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    [聊斋]兰若寺 作者:载载

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    [聊斋]兰若寺 作者:载载

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    不起。”

    槐序一直不曾告诉白献之自己欠了千万善功,白献之便只当他是想积累外功。槐序想做的,白献之就会支持,也就不多问。

    白献之道:“毒龙国历来封闭,自给自足,除了通商,鲜少与外界交流,突然动乱,并且十多位神灵,确实有些诡异了。”

    “毒龙国有一位毒龙神,国号亦因此而来。除却毒龙神,一些部落各自供奉神灵,但神灵之间纵有纷争交替,却很少伤及性命。师兄是想查一查这些神灵的死因?”

    槐序道:“不错,而且我记得似乎之前说过要和你看看这大好河山,毒龙国风土人情和虞国十分不同,就当玩乐吧。”

    轻装简行,槐序对这一趟算不上重视。但燕赤霞三人却全然不觉得轻松,凡是神灵,不管真伪,都是极难对付的。哪怕是相对封闭的水泽,神灵众多,力量不强,杀起来也不会比杀死一个燕赤霞容易多少。

    也只有槐序和白献之这等地仙才能说得这么轻松。

    画舫驶出虞国之后,便不再适合在水道行驶,水泽之国水路发达不假,却容不下画舫这样的大船。

    槐序就把画舫停下,对着画舫施法,把它变成浮空楼船,水中的黑影生出巨大的翅膀飞出水面,露出真容来,却是一只浑身青藤缠绕的大蛇,头顶上盛开着一朵巨大的花,肋间的翅膀也是两扇巨大的树叶。

    藤蛇拉着画舫在水面飞行,烟云在画舫上缠绕着,往毒龙国深处而去。

    傍晚的时候,画舫在山间水道停下,槐序摸了摸藤蛇的头,道:“留青自己去觅食吧,小心一些。”

    藤蛇点了点头,卸掉无形的缰锁钻进水中。画舫悬浮在空中,渐渐消失在肉眼中。

    “我们去瞧瞧这死去的神灵。”槐序说着,在画舫上消失,画舫上布满青藤,盛开着花朵,槐序已经借着草木遁形消失在画舫。

    白献之没有这样本领,但槐序并不曾隐藏法力的波动,循着波动,一船人都驾着遁光朝山中遁去。

    槐序站在凌乱的山头,这附近的山石早已破碎,树木东倒西歪,火焰灼烧的痕迹遍布山野。

    槐序并没有动手,而是道:“你们去找找痕迹。”

    这个你们不仅是燕赤霞三人,也是包括小蝶他们。

    槐序有意考教,众人都精神一震,对着周围残留的紊乱的法术痕迹进行梳理。

    黄大郎和黄二郎嗅了嗅气息,和小蝶、晏儿抓住了虚空中杂乱的气息。

    知秋清霜第一眼就是去看那些烧灼的痕迹,这是法术的残留。燕赤霞和夏侯仪都不擅长这方便,只能凭借眼力去推断。

    槐序在山上走走停停,只有白献之知道他在干什么。树木的灵性只有树木能懂,但是山和树本就是一体。山的灵性和树的灵性有时候并不能分开,白献之能从山里获取消息,槐序自然能从树里阅读岁月。

    知秋清霜、燕赤霞和夏侯仪逐渐还原来争斗,而小蝶、晏儿和黄家兄弟则找到了神灵的巢穴。

    “这是个野猪神,已经成为了神灵,但是还保留着一些野猪的习惯。”黄大郎在洞穴里找到了半颗牙齿。

    “果然是野猪神,神灵的牙齿,已经有了一些神力。”小蝶在野猪神的牙齿上轻轻一拂,牙齿上就泛起了黄色的光芒。

    晏儿道:“和大地有关的神力,大郎,这个已经可以制作一件法器了。”

    这边知秋清霜已经探查明了,道:“战斗结束的很快,山石和树木是被神力破坏,按大郎来说,就是野猪神了。而对方精通火焰道术,从灼烧的痕迹来看,火行道术极其高深。”

    夏侯仪指了指,道:“从这里到这里,一个照面,就给了野猪神重创,随后野猪神反击,但是很快就就被击溃。”

    槐序从黄大郎手上接过野猪牙,又从地上捧起一捧带血的土,野猪牙在土中发光。槐序念了一个咒语,从他手上充起一团灵光,化作模糊不清的光影。

    野猪神死前的遭遇如同幻影一般闪过,依稀只看得到一个赤红长袍的人,用得一手火行法术,盛开如同红莲一般灼目。

    灵光散去,槐序把野猪牙抛到黄大郎手中,道:“打磨打磨,是个不错的护身符。”

    “弑神,并且取走了神尸。”槐序垂了垂眼皮,道:“献之,找一找周围的村落。”

    作者有话要说:  咳,别骂我。

    第78章 、石牙

    白献之修成地仙,望气通神,槐序要他去找人烟,寻找野猪神所在山峰的部落,他临空望气,感应阴阳变换,就往东边探查去了。

    槐序道:“屠神必定要承担极大的反噬,身负孽债,极难消除。但凡修行中人,除非拿捏了神灵的业债,再起坛做法,上达天听,经由天规天条,才能斩杀神灵,才能不染孽债,不坠修行。哪怕杀死了神灵,也要用尸首祭天,才能消除隐患。”

    这些天规天条在场的都懂,天规天条看似遥远,其实时时刻刻存在。看起来没有人能执法,但一切都会记到天地的法则当中。

    黄大郎道:“这红衣人收敛神尸,却未曾祭天,这是要做什么?”

    知秋清霜道:“从野猪神的牙齿上可以看得出这位神灵乃是善神,享有福报,他若是祭天,只怕当场就有劫难。”

    槐序在野猪神丧生之地走了几步,道:“你们帮我起坛,我要收敛回忆。”

    “收敛回忆?”燕赤霞有些不解。

    槐序道:“死亡是开始也是结束,那红衣之人虽有些本事,知道除形灭神,甚至手法老道,连怨气都被收敛,但是在我眼里,却难免有些不够看了。”

    小蝶略微懂了一点,因为时常受槐序教导,她对槐序的道法也有些理解。

    “神虽然死了,但灵其实是不灭的。野猪神虽然死了,但是他留在世上的印记,留在世上的灵却不会消失。大王是要施法寻找他的灵,拼凑他的痕迹吧。”

    这么一说,众人就都懂了。人活在天地之间,一言一行都会在天地间留下痕迹,这本就是天地的规律。这些痕迹极其微弱,却是真实存在的。用了一辈子的梳子可能成精,听久了圣贤书的顽石也能开窍,这是灵性在点化。

    但是搜寻这些微不足道的灵性,极其困难。同为地仙的白献之也不可能做到,槐序能做到,全赖他所修行的佛法与众不同。

    树木自有轮回,与岁月轮回,四季轮换相通。阴土有轮回,将魂魄和灵性收集,使天地间的灵轮转不休。十二因缘转轮经是轮回,是有灵众生的轮回。

    有前有后,有生有灭,过去和未来交汇,这才是槐序能抓到已经看不见的因缘的原因。

    燕赤霞、知秋清霜和夏侯仪都曾受一道摩耶三相禅光,他们为了解开这道法术,求过门中老祖出手。

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