“姚大人如今明白了吧，丝绸如今已经发展成为了一个巨大的产业，而且随着人口的增多，南方的桑蚕养殖和丝绸产业还将继续扩大，丝绸的产量也会飞速增长，根据本侯的推测，三年之后，我大秦的丝绸产量将突破三百万匹，五年之后将突破六百万匹，而我大秦的人口在五年之后将突破五千万，丝绸以前只能供给王侯公卿等贵族使用，不光是因为丝绸华美，更多的原因是因为产量太低，无法满足市场供给，但如今有了高效的织机和大规模的丝织厂，丝绸必将和瓷器玻璃钢铁一样进入寻常百姓之家，何况衣食住行乃是正常需求，爱美之心人皆有之，我们不能阻挡百姓对于美好生活的正常需求，而是要努力发掘这种需求，才能不断的刺激商业的更好发展，如若生产出来这些丝绸不能卖，不能换钱，那么我们研发织机开办工厂还有何意义？东南方的桑蚕养殖也必然得不到更好的发展，当地百姓如何解决温饱，朝廷如何从中获取税收……农业的意义在于生产，工业的意义在于加工，商业的意义在于流通，而朝廷的职责则在于引导和教化……”
    陈旭针对需求和消费问题进行了一番演讲，并且将农业工业商业和朝堂政策上升到国家战略的高度。
    “陛下当年不忍见华夏纷乱诸侯相争，怜悯六国黎民不再年年经受刀兵之苦，于是驱大秦百万儿郎，费时十余年终于一统华夏，为的就是天下黎民皆都安居乐业，居有其屋耕有其田幼有所养老有所依，黎民百姓皆都过上幸福美满的生活。以前丝绸价格堪比黄金，即便是王侯公卿也珍惜无比，而普通百姓更是拮据穷困，一匹麻衣就要穿许多年，如今这种艰难困苦已经过去，我大秦民丰物埠粮食布帛堆积如山，黎民百姓越来越富裕，国家越来越安宁，本侯受陛下重托掌控中书省，编制律法审核奏书签发诏令，为的就是让大秦能够在这条富民强国的道路上走的更远……”
    “丝绸从来都不是公卿贵族的专利品，诸位家族往上细数三代，可有所谓的贵族？如今锦衣貂裘站在此处，岂能忘本耶？本侯的出身更是天下皆知，是当初贫苦的村民一食一饭接济长大，而诸位每日吃穿住用，也都是普通百姓耕种织造而来，而我大秦从废井田开始，黎民百姓便一视同仁，又何来高贵低贱，商君制法，非军功不得封爵，就连皇族都不得例外，我等又何敢自称贵族独享人间财富耶……”
    陈旭一口气说到嘴都干了，转头对着始皇帝满脸歉意的拱手说：“陛下，臣失态了，此次巡查东南诸郡，又从西北诸郡返回，此行一趟所听所见给臣巨大的冲击和感慨，数年时间的改革，成效已经非常显著，时移世易，在如此巨大的变革时期，许多不合时宜的东西需要改变，许多不合时宜的观念也需要摒弃，我大秦起于革新，当然要在革新的道路上更加坚定立场，要让天下百姓知道陛下乃是胸怀天下的有为之君，仁德之君，当得起千古一帝的称呼万世流传，而大秦的盛世威名，也必将与日月同辉，与天地同寿！”
    “好好，太师所言极是，我大秦先祖当初也不过是周王的奴仆，地位低贱，因养马有功而被封于西戎地界为附庸之国，而后慢慢图强才有我大秦如今之盛况，我大秦之强，强于律法和军功，非是强于歌舞享乐，更非强于锦衣玉食，而丝绸也从未被令之以勋贵专用，何况如今丝绸产量如此巨大，放开民间交易也势在必行，不然必将压制东南桑蚕养殖规模，同时也会极大限制丝织产业的发展，此事朕准了，让户部颁布推行便是！”
    始皇帝被陈旭几句马匹拍的心花怒放，满脸笑容捋着胡须一口答应了开放丝绸管制的奏请。
    对于开放丝绸管制，其实除开礼部之外，三省六部其他部门许多官员根本就不在乎。
    随着经济越来越繁荣，如今民间也越来越富，对于高档消费品的需求也日趋强烈，普通百姓如今仍旧还处在为温饱忙碌的阶段，但满朝文武和王侯公卿这几年却因为权势地位，在陈旭推动的改革之中获益最大，因此也体味最深，每家每户车载斗量赚钱的时候，修房子买地买马买车买奴仆家私，金银珠宝绫罗玉器，就是展示家庭财力的最好方法，家族富不富裕，出门车马服饰这些就是最表象的东西。
    炫富，在任何时候都是最热门的话题。
    文武百官王侯公卿甚至是咸阳百姓每日感兴趣的话题就是讨论哪位侯爷又买了几匹骏马，哪位官员又修了宅院，哪位大夫又娶了第几房小妾等等等等。
    而瓷器玻璃丝绸陶瓷等这些精美贵重的物品，就是日常有身份的人互相攀比的一种最直接的方式，在家不摆放几样贵重器具，在客人眼中就体现不出自己的富有，如若出门不穿一身锦袍，不挂几样精美的玉佩，在王侯公卿之中就有些自惭形秽。
    这并非盲目的攀比炫富，而是经济发展到了这个程度，家家户户都不缺钱财的基础上，必然要追求的物质享受。
    而在百家门徒和书生学子的心目中，或许他们攀比的就是看谁的书多，看谁的笔墨纸砚更加齐全华美，在缺钱的基础上，他们同样也会去追求更好的精神享受，看着省吃俭用买到的满书架的精美书籍，也是一种极好的攀比炫耀。
    富贵不还乡，有若锦衣夜行。
    曾经的楚霸王为了炫富，连咸阳都不要，连皇帝都不做，而是要回江东向父老乡亲显摆。
    因此从炫富的过程中，就能看出不同人的秉性。
    而对于不同的阶层来说，其实对于物质享受和精神文化的追求完全不一样，炫富的形式也不一样，唯独没有差别的是，这些都是在有钱的基础上才能变成现实。
    丝绸以前的确是少府专营，民间所有丝绸的生产都被各地郡县官府管得非常严苛，因为产量少，所以物以稀为贵，把丝绸作为皇族和公卿王侯的奢侈消费品也在情理之中，而且以前天下几乎都是穷人的，价格堪比黄金的丝绸除开皇帝和王侯公卿以及少量的富豪商贾之外，只怕即便是放开管制，也没有人买得起。
    所以，丝绸自从诞生之日起，基本上也就奠定了贵族专用的地位。
    但到了眼下的大秦，实际上丝绸的地位早已下降，民间已经开始有私下的丝绸贩卖，购买者有王侯公卿，也有富豪商贾，虽然秦法以前也有规定平民只能穿白衣的条令，但这条法令早在几年前就被陈旭废止了，不废止这条法令，颜色鲜艳制作新潮的服饰就无法推行。
    因此早在几年前，咸阳街头的百姓穿戴就已经不是清一色的灰白布衣，而是有了丰富的颜色和款式。
    眼下陈旭废除丝绸专卖，在朝堂的许多官员来看，实际上又是一个极好的发财机会。
    丝绸如论如何便宜，从质量和产量上就决定了其不会很快走入寻常百姓之家，消费的群体依旧是王侯公卿和富豪商贾。
    每年上百万匹的产量，一旦放开，只怕很快就会形成一个极其火热的新兴产业，从而也刺激更多的资金流入丝绸产业，东南方的桑蚕养殖也必然会更加火热。
    好衣服，没人嫌多，而赚钱，也没人嫌少。
    始皇帝一锤定音支持陈旭开放丝绸产业的奏请，朝堂之上也不过微微一阵骚动之后很快恢复平静，然而还是礼部官员再次站出来，这次是吏部令杨竹。
    “陛下，丝绸自古便是皇家和公卿专用，如若一旦开放丝绸允许民间自由购买，以后皇家穿戴该如何体现尊严，难道要与普通平民一样，岂非再无上下尊卑之礼，皇家颜面何存？”
    “杨礼部说的极是，上下尊卑乃是礼仪规范，岂能让皇家和平民等同，还请陛下三思？”
    这次有几个大夫站起来为杨竹顶帖，这些人全都是死硬的儒家门派弟子，对于上下尊卑和仁德礼仪看得比性命还重，以前都喜欢为陈旭摇旗呐喊，自从李斯挂了之后，这些人安静了很多，今日陈旭这一条奏书在他们看来有些违礼，于是就跳出来几个表达自己的存在，同时也表示儒家虽不得势，但儒家仍旧是天下第一大派，无所不在，而且立场坚定，逮谁杠谁，从来不分场合和敌我。
    “臣等附议，还请陛下三思！”一群大夫跳出来之后，又有一群比较维护皇家颜面的官员呼呼啦啦站起来。
    始皇帝脸色略微有些凝重。
    虽然说他支持陈旭的议案，但若是以后他出门和一群农民都穿一样的丝绸，从内心来说他还是拒绝的，任何时候，颜面都很重要，礼仪尊卑同样很重要，不然皇家的威严何在。
    但始皇帝却没有正面回答，而是转头看着陈旭，“太师必然有解决之法？”
    “不错，此事陛下无需忧虑，臣此行东南，已经叮嘱广陵和杭州两座丝绸厂尽快利用提花机纺织质量更好花色更丰富的锦缎，而且还让他们组织心灵手巧的绣娘织绣花纹更加丰富多彩的绣锦，少府和礼部可以专门制定一些皇家专用的图案和花纹等要求，向丝绸厂定制这些高端丝绸产品，以满足皇家使用，以此区分皇家和民间的丝绸等级，这种专用丝绸臣称之是为贡绸，民间任何人不得经营买卖，否则一律按谋逆罪论处！”陈旭恭恭敬敬的拱手回答。