第12章 蛮巫
【正文】
涂山明瞥见那怪兽的样子,立刻认出那是睚眦,顿时心中惊骇不已,睚眦可是龙族与豺狼一族的后代,兽力通天,力道惊人。而且它生性狡诈,精通龙术。
蛮荒时代,万族各有神通。兽有兽力,力道惊人;妖有妖术,法力通天。龙族和凤族作为超级大族,也有自己独特的法术。龙族掌握龙术,凤族掌握凤术。
然而,人族作为附庸,既没有强大的力道,也没有精妙的术法。
眼看着涂山卫挽起袖子冲上前去,纯狐纤柔和涂山明两人来不及多想,也紧随其后冲了过去。
“大黄,你要敢袖手旁观,我让你好看。”
黄鼠狼精明得很,早就认出了那是睚眦。虽然那只是一头小睚眦,可也不是它一个尚未修炼成圣的黄鼠狼能匹敌的。小睚眦的舌头一甩,就能要了它的命,自己一方的人加起来都不够给那家伙塞牙缝的。
趁着三个小魔王出手,原本准备开溜的黄鼠狼,听到纯狐纤柔的话后,满肚子的憋屈,极不情愿地挪了挪脚步。
黄鼠狼打了声口哨,拍了拍四不像的屁股,跟着四不像跑到了五圣像跟前,摸了摸额头的玄狐印,在阁楼里五圣像的加持下,多少增添了几分底气。
说时迟,那时快。
睚眦发现第二次偷袭不成后,舌头瞬间又发生了变化,变得如同剑一般锐利。然后,那剑一样的舌头再次舞动起来,如同一根灵活的软鞭,瞬间卷住了冲过来的涂山卫。
睚眦舌头上分布着密集的倒刺,突然,那些倒刺像锋利的牙齿一样深深地扎入涂山卫的背部。涂山卫痛苦地尖叫着,后背被扎出了一道道的血痕,血流如注。
小睚眦那软鞭一样的舌头迅速收缩,像一条灵活的绳索,将涂山卫整个人带到了它的嘴边,涂山卫的身体被吊在半空中,不停地晃动。睚眦张开血盆大口,露出锋利的牙齿,准备将涂山卫一口吞下。
此时的涂山卫突然发出一声怪叫,那声音充满了狂野和兴奋。他的双眼逐渐被红色覆盖,仿佛燃烧着熊熊的火焰,充满了无尽的斗志。手臂上的青筋暴起,像一条条蜿蜒的蛇。
他的身上隆起了一个个的小疙瘩,像是被激怒的刺猬,每一个疙瘩都充斥着爆炸的力量。两条胳膊像是挂满了腱子肉,肌肉线条分明,仿佛铁石般坚硬。
当被长舌头带到睚眦身边时,涂山卫并没有表现出丝毫的愤怒或惊恐,反而露出了一个诡异的笑容。
身在半空中的他,抓着睚眦的毛发,纵身一荡,跳到了睚眦的背上,此时,他如同一只灵巧的猫,紧握双拳,瞄准了睚眦的后背,毫不犹豫地砸了下去。
“噗噗”两声,接连两拳砸在了睚眦的后背上。涂山卫的力量犹如铁锤一般,将睚眦的后背砸得凹陷下去。他的拳头深深地印在了睚眦的鳞片上,甚至有一些鳞片被砸飞了出去。
“砰………砰”,又是两声巨响,仿佛是两块巨石相撞的声音。睚眦的后背被涂山卫的拳头砸得鲜血淋漓,鳞片被砸飞了数十块。那些被砸飞的鳞片在空中飘散,犹如一片片破碎的玻璃。
涂山卫的动作迅速而准确,每一次攻击都准确地击中了睚眦。而睚眦则被涂山卫的攻击吓了一跳,它瞪大了眼睛,张大了嘴巴,始终无法相信自己的后背竟然被一个小小的人类所伤。
被这重如山岳的拳头一而再,再而三的击中后,睚眦摇身一晃,痛得全身剧烈颤抖,背上的涂山卫也被摇了下来。纯狐纤柔和涂山明还没来得及赶过来,涂山卫和睚眦就完成了第一次交手。
这次交锋,两人都以伤换伤,谁也没有占到丝毫的便宜。一个后背上被戳了十几个血洞,另一个后背上被砸飞了数十块鳞片。
此时,涂山卫双目通红,已经陷入了疯狂的状态,他的身体仿佛被一股狂暴的力量所驱使。青筋暴露,全身肌肉隆起,充满了无尽的力量。
睚眦也变得狠厉起来,眼神中闪烁着冷酷的光芒。它抖动身体后,两条修长的前爪轻轻地刨着地,仿佛在寻找攻击的时机。那发着寒光的爪子犹如利刃,刨出的地面犹如一道道深深的沟壑。
涂山卫和睚眦之间的战斗开始了,他们越打越烈,越打越狠,越打越猛,每一次攻击都充满了力量和狠辣。涂山卫挥舞着小拳头,砸向睚眦的后背。而睚眦则用尖锐的牙齿和爪子反击,试图将涂山卫撕裂成碎片。
这场战斗是一场生死较量,双方都拼尽全力,毫不退缩。这是涂山卫和睚眦之间的力量和意志的较量,霎那间,周围的气氛都变得紧张起来。
一人一兽大眼瞪小眼,像是要彻底决出胜负。
涂山卫瞥了一眼冲上来的纯狐纤柔和涂山明,大声喊道:
“大姐头,老幺,住手!我要这家伙把我的四不像吐出来。”
看到老大和睚眦势均力敌,纯狐纤柔和涂山明都停了下来,但纯狐纤柔狠狠地盯着黄鼠狼一眼。
两人一兽默契地围成了一个三角形,将正在打斗的一人一兽围在中央。
九年来,纯狐纤柔作为大姐头,带着两兄弟和黄鼠狼偷鸡摸狗、打架斗殴,早就形成了默契。
九年来,他们彼此的性格都了如指掌。涂山明两兄弟一母所生,性格却截然不同,一个暴虐如火,一个温柔似水,涂山卫是巫体,体内就觉醒的巫血,让他刚一出生成为了半个巫人。
根据黄鼠狼的说法,涂山卫的巫血在娘胎里就觉醒了。等到成年礼时,只要让胡三太爷打上昂首狐狸的巫人印,巫人印也就是巫印,只有拥有了巫印,才能正式成为一名巫人。
巫人力大无穷,是万族的禁忌。
胡三太爷给涂山明的讲过,盘古大神开天辟地……开了三界六道。
人间界的修罗道、天界的地狱道、地仙界的饿鬼道,黄鼠狼就来自地仙界。
相传盘古大神陨落后,他的身体精血化为巫血流传于世,这才有了巫人和巫妖。涂山虎、涂山卫的体内都有巫血。
巫人堪比野兽,力大无穷、嗜杀残暴,但无法修炼妖法。虽然被女娲娘娘赋予了灵智,但并未被万族认可。一旦村落中出现巫人,都会被送到战线上去。
现在的洪荒世界处于洪荒时代,万族的世界由祖龙毛犊和元凤羽嘉称霸。妖祖女娲娘娘抟土造人,人类只是妖族的附庸,只是口粮。
在这个世界上,巫人因体内流淌着盘古血而被万族禁忌、被视为血腥、暴力、野蛮、诡异的代名词,在妖族的眼里,巫人和巫妖一样,不能被教化,不能修习妖术,因此也被称为蛮巫。
涂山虎成年后觉醒巫血,被胡三太爷打上巫印,正式成为巫人。但没有五圣保佑,他迟迟不能繁衍后代,这是涂山虎的耻辱。胡三太爷出于慈悲,施妖术让涂山虎繁衍后代,并给了他一个十年之约的机会。
涂山卫,作为涂山虎之子,自出生便觉醒巫血。然而,由于他还未成年,尚未获得涂山狐族独特的巫印。
他能轻易制服青鸟,而青鸟却毫无还手之力,这大多是因为他身上的巫血。传说中,青鴍和黄鷔曾是盘古大神的信使。
盘古大神为万物生灵而牺牲。巫,这个神秘的族群,是由盘古的精血所化。巫人身怀盘古之血,继承了盘古的意志,他们为人类而生,为人类而死,因此被万族排斥。
然而,胡三太爷似乎并不太反感巫。他不仅给涂山虎打上了巫人印,还帮他延续了香火。
从涂山卫身上,我们可以窥见巫的本性。他是巫体,一出生就觉醒了巫血,秉承了巫的蛮性、凶性、野性,近乎病态地欺负涂山明。他说过,“我的人,要打要骂,只能是我!”
他对涂山明是这样,对刚到手的四不像也是如此,因此才想将四不像从睚眦口中打出来。毕竟,睚眦一出现就吞噬了涂山卫和纯狐纤柔的四不像。
他的暴脾气比涂山虎更烈,一旦打起来可是六亲不认,不分敌我。
看着疯狂的涂山卫,令人震惊的是,一段时间不见后他的实力竟变得更厉害了。现在,身高一米六、七的他,竟然能与两米多高、六米多长的小睚眦打成平手。
睚眦的舌头犹如一把锋利无比的利剑,每一次攻击都带有毁灭性的力量。它的舌头边缘犹如刀刃一般锐利,每一次触碰都能在涂山卫身上留下一片片血花。那些血花犹如绽放的红花,在涂山卫的身上绽放出刺目的光芒,让人触目惊心。
而涂山卫的拳头像两把大锤,每一拳都充满了力量和威严。他的拳头犹如铁石一般坚硬,每一次挥击都能让睚眦呲牙咧嘴,血肉横飞。那些飞溅的血肉犹如破碎的布片,在空中飘散。
他们的战斗犹如一场生死较量,每一次攻击都充满了决绝和勇气。
他们的身影在空气中交错,犹如两道闪电在空中划过,留下一道道残影。
他们的声音在空气中回荡,犹如两股狂风在呼啸,让人感到一种无法言喻的震撼。
这场战斗充满了血腥和暴力,但也让人感到一种无法言喻的悲壮和英勇。
片刻之间,一人一兽的战斗已经达到了白热化。涂山卫和睚眦的身上都布满了伤痕,他们的血液交织在一起,染红了周围的土地。
睚眦全身的细麟几乎被涂山卫的拳头砸光,鳞片散落一地,眼神中充满了冷酷和残忍。而涂山卫则满身血淋淋的伤口,但他却毫不畏惧,反而更加疯狂地攻击着睚眦。
他们一个野蛮,一个凶狠,两个有着暴力倾向的家伙你来我往,血肉横飞。涂山卫挥舞着拳头,像一只发狂的野兽,疯狂地攻击着睚眦。而睚眦则用尖锐的牙齿和爪子反击,试图将涂山卫撕裂成碎片。
他们的每一次攻击都充满了力量和威严,仿佛要将对方彻底摧毁。周围的空气仿佛都被他们的力量所震慑,变得凝重而紧张。
不一会儿功夫,老柳树前的空地周围的树木和花草都被染成了斑驳的红色,仿佛被鲜血所染透。
黄鼠狼趁着大家不注意,一边游走,一边偷偷吮吸着飞溅的鲜血,并偷偷藏匿起地上的碎肉。巫和睚眦的血肉对它的修行来说,可是堪比“金蝉子”的唐僧肉。
“大黄,你也不怕毒死你么?”纯狐纤柔呵斥道,殊不知,巫血对人类来说是有毒的,但对妖兽来说却是大补之物,不亚于孽龙蛋里的混沌之气。
此时,那睚眦更加嗜杀嗜血,狡诈成性,一双眼睛瞪得滚圆,与涂山卫激烈交战,杀得难舍难分。
“睚眦必报”,作为祖龙的子孙,睚眦不可能这么愚蠢。荒野求生了这么多年,涂山明总觉得哪里不对劲,仔细观察后终于发现了异常。
他注意到睚眦头顶的那对弯角,犹如两把锐利的剑,闪烁着冷冽的光芒。而那光芒并非自然的光辉,而是蕴含着某种神秘的力量。每当这对弯角发出光芒时,周围的空气仿佛都被染上了一层神秘的色彩。
光芒闪烁的频率似乎在传递某种信息,仿佛是一种无声的对话。涂山明察觉到了这一点,他的目光紧紧盯着那对弯角,试图解读其中的奥秘。
那光芒似乎在召唤着什么,吸引着某些特定的存在。涂山明感觉到了一种不安,他知道,这对弯角的光芒可能正在引来致命的敌人。
“大姐头,不对头,你看那睚眦的头顶,族人们可能有危险!”
…………
【备注】
《说文解字》解释曰:“巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也......觋能齐肃神明者,在男曰觋,在女曰巫”。
巫又称祝,是鬼神。所谓“事无形”即事看不见鬼神。其降神的手段是歌舞,由此可见,巫是神与人之间的媒介。我国古代对巫的解释:上面一横代表天,下面一横代表地,中间一竖能通天达地,两旁“人”即一男一女,男即巫觋,女曰巫,多男扮女装,为通天达地的执行者。
《山海经·大荒西经》记载:“有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。”