芙蓉书院开学了。

    学生们很快就被书院的各种新奇教学方法所吸引，大家都感到很刺激。

    首先书院很重视身体锻炼。每天卯时起床，要出早操，其实就是跑步，下晌还有一个时辰的自由活动时间。

    一开始大家还是有所抵触的，可是看到每次山长都跟着起早，跟着跑操，除了名誉山长，包括常务副山长在内，所有的老师都跟着跑，大家都不敢说什么了。

    到了下晌的自由活动时间，山长还弄了个足球，在操场上教大家踢。

    什么足球？其实就是蹴踘，只不过，就是把踘换成了皮的，能充气的罢了。只不过，足球弹性更好。

    其次是课程设置。

    文史哲是由焦竑、李楠、孙承宗教授，数学是徐光启，物理是洪大宝，化学是洪二宝，而山长亲自教授经济。

    文史哲最为重要，每日一上午，都是文史哲教授时间。而数理化经，则每个下午讲授一门，而且还是上合堂。

    书院还规定，这四门功课，大家可以根据兴趣选学其中一门，当然也可以全部都学。

    一周之后，学生们逐渐适应了学院的生活节奏，也慢慢感受到了这种新颖的教学方法和教育内容带来的好处。

    首先是身体感觉到有劲，精神十足，学东西记得更快，更牢，而且饭量大增。

    其次，数理化经这些从来都没有的课程，给他们打开了另一扇门。学生们惊呼，啊，没想到世上还有这么高深的学问啊，真是大开眼界。

    学生们很快就确定了自己的选学功课。数理化大约各占百分之三十，而王兴经济课占的比例最高，占到了百分之六十以上。

    王兴的课得到大部分学生欢迎，是有原因的。

    第一当然是他的总督身份，带着功利目的来的学生，都想在总督大人面前混个脸熟。

    第二，王兴讲课很风趣，时不时地崩出个新词、新观念，而且，他在上完正课以后，会专门留出时间来，让同学们随便提问。而这别开生面的授课方式，充分体现了开放包容，也慢慢成为同学们最为期待的上课时间，气氛也越来越热烈。

    因为大家发现，这位年轻的山长，真是无所不知，无所不晓，简直跟神人差不多，甭管是什么问题，即使涉及到文史哲、数理化，或者超出所学的范围，只要你能问的出来，山长就一定能回答出来，而且还不带着急的，每次都是鼓励大家提问，鼓励大家讨论。

    而王兴也非常善于把握这种机会，慢慢地把辨证唯物主义哲学思想和改良主义的政治主张，渗透和影响着自己的学生们。

    有一次，高级班的学生王征问道：“山长，上次你在讲课时，涉及到了真理一词。请问，真理的定义是什么？”

    “真理的定义是人们对于客观事物及其规律的正确反映。”王兴答道。

    “山长，学生是高级班的，叫马学祥，学生认为世界上没有真理。”有一个学生站起来说道。

    王兴一愣，这个马学祥长的脸是真像马，大头大脸，跟王兴说话时，一脸的倔强。

    呵呵，又一个犟种！王兴暗道。这小子说的话，其实已经超出了学术范围，根本就是想把社会上的一些践踏公理的现象拿出来说事。

    比如，你说有真理，他会举官吏欺压良善的例子，会问你真理何在。而这种例子比比皆是。

    王兴当然知道马学祥的想法，他哪会给他反问自己的机会？

    “马学祥同学，请问你刚才说的这句话是真理吗？”王兴反问了一句。

    这句话问出，马学祥愣了，张了张嘴，没有回答出来。

    而在沉默了三秒钟之后，课堂上爆发出热烈的掌声和轰堂大笑！

    精彩，真是太精彩了！

    马学祥怎么回答都不对。

    说是真理吧，那说明世界上还是有真理的。说不是真理吧？等于否定了刚才说“世界上没有真理”这句话，反过来证明世界上还是有真理的。

    山长真是太聪明了，这么绝的反击他是怎么想到的呢？

    王兴其实还是把马学祥的问题拉回到了学术范畴。

    马学祥被王兴一噎，又被大家哄笑，并没有气馁，而非常镇定地看着王兴：“老师，您知道学生说的是什么意思，学生就是认为没有真理。”

    王兴感到一阵牙疼，我的学生怎么这么多奇葩啊，张大猷是，这个马学祥也是。咱好好地讨论学术不行吗？为什么非要往社会不平现象上靠呢？

    但学生提出来了，王兴就得回答，不回答就证明自己这个老师的见识不行，这可不是王兴的风格。

    “我明白你的意思，无非就是说这个世界上有很多不公，不能用真理二字衡量，是吧？”王兴问道。

    “是。山长，学生一直有一个疑问，世上有这么多不公，哪真理何在呢？”马学祥问道。

    同学们在哄笑以后，被马学祥这个问题又吸引住了，都竖起耳朵，想听一听王兴如何回答。

    “严格地说，你所说的是公理，而不是真理。那既然你提出来了，那我就回答你。社会公理是人们普遍认可并努力遵循的规则，而这里所说的普遍是大多数，而不是全部，总有人不认可。但有在这些大多数人当中，还有一部分是表面认可，而内心并不认可；更有甚者，在遵循过程中，只要触及到自己的利益，那他就想方设法地破坏这些规则，以维护自身利益。也就是在这个过程中，产生了不公和不平。”

    “我总是习惯用阴阳论来论证世界，对于人也同样适用阴阳之论。人表现在外面的，符合共同认知的东西，就是阳；而他内在的一些欲望，比如贪财、好色、好权，这些就是阴。纯阴不生，纯阳不长，只有阴阳调合才能促进万物生长。”

    “马学祥，你能理解刚才我所说的吗？”王兴说到这里问了一句。

    “山长，学生能理解，但是这跟刚才学生的问题有关吗？”马学祥答道。

    “当然有关，听我慢慢道来。”

    ……

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