“两界人类原本同宗同源，传统意识亦无二致。但是，由于两界气候之不同，导致差别越来越大。说到此，又不得不说，浩劫之前，九州的境况。”玄悟真人不紧不慢地说道，“过去的九州，阴阳混杂，阳气居多，有些类似百万大山深处的气候。最初的时候，人、兽同等，万物争雄，人类虽然体质羸弱，却胜在灵智高绝，以群居取暖，共同抵御猛兽，渐渐势大，成为九州主人。所谓，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。人类生活安康之后，各种思想碰撞，出现了诸子百家争鸣的盛况。”

    现如今，九州由道、儒、墨等九派掌控，除此之外，肖逸也就听说过家之类，与百家之说相差甚远。但想过去百家争鸣、争芳斗艳的盛景，肖逸颇有些激动，恨不能生在万年之前，博览群书，见识古人风采。

    玄悟真人继续道：“当时的百姓生活，与现如今相比，要落后许多，但是，人类饱受各种文化熏陶，思想充实，道德高尚，远比现在人类要活的舒心快乐。诸子百家皆以参悟天地大道、济世活人为主业，虽时常发生争论，但那是共同参悟大道的过程，并无私人恩怨在内。表面相悖，其心却一。”

    “那时的天地威压甚重，诸派在闲暇之余，虽也修真练道，以强身健体，更好地参悟大道，但都立下了同一规矩：唯有德者学之。也就是，修真先修德，练道先练心。”

    听到此处，邹忌颇有些不耐，暗想：“只是强身健体，那有什么意思？”林月河表情不变，波澜不惊。肖逸和静姝皆露出了向往之情，为其深深吸引，心道：“修真先修德，练道先练心。理当如此。”

    玄悟真人亦甚有感触，停顿了好久，感叹道：“那时的九州，民风淳朴。人心向善，实乃人间仙境。”

    冰雀忽然插话打断道：“你先前不是说，天地在不断地自然衍化吗？为何又如此怀旧了？难道你认为如今的衍化是向坏处衍化了？”

    玄悟真人道：“贫道一时有感，让冰主笑话了。《易经》中有言，天下同归而殊途。一致而百虑。过程有多种，有对有错、有好有坏，其结果却是一致。现在，九州正处在衍化的过程中一个比较坏的阶段，贫道才有些偏见而已。”

    冰雀一愣，脑海中绕了几绕，也未理清楚玄悟真人话中之意，冷哼一声，不再说话。

    而后，玄悟真人言归正传道：“过去。诸派的修炼功法皆是阴阳双修，吸日月之精华，化天地之阴阳。尤其是道家的太极，阴阳家的五行八卦等功法，暗合天地之道，高深莫测，精妙绝伦，堪称人类智慧之结晶。但是，浩劫之后，天地灵气发生巨变。阴气消散，阳气日盛。绝大多数功法都不再合时宜，只得被迫停止。这其中，就有一些聪明之士。将原有功法改良，摒弃阴气修炼之法，独修阳道。这一修炼不打紧，却修出个飞天遁地的能士，令天下大惊。”

    “过去，人们虽也号称可飞天、可入地。但实际却是离地三尺而已，和今日修真之成就有着天壤之别。”

    “于是乎，诸派纷纷效仿，改善功法。”说到此处，玄悟真人面露悲色，痛心疾首道，“就为了飞天遁地，千万年来的智慧结晶，竟在短短数年之内，改得面目全非。”

    肖逸闻言，忽觉得心中一痛，好像丢失了一件心爱之宝。

    玄悟真人继续道：“一时间，九州掀起了修真练道的热潮。诸派不再专心研究学问，而将大半精力放在修真练道上面。之后，诸派之间，少了口头论道，多以法术较量高下。百家依旧争鸣，只是变了味道。再后来，诸派开始争抢地盘，形成了如今九派分掌九州的现状。”

    玄悟真人话中的嘲讽之意甚为明显，诸人谁也听得出来。只听冰雀道：“玄悟真人这样妄议先人，有悖纲常吧？”

    玄悟真人不以为意道：“道可道，非恒道也。贫道就事论道，天下事尽可说得。何况，急功近利，本来就是为人所不取。先人们这等做法，本身就错了。贫道承认，浩劫之后，九州的确变得更加美好，百姓安康，万物安乐，但是作为灵长类的人类却变得急躁了，迷失了方向。”

    肖逸虽不知万年前的人类是怎样一种状态，但是想起道家重道术轻道法的做法，感觉玄武真人一语中的，深以为然，不自禁地点了点头。

    玄悟真人看到肖逸模样，微感欣慰，道：“你等没到过（下）阴界，所以感触不深，以为贫道信口开河。”

    肖逸不禁想：“这与（下）阴界有何关系？”

    只听玄悟真人道：“（下）阴界之人只是凭着记忆，整理了千万年来，人类祖先所留下的智慧结晶。然而，直到现在，（下）阴界依旧保持着这些传统和精华。”

    诸人面面相觑，颇感惊讶。

    玄悟真人深吸了一口气，道：“你们可知道，（下）阴界之人十有**活不过四十岁。只是因为，他们坚持阴阳双修功法，致使体内阳气不足，阴阳不调，皆英年早逝。”

    听到此处，众人无不动容，肃然起敬。

    邹忌讶然道：“（下）阴界之人为何不懂得变通？因循守旧，故步自封，又怎能推陈出新？”

    玄悟真人却问道：“何为因循守旧，何为推陈出新？”

    邹忌登时哑然，无言以对，愣了片刻，才道：“请真人明示。”

    玄悟真人正色道：“贫道以为，抛开历史，另起新篇，不能称之为新；守旧深研，步步登高，不能称之为旧。”

    肖逸忍不住拍手叫好，道：“无为无不为，看似守旧，实则推新。听君一席话，胜读十年书。弟子受教了。”他曾听南宫逍礼说出此话，但觉此时合情合景，便窃取了来用。

    道家弟子赞颂道家真人，使用的却是儒家名句，直把玄悟真人听得又好气又好笑，只能无奈地摇了摇头。(未完待续。)