贞观四年（公元630年）九月十日，西域高昌国（今新疆吐鲁番）使臣麴文雍（高昌国王麴文泰之弟）来长安觐见，递交国书。
    麴文雍穿着朝服在太极殿门外西边站立，面向东方。鸿胪寺卿唐俭出殿门，面向麴文雍问:“敢问请何事？”
    麴文雍回答:“奉制劳圣上，高昌国使者求觐见。”。
    唐俭进殿禀告李世民，李世民说“准奏!”
    殿中监宣“高昌国使者进殿。”唐俭出殿外迎麴文雍进太极殿。
    麴文雍向李世民跪拜后，起身站在殿中北部方位递交国书。殿中监将国书递交给李世民。
    李世民阅完国书后，命岑文本捧着圣上敕书走到麴文雍，宣称“有敕书”。麴文雍再跪拜后，起身站立接过圣上敕书。李世民向麴文雍慰问一下高昌国王,麴文雍再次跪拜陈谢。然后在唐俭的引导下，住进鸿胪寺下属部门典客署安排的客馆。
    次日，高昌国使者麴文雍在客馆闲着无聊，就身穿便服到长安西市闲逛。当逛到晌午时，正好走到一粟特人开的酒肆门前，就进去用餐。
    这家酒肆里，侍者和舞蹈者都是粟特人，他们均为胡人深目高鼻，粟特男子穿紧身窄袖长袍、交领外翻、腰束带，戴尖顶高帽；胡姬穿齐胸间色条纹的束腰裙装，头戴尖顶高帽。
    麴文雍一进酒肆，胡姬就安排他找一位置坐下，麴文雍点上西域葡萄酒、胡饼、手抓羊肉，一边吃一边欣赏着胡姬跳着粟特舞。真是：“胡姬春酒店，弦管夜锵锵。”
    麴文雍正欣赏着浓郁西域风情的舞蹈，突然有一男子喊他：“这位不是高昌国使者麴文雍？正巧也来这欣赏胡姬舞蹈？”
    麴文雍抬头一看，只见他面前是两位身穿宽袖圆领绿袍的男子，其中一位较年青男子跟他打招呼，并自我介绍道：“本官是兵部郎中袁天纲，这位是侍御史马周，前几日我们在灵州狩猎活动上见过你。今天我与马御史一起来这酒肆喝葡萄酒观赏胡姬舞，没想到在这碰到你。”
    麴文雍听罢，很好客地把他们两人迎到他这桌一起用餐。他们三人一边、着葡萄酒、吃着手抓羊肉，一边高谈阔论大唐、西域的风土人情。
    马周好奇地问麴文雍：“我看你长相、穿着跟唐人无异，你们是从中原移民过去的吧。”
    “我们高昌人都是汉代在西域军垦战士及家属的后裔。”
    “高昌国距离长安路途遥远吧。”马周继续好奇地问。
    “高昌国距离长安有七千多里，出了玉门关，步行一个多月可以到达高昌国。”麴文雍看到马周对高昌国如此感兴趣，就继续介绍：
    “我们高昌人都是穿唐装，说唐语，沿用中原王朝的政治体制。高昌国从国王到平民百姓都信佛教。”
    袁天纲一听麴文雍介绍到高昌人信佛教，就插话说：
    “我一朋友玄奘法师想往西天取经，将有可能会路过高昌国。”
    麴文雍说道：“玄奘法师将来如果路过高昌国，一定要拜见一下我的王兄，我王兄对佛教非常虔诚，一定会礼遇法师的。”
    他们三人一边饮酒一边天南地北地聊天，聊着聊着，就成为莫逆之交。时间到了下午申时，他们才一醉而归。
    一日，大兴国禅寺。玄奘法师接连数日梦到佛祖释迦牟尼在召唤他，玄奘法师明白自己西行取经的机缘到了，决定着手准备行囊西行。
    袁天纲来到大兴国禅寺，去拜见玄奘法师。
    玄奘法师一见面就说：“受佛祖召唤，贫僧这次去西天取经，以实现多年的愿望。”
    袁天纲说：“感谢法师这四年来对李婉顺姐弟的照顾，法师这次西行前，我专门来商议她们的安置问题。”
    “贫道也想找你谈谈此事，你有何打算？”
    “法师，我有一个不成之请，法师这次西行，能否带上李承文？虽然他现在年纪九岁尚幼，如果留在大唐境内终将有危险，只好带他远去西域，这样才能保他安全。”袁天纲请求法师说道。
    “据说长安距离西域路途遥远，危机四伏。即使到了西域，西域地广人稀，何处好安置李承文？”玄奘法师为难地说。
    “到高昌国后，就把他留在那。我最近新结交高昌国王弟麴文雍，法师临行前，我让他写一封推荐信，法师到高昌国后，将推荐信交给国王麴文泰，据说麴文泰是一虔诚的佛家弟子，为人古道热肠，会很好地安置李承文的。”
    “至于李婉顺，她毕竟是女子，现在圣上已诏命赦免隐太子女眷了，我可以让她住在我家。”袁天纲补充道。
    “诺！救人一命胜造七级浮屠。”玄奘法师双手合一答应。
    从药师殿出来，袁天纲来到李婉顺住的寮房，告诉她玄奘法师即将离开长安、去西天取经一事。李婉顺马上反应过来，急问：
    “法师离开长安，我们姐弟将在哪安置？”
    “我已经考虑好了，圣上已经赦免女眷，你可以住到我府上。”袁天纲说到这，怕她有误会，立即解释道：
    “住进我府里，以后有人问，我就说你是我的远房表妹。”
    “那李承文呢？”李婉顺问。
    “我跟法师商议好了，法师这次西行带上李承文，到西域高昌国后，将他交由国王麴文泰照料。”袁天纲说出自己的打算。
    “那怎么行？这个世上只有母亲、我与幼弟三人了，怎么能分离？况且从长安到西域路途遥远，怕在路上有危险。”李婉顺听罢只摇头。
    “婉妹，李承文毕竟是男丁，他留在大唐境内，早晚会有生命危险的。相信我，有佛祖保佑，法师舍命护送，他会平安到达高昌国的。”袁天纲劝解她。
    李婉顺沉思许久，对袁天纲说：“好吧，也只有如此了。”
    做通李婉顺的工作后，袁天纲去找了自己的新友麴文雍，请他给自己的兄长写了一封推荐信，信中内容除了希望兄长接待好玄奘法师外，还希望将李承文妥善安置在高昌国。
    数日后，玄奘法师用一白马驮着行囊，带上李承文出发了，李承文此时的身份是小沙弥。袁天纲与李婉顺送行三十里，仍依依不舍。
    袁天纲将麴文雍的推荐信交付给玄奘法师，说道：“我第一次与高士廉拜访您，曾为此次西行，留下一句谶语：玉门无门，高昌有兄，王舍得道，弘福得生。法师可知其意？”
    “但闻其详。”玄奘法师双手合一问道。
    “此次西行，路途艰险。目前西域政局不稳，大唐接壤西域的边境都封关了。法师此次到玉门关，守关唐军会闭关不让过，法师想过玉门关，恐怕只能偷渡了。所以说玉门无门。
    法师一到高昌国，高昌国王是一位虔诚的佛教徒，他会与您结拜兄弟，并极力挽留法师，所以说高昌有兄。
    法师会非常坚定地放弃荣华富贵，去天竺（古印度）王舍城一寺庙研学佛法，所以说王舍得道。
    至于弘福得生，等到那时候法师就明白了。”说完，袁天纲、李婉顺双手合一向玄奘法师行礼。玄奘法师也双手合一回礼后，牵着白马，带着李承文向西而行。袁天纲、李婉顺望着他们的背影渐渐远去、变小。