修神外传 作者:小段探花

    第二千一十一章 五气朝元

    楼上傅之文将手一点那好似银河般闪动光华的浩然之气道：“纵横家是百家争鸣之中很是有名的一个流派纵者合众弱以攻一强也；横者事一强以攻众弱也。这就是所谓的纵横纵横家为张仪和苏秦两位前辈联手所创。苏秦前辈主张合纵而张仪前辈主张连横也就是在合纵和连横之中两位前辈体悟到了水流之真髓创出了浩气长河的修炼功法并借此称‘子’分别被尊为苏秦子和张仪子名留青史”

    “而且这浩气长河入手很是容易算是儒修诸多功法内最为简单的所以此功法一经传出立刻广泛传承上古之时纵横家弟子多如牛毛刚才齐声回答的儒生怕都是习练浩气长河的弟子。当然如今这功法已经早就传开他们未必就是纵横流派的弟子。”

    傅之文话间诸多的修士又开始竞买此次的热闹程度比之先前更甚因为这鲁成大儒的字迹不仅跟先前的字迹一样有冲天的浩然之气而且更是可以从这字迹之中寻到浩气长河的真髓正所谓一举两得所有修炼过浩气长河的儒生自然是趋之若鹜啊。

    见识了儒修中法家、阴阳家和纵横家这三个流派的浩然之气萧华又是对最后一个文轴之中的字迹有了期待索性他也不问傅之文还不曾分的十大御器笑吟吟的探着脑袋饶有兴趣的看着楼下此起彼伏的竞买之声。

    傅之文见到萧华注意力不在这里。也不多有些不解的看着萧华好似星尘的身影。他真的不明白了萧华为何问了自己如此之多的常识不错的就是常识作为藏仙大陆的修士无论是修炼儒修还是佛宗甚至是道门的功法只要是在这里长大的这些常识都应该知道。萧华虽然是道门修士可以不了解儒修的修炼。但是这百家争鸣乃是上古之事。这十大御器更是寻常之人从就听着长大的故事萧华怎么可能不知道？即便是海外散修总也得有长大的时候吧？傅之文不相信一个藏仙大陆长大的修士能不知道十大御器。

    “或许萧道友……是从千妖圣境亦或者净土世界过来的吧”这是傅之文最后的猜测。不过这猜测马上又被他自己怀疑了。元石啊。三大陆上谁不知道？“或许是从净土世界来的吧哪里不需要什么元石。”

    待得尘埃落定。很是出乎所有人的预料这纵横家的大儒鲁成鲁文圣的真迹居然没有被楼台之上的修士竟到最后出价的是楼下一个不知道名姓的修士。

    “嘿嘿看起来掩人耳目低调行事的不仅仅是萧某一人啊”萧华笑了而傅之文则皱眉道“未必如此以生之见怕是数个世家或者数个门派聚在一起竞买的”

    “管他是谁呢跟萧某无干萧某不曾修炼过浩气长河更不懂什么真迹”萧华伸伸懒腰“而且这摘星楼的竞买会啧啧还真是有些无趣根本没有萧某想要的东西”

    傅之文笑道：“现在竞买的都是儒修所用道门的东西很是鲜见特别珍稀的东西呢？或许在最后萧道友稍安勿躁”

    “这个萧某知道”萧华点头将手一指窗外道“如今萧某想知道的是这最后一个文轴是何人的？是哪个流派的？”

    “儒修百家最为有名的就是儒家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、家和方技家刚刚出现了法家、阴阳家和纵横家这三家的大儒墨宝至于第四家……倒是很难猜测”傅之文的好奇心也是大盛用手捏着下巴看着雨临风将那第四个文轴拿在了手中但见雨临风脸上带着一丝的神秘手放在紫色丝绳之上并不离开解开而是抬起头来环视了一下四周笑道“这最后一个文轴不知道是否出乎大家的预料……”

    雨临风的话还不曾完手指一抖“轰……”的一声剧烈的震动好似万马奔腾一般一道五色的光华夹杂着一种难言的浩然之气自文轴之中冲出……

    “啊？？”萧华见惯了道修的法宝光华这五色算不得什么神奇可是那傅之文居然惊讶的从椅子上跳将起来震撼的叫道“这……这是……儒家的五气朝元？？”

    果然那五色的浩然之气冲上夜空居然结成了一朵数丈大的祥云将半亩的高空都是映亮那五色的光华跟刚才冲出的时候又是不同这时候柔和至极比之情人的目光都要如丝而这祥云之上又是有无穷之星光淡淡的洒落将祥云笼罩。

    “真是儒家的五气朝元”傅之文仰着头很是兴奋道“摘星楼果然了得居然能将儒家大儒的真迹寻来现如今这藏仙大陆上儒家大儒的真迹……早就绝迹了啊”

    “对了对了……”这时候萧华突然后知后觉的叫道“傅公子你刚刚的百年学总有儒家的这儒家跟儒修……是一样的么？”

    “呵呵自然不一样的”傅之文脸上的激动未去笑着回答“儒修自然是一种修炼方式就是刚才在下跟道友分的以天地间的浩然之气为基础。而儒家则是儒修中一个流派只不过这里流派的影响和规模远远大于其它流派的总和所以这中修炼方式也被叫做儒修。并不是道友所想的儒修就是儒家”

    到此处傅之文又是苦笑砸吧砸吧嘴道：“话虽这么可实际上儒家占了儒修的九成儒修就是儒家……也未尝不可”

    “开创儒家的鸿儒又是哪位？”萧华眼前一亮极其的问道。

    起儒家傅之文同样意气飞扬侃侃而谈：“儒家是百家争鸣中最重要的学派之一儒家以六艺为法崇尚‘礼乐’和‘仁义’提倡‘忠恕’和不偏不倚的‘中庸’之道主张‘德治’和‘仁政’重视道德伦理教育和人的自身修养。儒家强调教育的功能认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张‘有教无类’对统治者和被统治者都应该进行教育使全国上下都成为道德高尚的人。”

    “儒家的创始人姓孔名丘字仲尼是豫州鲁国陬邑人开创儒家流派之后被尊为孔子。如今被藏仙大陆的后人尊称为‘万世师表’。他的理论的核心是‘仁’他主张‘爱人’要求人与人之间要相互爱护融洽相处；实现‘仁’要做到待人宽容‘己所不欲勿施于人’。而体现仁的制度或行为的准则是‘克己复礼’。”

    “孔子老前辈的著作有《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》等这五本最为有名就是藏仙大陆常的‘五经’。”

    “除了孔子儒家还有两个重要人物一个是孟轲字子舆孟轲老前辈主张‘仁政’进一步提出‘民为贵社稷次之；君为轻’。他的伦理观是‘性本善’；另外一个是荀况时人尊他为荀卿。他主张‘仁义’和‘王道’‘以德服人’并提出‘君者舟庶人者水也。水则载舟亦则覆舟’。这两位同样被后人尊称为‘子’为孟子和荀子。藏仙大陆常的‘四书’《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》就是这三位大儒的所书”

    “虽然儒修的修炼方法传自上古可最早叫什么已经无关紧要出现了儒家之后这这种修炼之法……就是儒修了”萧华明白了叹息道“儒家在藏仙大陆影响如此之深重这些言论和主张……固然不是修炼可足以对修炼产生影响。这五气朝元……应该就是儒修胸中浩然之气凝练到极致的表现吧？”

    傅之文点头道：“萧道友所甚是儒修讲求入世跟道家的出世不同。是故所有的儒修流派都有自己的主张和言论用于治理国家教化民众这跟修炼既是有关又是无关。这五气朝元正是儒家功法修炼的目的。只要修炼到五气朝元之境界即可肉身成圣举霞飞升”

    “丝……”听到此处萧华倒吸一口凉气好像想到了一个不可思议的问题几乎是脱口而出的“那……儒修飞升的所在……又是仙界么？这仙界跟道门的仙界一样吗？”

    “哈哈哈……”傅之文大笑了“萧道友想要让在下回答这个问题怕是要等傅某也修炼到五气朝元之境界能飞升到仙界而且又能从仙界返回了……才行吧？”

    萧华听了摸摸鼻子无奈道：“这确实是的”

    而此时竞买会上跟傅之文一样震惊的众人同样也是沸腾了相熟的人不仅窃窃私语就是不认识的人也都大声着什么不是在显露自己的才华就是在卖弄自己的见识。

    ps：五气朝元儒修的真正修炼终于揭开了序幕……(未完待续……)

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