汴京春深 作者:小麦s

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    陈太初温和地朝她笑了笑，转头看九娘和苏昉赵栩在议论他的字。其实他落笔时心中所想的，却只是那个早晨，车帘掀开，观音院前所见的那个小人儿，一泓秋水笑意盈盈。

    赵浅予又去抢赵栩的那张纸，一看就大笑起来：“六哥，你的字好，可是这名字一点都不好！”

    众人都凑过去看，上头三个大字“得意社”，字字铁画银钩，大开大合，笔笔出锋，如宝剑出鞘，有二薛和褚遂良的印记，却又自成一体。

    赵栩却不以为然：“阿妧起的名字，是比我这个好。”她答应结社，日后就能常见着面说说话，自然怎样都好。

    除了陈太初，其他人只听说燕王的字画和脾气一样有名，却都是头一回见到他的字。六娘和苏昕几个都不出声，只盯着那三个字看了又看。

    苏昉看了会儿，问赵栩：“得意忘忧，穷达有命。这个名字也好。六郎这字出自二薛，又独具风骨，铮铮金鸣，激扬江山，神采飞扬，端的是字如其人，难道是你自创的字体？”

    赵栩几年前就和苏昉在书法绘画上有过一谈，颇引为知己，倒也不谦让，点头道：“是自己这两年写着玩觉得顺手而已，还谈不上自成一体。”

    苏昕和六娘都喜爱书法，已经忍不住隔空临摹起来。六娘感慨道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。殿下此名，其实和桃源二字，异曲同工。”

    苏昕却道：“云月为昼兮风雨为夜，得意山川兮不可绘画。字有画意，看似得意，处处却无意，也妙。”

    九娘猜想以赵栩的处境，这个“得意”恐怕是阿昉所说的出处，看着这三个字，实在钦佩他。赵栩年方十四，竟已写出自己独特风格的字来。她前世喜爱卫夫人的字，三岁执笔，先练大篆，再练隶书，最后练楷书，日练八尺，九岁时爹爹才开始允许她练习钟繇的小楷，十岁才开始习卫夫人的簪花小楷。就是苏瞻这样极具天赋又极用心的人，也是二十岁后才写出了自己的苏体。

    九娘转过眼，撞到赵栩一双桃花眼似笑非笑地在看自己，似乎正等着被夸赞。她大大方方地正色道：“你这字体看似传自薛稷，结字却更难。下笔应是极快，才有敛而不发的豪情。牵丝之处恣意随性，顿笔和长笔却极细，我有些想不明白是如何写就的，难不成你平时是用画画的勾线笔所写？字字都有兰竹之骨，显刀剑之锋，看似写字，却似绘画，已然是大家风范，真是了不起！当好生传下去才是！”

    陈太初抚掌笑道：“九娘真是极为聪慧，我头一次见到他这字，猜了几回也猜不出竟是勾线笔所写。”

    赵栩一怔，想不到她仅从这三个字就看得出自己习惯用勾线笔写字，展颜笑道：“不错，我平时都用勾线笔写字。你连这个都看得出，才是了不起！”

    众人都意外之至，赵栩书和画的造诣竟然已到了这样的境界，连用具都模糊了界限。

    魏氏就笑道：“得意社也好，我很喜欢，就怕外人听着太张扬了些。那咱们可就定下桃源社这个名字了。今日起社，来，每人需喝上一大杯。”

    众人回到桌前，又让妇人斟上酒，喝了一盏。

    赵栩说道：“社日也要定下来，齐云社一个月四个社日，咱们少一些也不要紧，一个月三个社日也行。”这才是起社最要紧的事呢。

    孟彦弼喊了起来：“不行不行！最多一个月两个社日！我统共才休沐三天！”

    陈太初笑着接口：“孟二哥还得留一天去陪陪二嫂呢。两个社日已经不错了。”

    孟彦弼脸一红，却没否认，看了一眼娘亲，侧了头嘟囔道：“妹妹们在女学一个月也只能休三日，今天还是特地请了假的呢。快商量哪两天是社日吧。”

    众人七嘴八舌一番，因为学里是旬休，赵栩也是旬休，孟彦弼和陈太初二人当值不定休，便迁就众人。最终定下每月的初十和二十这两日为桃源社的社日，都一早到城西的陈家会合，再去学骑射。苏昉算了算日子，这头一个社日，八月初十，正是秋社后的那天。

    赵栩说道：“还是去西边的金明池合适，离舅母家也近，平日里有禁军把守，士庶不入，安全上也尽可放心。还有一事，既然起了社，咱们就该照着结社的规矩，按排行或小名称呼，可不要再殿下殿下的了。尤其孟家叔母，只唤六郎阿予就是。妹妹们跟着阿予叫就好。” 杜氏笑着点头。孟彦弼自告奋勇要送四个妹妹一人一张弓。

    魏氏和杜氏干脆让他们八个人重新序齿。

    小郎君里面，孟彦弼最长，仍唤他二哥。陈太初和苏昉同年，苏昉却还比陈太初小两个月，两人便互称名字，女孩儿们也沿用太初哥哥，阿昉哥哥称呼。赵栩便是六郎或六哥。

    小娘子中，苏昕最长，按她排行，就唤她三姐。赵浅予一听苏昕竟然和赵栩是同年同月生的，就叫了起来。一序日子，赵栩是正月十六射手宫，苏昕却是正月初五天蝎宫。赵栩和苏昕就也各按排行互称六郎和三娘。依次再是六娘、九娘、赵浅予。

    这边炭张家里热火朝天，其乐融融。翰林巷的木樨院里，程氏却收到了长兄程大官人送来的帖子，明日要过府一叙。

    作者有话要说：　　注：

    1、蜀之八仙即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人，道教传说他们均在蜀中得道成仙。东晋谯秀的《蜀记》一书中称他们为“蜀之八仙”。

    2、酒中八仙：指唐开元年间长安市上的八位嗜酒好仙的“酒仙”：一仙 贺知章、二仙让皇帝李宪长子、汝阳王李琎、三仙唐太宗长子、恒山王李承乾的孙子、清和县公李适之、四仙 崔宗之、五仙 苏晋、六仙 李白、七仙 张旭、八仙 焦遂。出自唐 杜甫《饮中八仙歌》。这首诗描述了当时长安市上“饮中八仙”的醉后之态。

    3、上洞八仙：八仙故事见于唐、宋、元人记载，元杂剧中亦有他们的形象，但姓名尚不固定。至明吴元泰《八仙出处东游记传》里，始确定为铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。

    4、桃源一向绝风尘。出自王维（唐）的《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》

    5、咱们个个无迷津，不问桃源何处是。化自孟浩然（唐）的《南还舟中寄袁太祝福》的“

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