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第五百一十三章 修到真实143
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    上帝使用手册 作者:小生慕容

    第五百一十三章 修到真实143

    上帝使用手册 作者:小生慕容

    第五百一十三章 修到真实143

    自己的精神力被废掉,会怎样?

    自己追求的目标没有达成,会怎样?

    自己一心向往的成功失败了,会怎样?

    这种恐惧都有一个共同的模式,就是,“自己为了这个付出如此巨大的努力,怎么可以这样”之类的。

    好像自己为了某件事情付出所有,就必须要有回报才行。一旦没有回报,自己就会觉得天崩地裂。

    这也是为什么,仅仅是想象,也会带来如此巨大的恐惧。

    而死亡,就是一种解脱。不是当自己真正死去的时刻,而是在活着的时候,死亡就是一种预订的解脱。

    没人可以逃脱死亡,就算现在帝国正在研究的换脑技术,那又怎样?

    长生不老,并不代表永生。只是不会正常老死而已,面对灾害,面对杀手,面对战争,一样会死亡。

    就算科技再发达,哪怕每个人都有备份,但终究还是会出现意外。

    哈!

    就是这种“自己付出那么多,所以必须怎样”的模式,让自己难以承受任何跟愿望相违背的现实。

    当这种打击真实出现的时候,自己会难过痛苦,但紧接着,自己又会重新鼓起信心,继续或者换个方向。

    但是,依旧没能逃脱这种“付出,所以必须”的恐惧模式。

    这是一种利益的权衡,在当前环境下,自己付出那么多甚至抛弃一切,只为了某个目标。而此刻,某个目标没有实现,自己却损失了那么多,所以才会难受痛苦。

    可是,谁知道未来会怎样?

    不对!

    这是在抱有希望,同样只是自己的幻想而已。潜台词是,现在的不好并不代表未来的不好。可是这一点,自己根本没法确认。

    如果一直到死亡,都处于失败的恐惧中呢?

    这完全有可能啊。

    “放下一切希望,就像死亡那样。”

    老师的话语突然跃入脑海,袁长文有些发愣。

    自己的精神力被废掉,那么意味着一直以来,自己以一名精神大师自居的日子将会结束。而自己认定的界限,那些自我定义构成了自己。

    当“得知”精神力被废掉之后,自己会迅速找寻其他替代方案,归根结底就是自我定义需要存活,它必须定义某样事物。

    而死亡,则是告诉自己,无法拥有任何东西,最终也无法定义任何事物。

    “我是一个精神力大师”,被废掉后立马抓住其他,“我是一个有某种特质的人”,“我是一个靠其他事物存活的人”等等。

    这就是一种模式,恐惧的来源,也是自己这两百多年来存在的模式。

    自己不仅定义,而且还牢牢抓住这些定义。事实上,这些“抓住”就是执着。

    “我是一个左手喝汤的人”,这是一个自我定义,但自己并没有牢牢抓住,如果用右手喝汤也可以,甚至不喝汤貌似也无所谓。

    因为无论如何,都有自我定义的存在。但自己不抓住,那么就不会有执着,也就不会有恐惧。

    有些自我定义重要,有些不重要。对于不重要的自己当然不会抓住,而对于重要的自我定义,自己敢放手吗?

    袁长文长长吐了一口气,细细思考这个问题。放手,在某种程度上讲,就是无为。

    那么,谁又来规定,哪些自我定义重要,哪些不重要呢?

    这个肯定是自己说了算,因为所有的自我定义都在脑海中,肯定只有自己说了算。哪怕被威胁,哪怕整个社会都鼓吹,但最终决定的依旧是自己。

    比如,有人拿着枪威胁我,背叛帝国还是生命。看似毫无选择,其实自己是把生命这个定义看得重要,所以才会妥协去背叛帝国。

    明明可以选择结束生命的,对吧。

    但自己又为啥将一些自我定义看重,另一些又不看重呢?

    是谁在让自己决定,哪些自我定义重要呢?

    父母、学校、社会,而且自己相信了他们,所以才跟随他们做出同样的决定。

    比如大家的共识,生命很重要,保证自己的存活很重要。

    但是帝国在某些时候,又会强调荣誉比生命更重要,强调牺牲也不背叛帝国。这又算什么?

    “轻于鸿毛,或重于泰山。”

    这句话有多荒谬,自己以前怎么就没看见呢?

    帝国之人落入敌寇手中,宁死不屈。对帝国而言,这当然是重于泰山了。但对于敌人而言呢?这种死法并不会有任何好处。

    如果最终获胜的是敌人,落败的是帝国,那么谁来评判“轻于鸿毛还是重于泰山”?

    假设只求问心无愧,那么又是谁将“帝国荣誉高于生命”这个自我定义,放入脑海之中的呢?

    自己不可能自发形成这种自我定义,就算有可能,也没理由牢牢抓住这个自我定义不放手。

    所以,答案依旧是父母、学校、社会。

    袁长文闭着眼,思考着自己有哪些自我定义是错的。

    不对!

    对与错根本不重要,哪些自我定义是对的,哪些是错的,这种争论根本毫无意义。

    谁来评判对错?谁又有资格来评判?

    如果是我来呢?我自己评判哪些重要,哪些不重要。我自己来确认自己想要抓住哪些自我定义,这样可以吗?

    袁长文微微点头,似乎可行。我不再通过外界的权威来确认,一切都是自己来,我认为什么重要什么才是重要。

    但是,我又依据什么来评判呢?

    如果没有外界的对比,我又如何来确定这个重要还是那个重要呢?

    还有,为什么自己不能直接放手,判定每一个自我定义都不重要呢?

    不管自己抓住哪个自我定义,都是恐惧的源泉。因为这个自我定义都会发生与现实相冲突的时候,而那个时候就是恐惧降临的时刻。

    如果不抓住任何自我定义,那么自己也就不会被恐惧袭击。

    矛盾点在于,“不抓住任何自我定义”这本身就是一个自我定义,我抓住的是“不抓住任何自我定义”。

    死亡!

    袁长文突然想到死亡二字,那时的自己肯定不会抓住任何事物,也没法抓住。

    死亡是最好的伴侣,难道是这个意思?

    自我设定的界限,将自己牢牢束缚,从而造成恐惧的袭击。这跟发生的现实无关,仅仅来源于脑中的自我定义。

    所以,这就是自己修行的下一步?

    袁长文有些不确定,如果真的现实跟自己的目标相冲突,那么自己肯定依旧会很难受。唯一的好转,只是在想象这种事情发生的时候,自己不再恐惧。

    (本章完)

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