人双眸之间,萧影的眉心有一只倒竖的“第三只眼”,深邃神秘,威严尊贵,让萧影增添了一份让人欲罢不能的神秘感和难以抗拒的威严感。

    可以说,如果萧影再把“功德金轮”放出来,光是外表就能“臣服”无数人,尝尝顶级历史美女不战而屈人之兵的魅惑本事了,而且肯定有过之而无不及!

    “嘶……”

    萧影一现身,全场气氛猛然一凝,齐齐呆滞、陶醉看着萧影,久久沉默。

    银翼眼神一亮,满脸惊喜欣慰;六尾神大振,俏脸红晕显露,明显是看情郎的痴迷状。

    不过,獠牙本就是六尾的未婚夫,如今的獠牙,六尾对于婚嫁自然是迫不及待,谁不答应她跟谁拼命!

    诡异的是,在场三千多人,竟然无一露出意外之色,反倒是觉得理所当然之余,带着明显的惊喜、迷醉、羡慕、崇拜、敬仰!

    因为,此刻开始,黑塔部落又添一巫族,獠牙已经不是傻子,而是代表着部落强弱的巫族!

    其实,相对于绝大多数身躯魁梧雄壮得像肌男或人熊的蛮族,萧影的体型还是颇为“瘦弱”。不过,几乎每个蛮族晋级为巫族,体型都会收缩,特别是女,谁让蛮族实在太犷雄壮呢?!所以潜意识偏颇和见惯之后,各族的审美观差异不大,反倒是普遍认为正常人族才是最佳大道之貌,至少容貌上是这样!

    “这是……”

    相对其他人,大祭司噬魂天眼神古怪盯着萧影,颇为满意点了点头,最后看向那眉心倒竖之眼迟疑问道。

    萧影沉思片刻,猜测继续装傻反而更引人疑惑,便言简意赅朗声应道:

    “三界之眼!天赐神通!”

    话落,第三只眼光芒一闪,萧影不由神情一僵,脸色大变且心绪震动瞪视大祭司,难以置信讶异脱口而出:“你……”

    不管是蛮族,还是巫族,最强的武器和手段都是自己的身体,所以利用外物或施展手段者极少,传承悠久如《托天帝经》,也主要是修习之法,并没有多少巫法供小于修习。

    不过,凝聚出“元神之塔”后,每一层代表着相对应的一个境界,每一层都有一道大道所赐的先天神通,简称“天赐神通”!

    三界之眼,便是萧影晋级为真巫,凝聚出一层元神之塔,得到的“天赐神通”,主要沿自萧影“三头六臂八翅真身”中那看穿天地人三界的特,仙首天眼通天,蛮首巫眼彻地,人首法眼观世,所以简称三界之眼,目前只有与三界对应的无视距离、透视障碍、洞悉善恶三大特。

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    第一千一百七十七章 三界之眼

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