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    年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，

    乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，

    告汝十二郎之灵：呜呼！

    吾少孤，及长，

    不省所怙，惟兄嫂是依。

    中年，兄殁南方，

    吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

    既又与汝就食江南。零丁孤苦，

    未尝一日相离也。吾上有三兄，

    皆不幸早世。承先人后者，

    在孙惟汝，在子惟吾。

    两世一身，形单影只。

    嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，

    惟此而已！”汝时尤小，

    当不复记忆。吾时虽能记忆，

    亦未知其言之悲也。吾年十九，

    始来京城。其后四年，

    而归视汝。又四年，

    吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

    又二年，吾佐董丞相于汴州，

    汝来省吾。止一岁，

    请归取其孥。明年，

    丞相薨。吾去汴州，

    汝不果来。是年，

    吾佐戎徐州，使取汝者始行，

    吾又罢去，汝又不果来。

    吾念汝从于东，东亦客也，

    不可以久；图久远者，

    莫如西归，将成家而致汝。

    呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！

    吾与汝俱少年，以为虽暂相别，

    终当久相与处。故舍汝而旅食京师，

    以求斗斛之禄。诚知其如此，

    虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

    去年，孟东野往。

    吾书与汝曰：“吾年未四十，

    而视茫茫，而发苍苍，

    而齿牙动摇。念诸父与诸兄，

    皆康强而早世。如吾之衰者，

    其能久存乎？吾不可去，

    汝不肯来，恐旦暮死，

    而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，

    强者夭而病者全乎！呜呼！

    其信然邪？其梦邪？

    其传之非其真邪？信也，

    吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？

    少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？

    未可以为信也。梦也，

    传之非其真也，东野之书，

    耿兰之报，何为而在吾侧也？

    呜呼！其信然矣！

    吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，

    不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，

    而神者诚难明矣！所谓理者不可推，

    而寿者不可知矣！虽然，

    吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，

    动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，

    志气日益微，几何不从汝而死也。

    死而有知，其几何离；

    其无知，悲不几时，

    而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，

    吾之子始五岁。少而强者不可保，

    如此孩提者，又可冀其成立邪？

    呜呼哀哉！呜呼哀哉！

    汝去年书云：“比得软脚病，

    往往而剧。”吾曰：

    “是疾也，江南之人，

    常常有之。”未始以为忧也。

    呜呼！其竟以此而殒其生乎？

    抑别有疾而至斯极乎？汝之书，

    六月十七日也。东野云，

    汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。

    盖东野之使者，不知问家人以月日；

    如耿兰之报，不知当言月日。

    东野与吾书，乃问使者，

    使者妄称以应之乎。其然乎？

    其不然乎？今吾使建中祭汝，

    吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，

    可守以待终丧，则待终丧而取以来；

    如不能守以终丧，则遂取以来。

    其余奴婢，并令守汝丧。

    吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，

    然后惟其所愿。呜呼！

    汝病吾不知时，汝殁吾不知日，

    生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，

    敛不凭其棺，窆不临其穴。

    吾行负神明，而使汝夭；

    不孝不慈，而不能与汝相养以生，

    相守以死。一在天之涯，

    一在地之角，生而影不与吾形相依，

    死而魂不与吾梦相接。吾实为之，

    其又何尤！彼苍者天，

    曷其有极！自今已往，

    吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，

    以待余年，教吾子与汝子，

    幸其成；长吾女与汝女，

    待其嫁，如此而已。

    呜呼，言有穷而情不可终，

    汝其知也邪？其不知也邪？

    呜呼哀哉！尚飨！

    壬戌之秋，七月既望，

    苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，

    水波不兴。举酒属客，

    诵明月之诗，歌窈窕之章。

    少焉，月出于东山之上，

    徘徊于斗牛之间。白露横江，

    水光接天。纵一苇之所如，

    凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，

    而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，

    羽化而登仙。于是饮酒乐甚，

    扣舷而歌之。歌曰：

    “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

    渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

    ”客有吹洞萧者，倚歌而和之。

    其声呜呜然，如怨如慕，

    如泣如诉，余音袅袅，

    不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，

    泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，

    正襟危坐而问客曰：“何为其然也？

    ”客曰：“月明星稀，

    乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？

    西望夏口，东望武昌，

    山川相缪，郁乎苍苍，

    此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，

    下江陵，顺流而东也，

    舳舻千里，旌旗蔽空，

    酾酒临江，横槊赋诗，

    固一世之雄也，而今安在哉？

    况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，

    驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

    寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

    哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

    挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

    知不可乎骤得，托遗响于悲风。

    ”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？

    逝者如斯，而未尝往也；

    盈虚者如彼，而卒莫消长也。

    盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；

    自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，

    而又何羡乎！且夫天地之间，

    物各有主，苟非吾之所有，

    虽一毫而莫取。惟江上之清风，

    与山间之明月，耳得之而为声，

    目遇之而成色，取之无禁，

    用之不竭，是造物者之无尽藏也，

    而吾与子之所共适。”客喜而笑，

    洗盏更酌。肴核既尽，

    杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，

    不知东方之既白。

    古之学者必有师。师者，

    所以传道受业解惑也。人非生而知之者，

    孰能无惑？惑而不从师，

    其为惑也，终不解矣。

    生乎吾前，其闻道也固先乎吾，

    吾从而师之；生乎吾后，

    其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

    吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

    是故无贵无贱，无长无少，

    道之所存，师之所存也。

    嗟乎！师道之不传也久矣！

    欲人之无惑也难矣！古之圣人，

    其出人也远矣，犹且从师而问焉；

    今之众人，其下圣人也亦远矣，

    而耻学于师。是故圣益圣，

    愚益愚。圣人之所以为圣，

    愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

    爱其子，择师而教之；

    于其身也，则耻师焉，

    惑矣。彼童子之师，

    授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

    句读之不知，惑之不解，

    或师焉，或不焉，

    小学而大遗，吾未见其明也。

    巫医乐师百工之人，不耻相师。

    士大夫之族，曰师曰弟子云者，

    则群聚而笑之。问之，

    则曰：“彼与彼年相若也，

    道相似也。位卑则足羞，

    官盛则近谀。”呜呼！

    师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，

    君子不齿，今其智乃反不能及，

    其可怪也欤！圣人无常师。

    孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，

    其贤不及孔子。孔子曰：

    三人行，则必有我师。

    是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，

    闻道有先后，术业有专攻，

    如是而已。李氏子蟠，

    年十七，好古文，

    六艺经传皆通习之，不拘于时，

    学于余。余嘉其能行古道，

    作《师说》以贻之。

    是岁十月之望，步自雪堂，

    将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。

    霜露既降，木叶尽脱，

    人影在地，仰见明月，

    顾而乐之，行歌相答。

    已而叹曰：“有客无酒，

    有酒无肴，月白风清，

    如此良夜何！”客曰：

    “今者薄暮，举网得鱼，

    巨口细鳞，状如松江之鲈。

    顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。

    妇曰：“我有斗酒，

    藏之久矣，以待子不时之需。

    ”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。

    江流有声，断岸千尺；

    山高月小，水落石出。

    曾日月之几何，而江山不可复识矣。

    予乃摄衣而上，履谗①岩，

    披蒙茸，踞虎豹，

    登虬龙，攀栖鹘之危巢，

    俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。

    划然长啸，草木震动，

    山鸣谷应，风起水涌。

    予亦悄然而悲，肃然而恐，

    凛乎其不可留也。反而登舟，

    放乎中流，听其所止而休焉。

    时夜将半，四顾寂寥。

    适有孤鹤，横江东来。

    翅如车轮，玄裳缟衣，

    戛然长鸣，掠予舟而西也。

    须臾客去，予亦就睡。

    梦一道士，羽衣蹁跹，

    过临皋之下，揖予而言曰：

    “赤壁之游乐乎？”问其姓名，

    俯而不答。“呜呼！

    噫嘻！我知之矣。

    畴昔之夜，飞鸣而过我者，

    非子也邪？”道士顾笑，

    予亦惊寤。开户视之，

    不见其处。

    汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

    杨家有女初长成，养在深闺人未识。

    天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

    回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

    春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

    侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

    云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

    春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

    承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

    后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

    金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

    姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

    遂令天下父母心，不重生男重生女。

    骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

    缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

    渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

    九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

    翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

    六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

    花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

    君王掩面救不得，回看血泪相和流。

    黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

    峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

    蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

    行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

    天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

    马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

    君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

    归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

    芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

    春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

    西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

    梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

    夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

    迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

    鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

    悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

    临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

    为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

    排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

    上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

    忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

    楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

    中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

    金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

    闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

    揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

    云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

    风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

    玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

    含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

    昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

    回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

    惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

    钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

    但教心似金钿坚，天上人间会相见。

    临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

    七月七日长生殿，夜半无人私语时。

    在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

    天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

    宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

    北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

    夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。

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