第三十五章物竟天择强者为尊
    由于风俗的不同，扶桑大陆似乎没有部落这个概念，他们都以城邦作为生活群体，他们的城守名叫威齐洛波契特里，其实是他们本地上古神话里的战神，威齐洛波契特里负责城邦里的防御，以及对敌人的进攻，掌握着城邦里的全部武装力量。
    负责管理的城邦的人，叫特拉洛克。
    看着李世民树起龙旗，他们自然而然的认为，这是他们的新王。于是，各个城邦的部落中的威齐洛波契特里和特拉洛克全部带着青壮武士，前来朝拜。
    李世民每天都可接受各个城邦的首领前来拜见，由于语言太多，杜如晦虽然聪明也不过了解几种土著语言，他们都是像哑巴一样，打着手势，带比划带说，反正完成了交流。
    其实，他们各个城邦向李世民献出一块狗头金，或者一些银子，李世民还赐给他们一些丝绸，或者茶叶。
    在十几天后，李世民突然发现一种城邦图腾是玄免的福布斯首领鲜虞虎（音），李世民能记住这个特别的首领，主要是因为“鲜虞”这个姓氏，鲜虞亭是子姓鲜虞国的故地，是商人活动的区域。
    而且，这个鲜虞虎盯着李世民叽里呱啦的大吼着，神情非常激动，还是程知节简单粗暴的用盾牌砸了他好几下子，总算让他安静了下来。
    李世民望着鲜虞虎奇怪的道：“你不是走了吗？怎么又来了？”
    鲜虞虎转而指着李世民身边的侍卫手中的盾牌，神情变成激动而疯癫起来。这个时候，几名福布斯城邦的武士，架着一个藤轿，抬着一个白发苍苍的老人。
    这名白发苍苍的老人望着秦王府护军将士手中的虎头式的盾牌，他突然挣扎着，从藤轿上下来，然后冲着那种虎形盾牌五体投体。
    众福布斯族人面面相蹙，不知所措。
    白发苍苍的福布斯老人，开始用独特韵律的声音，开始吟唱起来。
    听着老人吟唱声音，杜如晦的脸变得古怪起来。因为他听不懂鲜虞虎的话，却可以听懂这名老年福布斯人的话。
    老年福布斯人所说的话，就是上古时期的雅言，所谓的雅言，就是古代的普通话。
    杜如晦博学多才，一边听着，一边向李世民解释道：“我们来自遥远的天国，我们的生活原本富足安乐，有一天天火，在西方开始燃烧，天火席卷，燃烧了殷都，把繁华的殷都烧成了废墟。有的人被天火烧死了，有的人被被罚作奴隶。我们在圣王的带领下，放弃了家园，离开天国……”
    李世民的眼睛瞪得浑圆，指着福布斯老人喃喃的道：“他们……他们……”
    杜如晦道：“非常有可能，他们发现我们不同的时期，并不是因为我们的龙旗，与他们的羽蛇神相似，而是因为这个虎形盾牌。”
    李世民当然明白，这个盾牌上包裹的铸钢虎头，用写意雕塑，也只有华夏独有，扶桑大陆虽然也有虎，不过却是美洲虎，然而美洲虎却属于美洲豹与美洲虎之间的一个物种。可以这么说吧，华夏最大的虎，要属东北虎，成年体重在两百五十公斤左右，即使体型相对较小的华南虎，也有一百五十公斤左右，但是美洲虎却只有一百公斤左右。
    这种巨大差距，除非是瞎子，否则都能看出明白。
    杜如晦试着用雅言用这个福布斯人交流，果然老年的福布斯人能听懂杜如晦的话，当然他们的交流已经有太多障碍，杜如晦的雅言与福布斯人的雅言多少有区别，大体相当于客家话与粤语的区别。
    老年福布斯人述说着一个完整的故事。从圣王（攸候喜）带领下，二十五万殷商军民分成五路，开始了数万里的逃亡之路。根据这个吟唱的诗歌（姑且称为诗歌吧。在后世，殷福布族人仍坚称他们是殷人后裔。有人问，即使有华夏血统，为何不是汉人或唐人后裔，他们回称“他们是世代相传的”）
    殷福布族一直流传着天国的传说，特别是对于羽蛇神的崇拜，虽然华夏的龙和羽蛇神非常像，事实上也有本质上的区别。（龙上古时期流传下来，其实也一直在演变）殷福布族在三千年前是五大迁徙王族之一乌兔族的分支。
    虽然秦王府护军穿着黑色的甲胄，虽然风格和传说中的天国制式并不一样，可是无论眉毛和眼睛，和他们都是一样的。但是对方采取钢铁甲胄，而且制作精美，绝非印第安人可以制造出来的。而且这种制式风格的铠甲和传说中天国甲胄风格属于一脉相承。
    时间很长，中年殷福布人终于把这个故事吟唱完毕。他跪在舟首冲李世民大吼道：“殷地安好？”
    李世民这时终于听懂了。
    杜如晦告诉福布斯老人，李世民是唐国秦王。
    听到“唐”字，老人朝着李世民缓缓顿首。
    示意李世民要向他施礼。
    李世民愕然，通过交流，老人向杜如晦提出了抗议。他说唐国乃商王治下的侯国，而鲜虞国则属于商国公国，李世民理应向他施礼。
    听到这个解释，李世民哭笑不得。
    李世民只好耐心着性子向鲜虞虎等人解释，周国早已灭亡一千多年，现在天下是唐国。
    听到周国灭亡，周围的福布斯人放声高呼：“殷地安！”
    无风不起浪，任何一种学说或传说，都会有一定的事实根据。美洲土著是不是殷商遗民，如果没有相符合的证据，也没有生存空间。世界上的种族万万千千，不计其数。然而华夏从来没有说过与其他民族或土著部落有关遗民的传说。
    关于印第安人是殷商遗民的起源主要来源途径。一八九八年康有为变法失败，流亡美国。在观看了美国(indianreservation)时大吃一惊：这些美洲人的眼睛、皮肤、头发、语音为什么如此象中国人？后来，他访问墨西哥，并受到墨西哥总统的亲自接见。到马雅文明遗址研究后，他发现：“此处一砖一石，一城一庙，与我万年来的中华文明无异也”
    后来到了到了公元1910年清朝灭亡前夕，清朝政府派欧阳庚为特使，东渡墨西哥，办理墨西哥革命时杀死华侨300多人的索赔案。欧阳庚办完专案后的一天，当地印第安百余家族的代表，前来找欧阳庚请愿。他们告诉欧阳庚：墨西哥革命时，杀死印第安人750名，这些印第安人是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的。请求清政府一并保护索赔。
    事实殷商遗民远渡美洲的事情，并不是中国学者牵强附会的，而是因为有不少中美洲民族自己承认他们是殷商遗民。中国开始慢慢熟悉美洲大陆是清朝中后期的事情，那个时代就连中原也处于半殖民地半封建社会，就算抱粗腿，那些美洲部落也不会抱中国的粗腿。
    位于尤卡坦半岛的殷福布族，就是殷商遗民二十五军队二十五部落移民的一支，这二十五万军民很多因为遇到风暴，他们根本就没有机会抵达美洲大陆，就消失在了大海上。而勉强到达美洲的部落也因为损失惨重，受到了当地土著的攻打和杀戮，幸存的部落人口非常少，有的和土著通婚，慢慢被土著同化掉了。但是也有一些部落却是在强敌环绕的情况，顽强的坚持了下来。
    福布斯人相互传告，李世民他们来自天国大唐，是殷商的侯国！”
    李世民正愁无法统治整个秦王城，秦王府周围已经探明的城邦足足有五十多个，李世民也想过效仿赵佗，与土著通婚，关键是赵佗有五十万大军，很短的时间可以融合百越，可是李世民只有一百多人，他们就算全部变成种马，要想生出一个民族，不知道要猴年马月。
    李世民在秦王府城颁布秦王令，声称，他是奉唐国皇帝之命，不远万里前来寻找殷商遗民，带着他们返回殷地。
    随着这个政令的传出，一百多名秦王府士兵，开始与福布斯族人展开唐言学习，然后，利用大唐先进的农业科技，带着他们过上了富裕的生活。
    在秦王城城邦治下，福布斯族真正更名为唐人，福布斯族内的华姓、鲜虞姓、子姓、问姓、艾姓、殷姓、福姓以及孤竹姓共八大姓氏族人共五千余人，成为第一批唐人。他们享受一等国民待遇，不仅不用纳税，也可以成为各级官员、武士以及学者。
    仅仅纳税一项，就让其他城邦的特拉洛克们急了，凭什么福布斯人可以享受免税的待遇，而我们不行？
    于是，他们查清了，原来自称是殷人后裔，就可以免税。
    于是聪明的城邦开始向大家灌入，我们也是殷商遗民，来自遥远的天国。
    李世民悲哀的发现，阿兹特克人根本不在意血统，特别是与特斯科科人和特拉科潘人通婚的现象非常普通。用一句不好听的话说，阿兹特克人就是一个杂种民族，几乎八成以上的百姓都拥有两种或两种以上的血统。其本人是阿兹特克人，其祖父就是科拉科潘人，其曾祖就是特欺科科人。甚至很多人都说不出自己是什么血统。
    李世民这才发现，其实阿兹特克就像当初秦末年汉初一样，无论是秦人、或是燕人、再或者是楚人，都可以统一称为唐人。为了方便省事，在整编户籍的时候，统一定义为唐人，只保留姓氏。
    然而，真有不开眼的人，与阿兹特克帝国南方霸主蒂卡尔帝国关系较好的契契梅克就不信心，他们一支约两千余人的狩猎队进入了扶桑唐国东南部原科拉科潘（现在为扶桑唐国泉州），改成唐人的科拉科潘人发生的战斗。
    李世民在得知这个消息之后，二话没有，就命令左将军程知节率领麾下前锋将军鲜虞虎共四个折冲府，六千余人马，急行军五百余里，杀进契契梅克的领地。直接把这个拥有两万余人的部落给消灭了。按照阿兹特克人的传统，所有的战俘统统用来祭司神灵，妇孺都成了战利品，被迅速瓜分。
    在经过契契梅克事件之后，扶桑大唐周边部落顿时大震。
    世界民族之林，向来都是物竟天择，强者为尊。唐国崛起，大有谁敢不服就揍谁的架势。就连吃了一个不大不小的亏的蒂卡尔人也装聋作哑。这让这些小部落也声称，他们也是殷商遗民，和唐国人是同宗同源。
    这种浅演民族有一个特征，就是统治阶层号称是什么族，其族民也就被冠以某族的名号，而且经过一二代人以后便会形成自我认同，不过这种自我认同又十分脆弱，要是再来一个更加强大的征服者，统治个几十年后，同样血脉的人又会变成虽外一个民族。李世民却不管不顾这些问题，这些愿意归附的民族，统统接纳。
    在不足一年的时间内，李世民通过这种方式，兼并周围五十六个城邦，将周围两百余万百姓纳入统治之中。
    李世民每当夜晚，就会遥望着西北方向：“我李世民会回来的！”
    ……
    长安显德殿东配殿内，李建成与郑观音躬身而立，朝着魏征、陈应、房玄龄躬身而礼。
    李建成引着魏征、房玄龄陈应三人坐下。
    侍女打开案几上一道菜的盖子。
    李建成伸手指着菜道：“玄成，这便是关中最著名的菜肴羊羹。羊羹源于周朝的牛羊羹，关中的羊羹，味道鲜美无比。朕小时候，最爱吃这道菜，玄成是河北人，玄龄是山东人，是这样的关中美食，以前应该不常吃。尝尝！”
    郑观音暗暗捅了李建成一下。
    李建成尴尬的笑了笑。
    房玄龄臭着一张脸道：“陛下从小锦衣美食，臣实在不敢比。”
    陈应看着二人，急忙道：“臣最喜欢这道菜，我可以大饱口福了！”
    说着，陈应狼吞虎咽的大嚼起来。
    李建成尴尬地笑了笑，手指第二道菜道：“这道菜，叫酿皮，不是什么富贵人家的名贵菜肴，只是做法奇特，在关东、河北怕是很少能吃到。这也是关中人最爱吃的。”
    魏征伸筷子尝了一口，皱起眉头道：“蒜汁太浓，若是多放些醋，倒还不错。”
    房玄龄根本就没有动筷子。
    李建成嘴角抽动，勉强挤出笑容。
    郑观音努力的憋着笑，仔细的打量魏征与房玄龄。
    李建成深吸一口气道：“玄龄，再尝尝这酒，黄桂稠酒，源于周代的醪醴……”
    房玄龄端起酒，飞快的打断了李建成的话。
    房玄龄道：“这酒臣喝过，不如齐州的青州的醇香。”
    李建成皱起眉头。
    郑观音赶忙在案几下面拉扯李建成的袖子。
    李建成强行按捺不悦，深吸一口气，再次撑起笑容道：“建成准备拜玄龄为参知政事，请玄龄协助建成，为大唐开创天下长安的太平盛世。”
    房玄龄不为所动的道：“陛下，臣有三件请求，不知陛下可否答应？”
    李建成看了陈应道：“但有所请，建成无有不允。”
    房玄龄喝了口黄桂稠酒，皱眉放下，清了清嗓子，坐正了身体道：“第一件，官爵是国家名器，不可轻授滥封，宰相为中枢揆首，一举一动，干系天下，更不能随便选拔，任官授职，要慎重……”
    李建成咂咂嘴，一脸无奈。
    房玄龄接着道：“第二件，纳谏言，偏听则暗，兼听则明，若听不得不同的意见，再好的皇帝迟早也要变坏；第三件，重职司，将朝廷之权还诸朝廷，作为君主，不应该轻率干涉臣下行使职权，否则就是对臣下的不信任，也是对国家大事的不负责任。”
    房玄龄说完，抡起筷子开始挨个品尝菜肴。
    李建成口中喃喃，却一时间找不到话语。
    郑观音面带微笑，看着入神的李建成和踞案大嚼的房玄龄与魏征。
    魏征朝一旁的侍女招手道：“拿点醋来！”
    李建成讪讪然的道：“朕略不适，先去方便一下！”
    说着，李建成甩袖而走。
    陈应赶紧跟上去。
    走到大殿外，李建成依旧满脸忿忿不平，他看着陈应追来，马上发泄着唠叨道：“陈应，你今天可是都看见了，我是掏心掏肺，一片赤诚，房玄龄却毫不在乎，指东画西，我看这个房玄龄，还是记恨我……还念着二郎的好！”
    李建成郁闷地叹口气道：“朕与房玄龄的仇怨，看样子是化解不开了，他根本就不愿意全心全意为朕做事情。”
    陈应却一脸轻松地道：“我倒是觉得，房玄龄今日的举止，合乎情理，他确实没有理会你那个宰相的任命，也没有对你的重视，感激涕零，可是齐州名士，实实在在的，给了你三条很有用处的建议。这三条建议重不重要？”
    李建成皱眉道：“这三条建议，自然是极好，可是……难道宰相的职位，还不能表达……我对他的重视和尊敬吗？”
    陈应轻轻笑了笑道：“陛下，您也熟读经史，当知，行王道与霸道的优劣，当年秦始皇行霸道，英年早逝，大秦二世而亡，隋文帝行霸道，二世而亡，汉武帝行霸道，晚年巫蛊之祸，整个长安死难超过十万人，大汉十六军候，或是被杀，或是被贬低共有九人，三去其二。”
    李建成看着陈应有些发愣道：“你也以为房玄龄与魏征是对的？”
    陈应点点头道：“皇帝是天子，但是更是一个人，人的精力都是有限的，陛下该放手时就要放手！”
    李建成看着窗内的魏征与房玄龄有些出神。