第三百二十六章 伏藏戒
大明佛 作者:凤凰山下汉丰湖
第三百二十六章 伏藏戒
格鲁派,主张显密双修,先显后密,严谨持戒。而其他教派,尤其是如今执掌雪域高原大权的萨迦派,他们个个醉心于秘法秘术,沉溺于物欲享乐,在这蓝天白云之下,雪山草原之上,予取予夺,肆意妄为。悟虚这几日,可以説有切身感受。
悟虚在雪上岩洞中无意寻到莲花生大士的伏藏,扎西班丹却是那具缘者。而自己作为伏藏开启者,得了莲花生大士的《中阴闻教得度秘法》,不能不为扎西班丹护法。
偏偏,萨迦派,趁此机会,联合其他教派,在庆典上骤然发难。那当事之人,哲曲,身为格鲁派二代弟子,却公然与萨迦派一唱一和。更何况,这哲曲,极有可能便是被杨颖蓉夺了舍。
如此三番因果,悟虚细细思量,却是不能置身事外,遂从座起,合掌诵道,“诸位大德上师,我等齐聚佛堂,乃是为了随喜哲曲法王的晋升庆典。各派教义,多有偏重,但总不出世尊所説的方便法门。又是为何,要如此怒目相向。”言语间,手上的金刚密因生死了义珠,徐徐升起,放出道道白光。
金刚密因生死了义珠,乃是八思巴的随身之物,萨迦派的重要法器。某种角度来説,持此佛珠,便如八思巴亲临。在场诸人,皆是识得,都把目光转向了那几个萨迦派的大喇嘛。
却见他们以眼神相互交流片刻,便有一人,站了出来。对着悟虚説道,“世尊传法,因人而异,皆是方便法门,本无高下。但贾曹杰他们,却独执着于戒法,内则等级森严、以律压人,外则诋毁同修、蛊惑信众。今日大庆典,本是共参共证的好机会。哲曲当众宣讲自己的体悟,却不想,被无端呵斥甚至要逐出师门!我等奉八思巴法旨,在总理雪域高原大xiǎo政教事务。不能不出来説话。”
悟虚听罢,看了贾曹杰一眼,示意其稍安勿躁,然后説道,“既然如此。我等便在此,坐而论道即可。”顿了顿,扫视一周,又缓缓説道,“人世间有人言,雪域高原,是离上天最近的地方。如今庐山开启,庐山六峰倒是似乎成了离天最近的地方。我等今日,在此坐而论道,共参共证,他日到了庐山,也是一段佳话。”言下之意,在这里争个啥啊,庐山之上,来日方长。
如此一説,经堂内的诸多大喇嘛,都是若有所思,气氛为之一松。那站出来的萨迦派大喇嘛,一顿首,回到了座位。谁知他刚坐下,其身边的一人又开口説道,“悟虚大师,此言极是。我等今日,便坐而论道,以成他日佳话。“顿了顿,”“哲曲,方才展现晋升真人后的感悟,诵持《大白伞盖经》;悟虚大师又以天眼通,看到了哲曲身后有金刚起尸母之相浮现。以贫僧推断,这应是应证了我藏传佛门密宗的金刚时续轮秘法的殊胜。”
大白伞盖经,乃是大白伞盖佛母之经。金刚起尸母,乃是大威德金刚的明妃。藏传佛门,双修秘法,男性一方乃慈悲之父,女性一方乃智慧之母。而金刚时续轮秘法,乃是双修秘密法。此人如此説,便是暗指哲曲便是因为与女子双修,而晋升真人。
这话题的主动权,似乎又回到了萨迦派这边。
格鲁派,要求弟子严格持戒守戒,纵然是真人修士,要纳明妃,修习双修之法,也有许多程序和规定。哲曲真人未到,便秘密修习双修,进而晋升真人。这无疑是告诉众人,格鲁派所宣扬的戒律或者规矩,并不一定的要遵循,不必如此执着,但方便尔。这就从根本上动摇了格鲁派的教义。
悟虚,深不以为然,正要开口驳斥。
哲曲又开口了,”正是如此,xiǎo僧困在凡尘大圆满关口,已经多年。却不想一遭秘密双修,于大欢喜中得大禅定,方才冲破关碍,晋升真人。“他声音很轻,犹如少女呢喃,低首敛眉,好似自悟自説。语气却是十分肯定和欢喜。
顿时,经堂一片欢喜赞叹,嘈杂起来。那萨迦派的几名大喇嘛,更是面有得色,望着哲曲,笑而不语。
悟虚和贾曹杰,都正要开口。这时候,经堂中的香烛忽然无风自灭,陷入一片黑暗。随即,天空中忽然响起莫名的梵唱声,虚无缥缈,却震动四方。悟虚正以为扎西班丹已经受持伏藏,破关而出。却不想听到旁边贾曹杰一声吼叫,“不好!”黑暗中,只见其保持着盘腿坐姿,拔地而起,向着三楼的强巴通真殿方向飞去。却不料刚刚离地三尺,便被一层无形的屏障给拦住,停在了那里。显然是有人暗中出手。
悟虚,祭出法界,略一试探感应,不由看向萨迦派那群喇嘛。整个主经堂,被人以曼陀罗法界给禁锢了起来。而曼陀罗法界,正是萨迦派的不传之秘法。
那群头戴莲花状僧帽的萨迦派大喇嘛,围坐成一莲花状,中间一垂垂老者,双手持印,正对着悟虚,颔首微笑。这人,悟虚却是认得。前几日,悟虚拜访萨迦寺,盘桓期间,便是由此人作陪。此人名叫,松仁赞旦,乃是萨迦派如今依旧留在人世间的真人法界修士。悟虚与这松仁赞旦近距离接触过,知道此人修为高深得很,只不过也许是因为寿元将近的原因,所以选择没有上庐山,而是留守在萨迦寺。
想不到,松仁赞旦也来了哲蚌寺。悟虚暗叹一声,先前自己一眼望过去,并不曾见松仁赞旦。他定然是以秘法,遮掩了容颜和气息,直到此刻才显露真容。
贾曹杰,一声怒吼,诵出一句佛号,显化出三头六臂的大威德金刚忿怒法相,折身朝着松仁赞旦奔去。那些围坐成莲花状的萨迦派大喇嘛,也是齐齐一句佛号,其中的松仁赞旦手印如如不动,但他们却好似镜中月水中花一般。
松仁赞旦的修为,本来就比贾曹杰,又有周围大喇嘛加持,曼陀罗法界祭出,贾曹杰又如何能奈其何?
悟虚,自问也不是对手。尤其是对方有心算无心的情况下。悟虚思之再三,若要破开松仁赞旦的曼陀罗法界,前往强巴通真殿救援,便只有拿被掩月宗那两个老怪视为珍宝的星云竹了。
悟虚正要从自己的曼陀罗法界拔出星云竹,黑暗中,香风袭来,哲曲飘然而至。他宝相庄严,临空合掌,宽大的金黄色僧袍,微微拂动,两眼定定地看着悟虚,“你不回庐山,留在这冰天雪地,又是为何?”
悟虚,冷眼相向,“送你下庐山至雪域高原,本是了你临死心愿。想不到·,你心计如此之深!今日,我必斩你!”説罢,举起手中的星云竹,奋力斩去。
“星云竹!”哲曲一声尖叫,急速后退,遁入松仁赞旦的曼陀罗法界。
悟虚手持星云竹,斩入松仁赞旦的曼陀罗法界,紧追不舍,却被松仁赞旦拦在了前方。及至此刻,悟虚方知道,星云竹可以破开曼陀罗法界。眼见得,那杨颖蓉夺了舍的哲曲,快要逃走。悟虚急切説道,“松仁赞旦,那哲曲已经被魔女夺舍,你快快让开,我要将其斩灭!”
松仁赞旦,两眼盯着悟虚手中的星云竹,沉声道,“悟虚大师,老衲敬你手上的金刚密因生死了义佛珠,惜你xiǎoxiǎo年纪便已成为本教真人曼陀罗,在·萨迦寺也是多方礼遇。为何,你如今反而一味袒护格鲁派?”
悟虚又气又急,怒笑道,“松仁赞旦大喇嘛,可是看上xiǎo僧手中的星云竹了?”
松仁赞旦,摇摇头,“老衲寿元将近,已是快要去见佛祖之人。你手中的星云竹,再是何等宝贝,老衲又岂会放在心头?”
悟虚心中一沉,説道,“如此,xiǎo僧便得罪了!”説罢,手中星云竹作剑,朝着前方的松仁赞旦斩去。
松仁赞旦此刻是神识之体,处于自身的曼陀罗法界。他见得悟虚星云竹斩来,双手手印变幻,一尊观音菩萨法相显现,左手净瓶杨柳,右手兰花指,骑着白马,散发出无限的慈悲和怜悯。
观世音菩萨!悟虚许久不见其法相,急忙收住星云竹。想不到松仁赞旦,修的本尊,是观世音菩萨!
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!悟虚心中,默默诵念了菩萨一声尊号,又莫名叹了一声,随后折身,举起星云竹,破开松仁赞旦法界。
那杨颖蓉扮作的哲曲已经不知所踪。悟虚站在措钦大殿外上空,脚下无数dǐng礼膜拜的藏民,头上强巴通真殿被一层红光淹没,早已看不真切。悟虚想要闯进去,星云竹向上一刺。
只听咦的一声,虚空中有人似乎很是吃惊。但悟虚只见,扎西班丹躺在八岁弥勒佛等身像前,昏迷不醒。
忽然,先前隐身之人,从虚空中,对悟虚説道,“悟虚,你是莲法峰传人,白莲教教主,又是此伏藏开启者,这朵白莲便授记于你便是!”话音一落,先前悟虚在雪山岩洞中起出的那朵诡异的白莲花,忽然显现,朝着悟虚额头飞去。
悟虚,大吃一惊,正要躲闪,却被一道玄奥的气息定住。“不好!是真灵大修士!”悟虚心中大叫,一边手中星云竹用力挥舞。一边想要遁入自己的曼陀罗法界。
但真灵大修士,又岂是那么好对付。悟虚星云竹用力劈砍,一股神识却将悟虚的神识牢牢定住。那朵诡异的白莲花很快飞入悟虚额头,出现在悟虚识海。
也正在此刻,悟虚法界中的一枚传讯玉符开始发光。苏吉传讯,先是讲了庐山云海出现了凶残玄影门之事,然后便是报告,张翠露等人被当作同党,被清静峰道门缉拿。
那朵在识海的诡异白莲,开始发光变大,无数的金光流出,无数的梵唱响起。悟虚识海快要被挤爆,匆忙间,只得传讯与刘伯温。然后,悟虚便失去了知觉。
莲花生大士留下的伏藏太过厉害,或者説殊胜。悟虚本不是具缘者,却佛门真灵大修士暗中施法,将伏藏打入自己的识海。那冥冥中的反噬,那隐含在伏藏中的庞大讯息,顿时如·惊涛骇浪,在悟虚识海四处冲击。
这时候,诸派前来参加大庆典的大喇嘛,已经悉数从哲蚌寺离去。天空中,强巴通真殿也逐渐从慢慢褪去的红光中显露出来。
哲蚌寺有天魔作怪,扎西班丹接受莲花生大士伏藏失败哲曲法王也负伤而去。
种种传言,开始在寺外无数善男信女中间暗自传播发散。
就在这时,强巴通真殿上空,忽然又升腾起七彩光晕。无数淳朴的藏民信徒,大喜,连忙磕头诵经不已。殿内,悟虚盘腿端坐在扎西班丹旁边,头dǐng一道七彩光柱,犹如喷泉一般,涌出三尺,随后如雨般向着四周星星diǎndiǎn地洒落。贾曹杰、绛钦却杰、根敦珠巴等人,率领着大xiǎo喇嘛,围坐在四周,庄严肃穆,结印秘诵,承受着那七彩光华。
悟虚晋升真人之时,因为借助东海龙宫星月秘境中的狂暴灵力,天灵穴已经被击穿。自那以后,悟虚平时以灵力锁住天灵穴,然后一直多在法界修行,壮大己身神识。今日,莲花生大士的伏藏,在识海反噬,爆发,传承。悟虚识海受迫不过,天灵穴的灵力也被冲散。伏藏的七彩光华,随即从悟虚头dǐng冲出。
那七彩光华,颜色只是色相,实则是伏藏的种种传承和秘法的经文章句。此刻,从悟虚头dǐng如泉涌,带着曼妙的梵唱,洒向格鲁派的诸喇嘛,包括扎西班丹。
这些经文章句,同时也深深印刻在悟虚的识海内。悟虚神识“苏醒过来”,便看到识海中,一个个色彩各异的字符,犹如漫天星辰,又如盏盏明灯。此种种传承和秘法的经文章句,究竟何许内容也?
无须翻译和领悟,悟虚神识一扫,或者説神识之体,在识海随意一望,一看便晓。
“不得杀生。”
“不得饮酒。”
“不得妄语。”
这是佛门种种戒律啊!
一声苦笑,悟虚望着识海挥不去,抹不掉的diǎndiǎn光华。想不到莲花生大士的这个伏藏,居然是这个!这些戒律,好似在识海生了根,抬眼望去,永恒浩瀚如星辰。悟虚感觉,好似刻在自己脑门上一般。
怎么形容呢?我们姑且打个浅显的比方,举个简单的例子。有了这些东西在识海之后,悟虚若是出言或者做事,这些东西便会在自己识海发光、犹如一个不知疲倦的老者,在耳边谆谆提醒教诲。
这种伏藏传承,一般人根本受不了。你境界修为未到,脑子里却总有一个东西在提醒你,劝阻你,你多半会不堪其负重,崩溃掉。又或者,你做了破戒之事,切莫説杀生,便比如喝酒,比如妄语,长此以往,此秘法之下,你多半会人格分裂,或者直接疯掉。
此伏藏秘法,悟虚,也感觉有diǎn受不了,感觉自己好似被戴上西游记里面孙悟空头上的金箍儿,随时随地被念紧箍咒。
正所谓
大士伏藏为末法,佛门内讧此时代。
法界遁了魔女去,戒律如灯放光彩。
第三百二十六章 伏藏戒
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