280塞萨利的神庙
几个小时后,亚历山大离开了那座装饰精美的帐篷,心中充满了感激。
他向卡西姆表示了衷心的感谢,对于那4人所呈现出的美味佳肴,他感到非常满意。
奴隶贩子闻言,脸上露出了比阳光还要灿烂的笑容,他甚至斗胆提出,愿意将那4个人赠送给亚历山大,作为他永恒的仆人。
然而,亚历山大坚决地摇了摇头,婉言谢绝了这份好意。
将这个念头从脑海中抛开后,亚历山大牵过他的战马,翻身而上。
此刻,阳光已经高悬于头顶,正是正午时分。尽管烈日炎炎,酷热难耐,但他原本打算等待酷暑消退的计划,似乎注定要落空了。
然而,这并没有影响到他的心情。他哼着轻快的曲子,1边回忆着这两周以来所经历的种种奇遇。
当拉皮图斯的演讲终于落下帷幕,亚历山大并没有立即返回他那豪华的宅邸。相反,他向奴隶贩子提出了1个出人意料的请求——他想要参观城里最大的神殿。这个请求让拉皮图斯大吃1惊,他以为亚历山大想要拆毁这座神殿,或者用自己的雕像来取而代之。
然而,尽管心中满是疑惑,他还是小心翼翼地遵从了亚历山大的命令。
这座宏伟的神殿坐落在电怒河的岸边,占地面积广阔,足有5十亩,是城内的黄金地段。
其规模之大,足以与5个足球场相媲美,虽然无法与阿德汉大神庙相提并论,但其雄伟之势依然令人叹为观止。
在神殿巨大的入口前,矗立着两尊古铜色的公牛雕像,这是这个国家的精神象征。当亚历山大走进神殿时,他发现大门的柱子实际上是两座巨大的方尖碑,盘旋而上,高度几乎达到了5十米。方尖碑的黑色花岗岩表面上,刻满了金色的象形文字和精美的壁画。
在神殿的内部,主神庙的旁边还有许多较小的附属神庙、圣所和墓穴,所有这些都通过精美的石路相互连接。每座寺庙的周围都摆放着各种大小的石像,描绘着人类和动物的形象,还有许多方尖碑和美丽的花园。
这里是1个美丽而神圣的地方,安静、平和、原始,充满了敬畏和尊重。
当亚历山大参观这座建筑群时,他发现了1个有趣的现象:这里有许多单独的寺庙和神殿,它们分散在神殿的各个角落,这与阿哈德尼亚那种只拥有1座巨大寺庙的风格截然不同。
当亚历山大向拉皮图斯询问这个问题时,他解释道,之所以有这么多不同大小的神社和寺庙,是因为寺庙的大小代表了1个人1生中的善行和成就。贵族、富商和贫农在哪里祈祷,从寺庙的规模就可以1目了然。
在社会等级中的地位越低,1个人被允许参观的寺庙也就越小,死后他们也会被安置在相应的较小的墓穴中。然而,只有当人们有能力购买1个位置时,他们才能享受这项服务。
“较贫穷的墓穴将尸体保存十年,每年需要支付5十个天秤座。
而较富裕的墓穴,例如将尸体保存5十年甚至1百年的墓穴,价格可能从几千个天秤座到数万个天秤座不等,例如那些存放在主殿里的。”拉皮图斯向亚历山大解释道。
这个信息让亚历山大的嘴唇不自觉地抽动了1下。他讽刺地想道:“每年花费2十5个免费的罗帕尔,只是为了把1些发臭的骷髅留在衣柜里。天哪,我怎么没想到呢?”他在心中嘲笑自己错过了这个商机的同时,也不禁对这些牧师的商业头脑表示了赞赏。
然后,他提出了1个更加尖锐的问题:“那些买不起墓穴的人怎么办呢?对于最穷的人来说,每年5十个天秤座可不是1笔小数目。”而这些人,应该也是死亡人数最多的群体吧。
听到这个问题后,拉皮图斯微微1愣,他以为自己的话可能无意中冒犯了亚历山大。然而,当他看到亚历山大那严肃而深邃的眼神时,他明白这位大人是真心想要了解这个问题的答案。
于是,他深吸了1口气,尽量以平静的语气回答道:“呵呵,我们在地窖结束后对尸体做同样的事情……把它们扔进河里。”
这个回答让亚历山大感到震惊。他短促地喘了口气,瞪大了眼睛看着拉皮图斯。他的声音中充满了不可思议和愤怒:“什么?为什么不埋掉它们?为什么把它们沉到河里?”他的语气中充满了质疑和不解。
看到亚历山大的反应后,拉皮图斯微微1愣。他以为自己的回答可能会引起亚历山大的不满或愤怒,但没想到他会如此震惊。
他赶紧解释道:“大人,这就是你们阿哈德尼亚人所做的。但我们提比亚斯人绝不会这么做。因为河流里蕴藏着我们所有祖先的灵魂。它们随水流流动,死后我们将与它们重新汇合。”
“大地是监狱,天堂在水中。”那个人以1种诗意的方式结束了他的发言,引用了他们神圣经文中的1句话。这句话在空气中回荡,让人感到1种深深的沉思。
“那为什么要把它们放在地窖里呢?”亚历山大闻言,心中不禁产生了这样的疑问。然而,他明白,宗教从来都不是建立在逻辑和理性之上的。他预感到,答案可能会是——“让他们离我们更近”,或者“保护我们”。于是,他只是简单地点了点头,然后以看似无关的方式问出了真正的问题:
“这个城市有没有爆发瘟疫的记录?或者霍乱?或者其他重大疾病?类似的事情经常发生吗?”这是亚历山大对这种文化的真正症结所在。如果倾倒这些尸体(其中许多自然会死于各种疾病)不会引发瘟疫,他1点也不在乎。但考虑到健康危害,他当然觉得自己有必要进行干预。
听到亚历山大的询问,拉皮图斯先是露出了几分惊讶的神色,就像是在看千里眼1样。然后,他淡淡1笑,点了点头:“生死掌握在祖先手中。如果他们想见我们,我们非常乐意效劳。”拉皮图斯的声音听起来非常轻松而坦率。
正是拉皮图斯以这种非常漫不经心的方式证实了亚历山大的说法,这才是最令人毛骨悚然的。他周围定期发生大量死亡事件,但他似乎不受影响。就像他只是接受了这场悲剧作为生活的1部分1样。也许更悲惨的是,他并不是唯11个这样做的人。许多人也有这样的想法。
生活是艰难的,死亡在各个角落如影随形。人们无法理清其原因,只好用各种方式安慰自己。接受死亡最流行的方式之1就是简单地接受它,就像接受飓风、火山、地震和海啸等自然灾害1样——作为1场悲剧,人们除了忍受和接受之外无能为力。
而看到拉皮图斯成为这样的受害者,亚历山大既悲伤又有些惊慌。因为来自现代,他的心态当然很不1样,他想知道如果他试图改变这种做法,会遭到什么样的抵制。因为显而易见的理由——“它将阻止疾病并拯救生命”可能对这个看似狂热的人不起作用。
当他听到拉皮图斯说:“不过大人放心,我们城市的祭司真的很优秀。”他的心中不禁泛起1丝疑惑。接着,拉皮图斯继续道:“每当这些疾病发作时,他们都会从寺庙里出来尝试治愈病人。甚至连主殿的大祭司也会参与其中。”
“而且他们会免费对待每个人,无论他的背景如何!即使这意味着自己会被邪灵附身。”拉皮图斯的话让亚历山大对这个人对祭司的想法有了更深的了解。他不知道的是,这1点让亚历山大对他的好感度急剧下降。
亚历山大听到那人歌颂祭司的赞歌,心中也有些冷笑。他暗想:“呵!当然,所有的牧师都得出来。瘟疫中死去的大多数都是穷人,因为他们生活在肮脏的地方。”
“如果只有几个常客参加的话,那些老家伙几天之内就会因过度劳累而死。”亚历山大怎么可能尊重1群把丧葬变成每年订阅的人呢?他们甚至比许多无耻的现代企业还要残酷。然而,这些牧师确实具有1种救赎的品质。亚历山大会在应得的荣誉上给予他们荣誉。
正如拉皮图斯所说,许多牧师在照顾前来求祝福的病人的过程中,或者在进行最后的仪式时,都受到了影响,在这个过程中死于疾病。或者正如拉皮图斯所说的——邪灵,亚历山大不愿意纠正这个人。
现在,瘟疫导致多名祭司死亡的事件,在亚历山大的前世也曾发生过。11世纪,黑死病席卷欧洲,导致3分之1的人口死亡。但对于祭司来说,他们的人数却减少了百分之9十(90%)。也是从那时起,教会的声誉开始下降。因为在此之前,选拔祭司的标准是相当严格的。他通常是镇上最聪明的人,能读能写,道德观念在当时也相当不错。但黑死病之后,神职人员急需人手填补空缺,任何长着1副牙齿、看上去不像的人随时都会倒下。
在这些看似普通的种子中,其实隐藏着腐败的根源,它们悄然滋生,悄无声息地侵蚀着1切。1代又1代,这些坏种子结出了腐败的果实,最终使得教会在普通流行文化中的声誉岌岌可危。亚历山大怀着这样的思考,脚步沉稳地迈向了城中最大的神庙,那座被誉为“主神庙”的建筑。
主神庙的装饰比其他建筑更加宏伟,更显得富丽堂皇。沿途摆放的装饰雕像和方尖碑,都仿佛在诉说着这座神庙的古老与神秘。当亚历山大踏上通往主殿的台阶时,迎接他的是1群牧师。这7位牧师,全都身着洁白无瑕的长袍,光着双脚,他们的年龄从中年到老年不等。站在最前面的,是1个干瘪的老人,他的脊背依然挺得笔直,仿佛1棵不屈的老松。他的身份不言而喻,从其他牧师的恭敬态度中,亚历山大可以看出,他就是这里的最高权威——大祭司。
“大祭司!”拉皮图斯大声地打招呼,声音中充满了尊敬。这1称呼很快得到了证实,因为老人向拉皮图斯微微点头,脸上露出了温和的笑容。“啊,拉皮图斯,孩子。很高兴你安全了。而且我看到你带来了客人。”老人的声音虽然听起来并不苍老,但却蕴含着1种深不可测的智慧。他对拉皮图斯的背叛并没有表现出愤怒或仇恨,只是平静地接受了这个事实。
而其他6位牧师却对拉皮图斯的态度感到愤怒。在他们看来,拉皮图斯在大祭司背叛先祖之后,还敢如此亲昵地称呼他,简直是对他们的侮辱。如果不是上级严令克制,他们中的1些人说不定会冲动地做出什么鲁莽的事情来。这些神父是佩特里诺的铁杆派,他们主张战斗到最后1人。但因为人数太少,又因为选择不参加那个放荡的聚会,更重要的是因为他们是神父,所以逃脱了悲惨的命运。然而,现在他们却被迫留在神殿内,失去了自由。
看到迎面而来的接待队5,亚历山大并没有露出任何惊慌的神色。他越过拉皮图斯,将右手放在胸前,轻声说道:“您好,尊敬的大祭司,我是亚历山大。希望您不要介意我突然前来。”这种问候既不太咄咄逼人,也不太恭敬,恰到好处地表现出了他的身份和地位。
大祭司的回答似乎非常有礼貌:“哈哈,听说塞萨利的征服者是个年轻人,没想到真是这样,真是开眼了。”虽然话语中透露出对亚历山大的轻视,但亚历山大并没有在意。毕竟,能达到如此高位的人,舌头都是尖利的。不过,大祭司并没有与亚历山大进行口头交锋,而是迅速地挥动手臂,示意他进来:“大人请来,我带您参观1下我们神殿的内部,您1定不远千里而来,1定很渴望吧。”
这名男子比宅邸中的其他老人应对情况灵活得多,让亚历山大轻松进入了本应只属于信仰者的地方。在内部,亚历山大被眼前的景象所震撼:巨大的枝形吊灯和烛台照亮了整个空间,而更加巨大的雕像则镶嵌在不同的地方。这些雕像都是提比亚斯的各种战士和精神领袖,他们身上镶嵌着贵重的金属和宝石,闪烁着耀眼的光芒。墙壁上和天花板上则描绘着这个国家的许多传说、神话和民间故事以及对阿哈德尼亚的胜利。柱子上也雕刻着类似的复杂图案。甚至还有1个巨大的人工湖用于举行各种仪式和庆典活动。
亚历山大对这座宏伟的建筑感到非常满意,然后他转向牧师说:“我想在这里进行祈祷。我会让你管理这座寺庙。”他的话语中透露出1种不容置疑的威严。“但作为交换,我要你这里所有的黄金,而且更重要的是,你必须让我们的盖亚女神雕像放置在那里。”
亚历山大指着1座巍峨的大祭坛,语气中充满了敬畏与好奇。祭坛之上,伫立着1尊巨大的雕像,其造型奇特而神秘——1头雄壮的公牛与两个孩子相依相偎,1个男孩和1个女孩,他们手牵手,目光坚定而深邃。
“这尊雕像背后的故事,你是否知道?”亚历山大问向身边的1位老者。
老者点了点头,眼中闪烁着智慧的光芒:“是的,这是我们的起源,是蒂比亚斯的传说。根据古老的传说,这对双胞胎被遗弃在空旷的田野里,是这头神牛用它的乳汁喂养了他们,让他们得以生存。”
“公牛产奶?”亚历山大皱起了眉头,这似乎有违常理。
“是的,但这是1头神牛。”老者淡淡地笑道,“它的乳汁不仅滋养了这两个孩子,更赋予了他们特殊的力量。他们在这里长大,建立了我们的城市,成为了我们的祖先。”
亚历山大沉默了片刻,他试图想象这个不可能的场景,然后轻轻地摇了摇头。
“那么,他们的后代……”他迟疑地问。
“是的,他们的后代,也就是我们的祖先,继承了这份力量,繁衍生息,逐渐形成了提比亚斯这个伟大的城市。”老者的话语中充满了自豪。
然而,这个起源传说并非只有神牛和双胞胎那么简单。其中还包含了乱伦的元素,这让亚历山大不禁皱起了眉头。但他很快调整了自己的情绪,毕竟,这是他们祖先的故事,是他们的历史。
就在此时,1阵巨大的吼声打破了宁静。亚历山大转过身,只见1名牧师手持匕首,恶狠狠地冲了过来。
“什么!”亚历山大惊呼道,“不,绝对不!”
他迅速后退,试图躲避牧师的攻击。然而,那名牧师却如影随形,紧追不舍。亚历山大心中1紧,他知道自己必须想办法摆脱这个危险的局面。