其实凭着朱显波及其匮乏的历史知识，是无法知晓17世纪中叶的印度大地上到底发生着什么。大明朝廷也并不流行印度的说法，只是因为南靠印度洋，加上皇上朱显波时常嘴里挂着印度二字。而朱显波好在有电脑，还是邢强带来的新电脑，万能的电脑告诉朱显波，此时的印度大陆正处在莫卧儿帝国。于是朱显波抓紧时间给他得朝廷大臣们补起课来：
    “目前的印度属于伊斯兰时期，伊斯兰对印度的真正征服开始于大约六百年前世纪，是由中亚的突厥人进行的。伽色尼王朝的苏丹马茂德入侵印度12次以上，在北印度造成严重破坏。伽色尼王朝在中亚的领土后来被其位于阿富汗的原附庸廓尔王朝吞并。
    廓尔王朝的统治者穆伊兹-乌德-丁·穆罕默德第二次德赖战役中决定性地击败了兆汉人；他留在印度的总督（出身奴隶）顾特卜-乌德-丁·艾伯克于后来采用苏丹头衔统治被穆斯林征服的北印度地区，定都德里。此后直到莫卧儿帝国建立，北印度的历史即为德里苏丹国的历史。
    德里苏丹国瓦解造成的权力真空并没有持续很长时间，新的穆斯林征服者很快在西北方出现。一百多年前年，帖木儿的直系后代巴卑尔从中亚进入印度，在第一次帕尼帕特战役中击溃了罗第王朝的最后一个苏丹易卜拉欣·罗第。巴卑尔占领了德里并被尊为“印度斯坦的皇帝”。他继而在大约一百二十年年击败拉其普特人，随后又消灭了阿富汗人的残存力量。
    由巴卑尔建立的政权被称为莫卧儿帝国，意为“蒙古人的帝国”，因为巴卑尔的血统由母系可以上溯到成吉思汗。巴卑尔的统治只是莫卧儿帝国的肇始，他还未来得及巩固莫卧儿人在北印的地位便已去世。行政、司法和财政制度都没有建立；这些关键事物实际上是由莫卧儿人的敌人舍尔沙缔造的。舍尔沙是南比哈尔地区的阿富汗人首领，他在一百年前打败并赶走了巴卑尔的继承人胡马雍，短暂地恢复了阿富汗人在印度的统治。
    舍尔沙的统治时期很短，但是却十分重要。他压服了孟加拉的叛乱，并把它分成19个小行政单位；征服瓜廖尔；打败了最强的拉其普特人领袖马尔德夫。在短短5年之内，几乎整个印度北部都被他征服了。而朱显波想在印度有所作为，这些曾经的小行政单位
    在舍尔沙阵亡之前，他已经在北印建立了自上而下的行政制度，举行土地清丈以确定税制，并进行了货币改革。舍尔沙的统治事实上为莫卧儿帝国的最终建成铺平了道路。在舍尔沙死后，胡马雍得到波斯国王太美斯普一世的支持返回印度，不久夺回德里；但他在与主要敌人阿迪尔沙阿交锋之前突然死去，完成莫卧儿人伟业的任务归于其子阿克巴。
    阿克巴最强大的敌人是阿迪尔沙阿的印度教将军喜穆。喜穆利用胡马雍之死夺取阿格拉和德里，并自称为“超日王”，可能在印度复兴起一个印度教的王朝。阿克巴在舍尔沙阵亡后次年关键的第二次帕尼帕特战役中打败了喜穆，于是在印度再也没有可以与莫卧儿人抗衡的力量了。
    阿克巴是莫卧儿帝国的真正建立人和最伟大的皇帝。他在漫长的统治期间征服了印度北部全境，并把帝国的版图第一次扩展到印度南方。由于对拉其普特人采取怀柔政策，大多数好战的拉其普特部族都归顺了帝国的统治。对异教的宽容是阿克巴的显著特点，他不仅免除了非穆斯林的人头税，还企图倡导一种融合印度教与伊斯兰教的宗教改革。以苏巴（省）为单位的全国行政制度形成了，印度教徒也被允许担任政府官员。阿克巴时代的印度是伊斯兰世界最强大的帝国之一。
    阿克巴去世后，莫卧儿帝国先后由贾汉吉尔和沙阿·贾汉统治。这是两个才能较为逊色的统治者，沙阿·贾汉终于被自己的儿子奥朗则布推翻失去了皇位。
    奥朗则布是莫卧儿王朝最重要但也最具争议的皇帝。他放弃了莫卧儿帝国初期尤其是阿克巴时代的宗教宽容政策，加强伊斯兰教的宗教地位，企图使印度完全伊斯兰化。奥朗则布恢复对非穆斯林征收人头税，将印度教徒逐出政府，并大举拆毁印度教庙宇与神像。这些短视的政策导致帝国境内的非穆斯林与政府的矛盾突然尖锐起来，并很快演变成武装斗争。
    坚持自己信仰的锡克教徒和拉其普特人成为莫卧儿帝国公开的敌人；奥朗则布虽然多次打败他们，却无法彻底消灭其反抗力量。最危险的国内敌人是新兴的马拉塔人国家，它后来发展出可与莫卧儿帝国匹敌的军事能力。另一方面，由于奥朗则布力图消灭他的政治对手，莫卧儿帝国帝国的疆域在他在位时扩张到最大限度。
    他长期驻留在德干指挥对该地区各穆斯林小国的征服，这些国家是一百多年德干的伊斯兰教强国巴赫曼尼王朝分裂后形成的。其结果是奥朗则布取得了胜利，将德干地区并入帝国版图，成为印度南方的最高统治者。除了次大陆极南端和马拉塔王国以外，奥朗则布统一了整个印度。
    奥朗则布去世后的莫卧儿帝国称为“后期莫卧儿”。这一时期的特点是，皇帝大都昏庸无能，马拉塔人愈战愈强，大有取莫卧儿而代之的趋势。但是，决定印度命运的因素是欧洲列强。
    最早在印度建立据点的欧洲国家是葡萄牙，他们的殖民地位于莫卧儿帝国版图之外。此后荷兰人也积极介入，并打败了葡萄牙人。奥朗则布在帝国极盛时期忽视欧洲殖民者的危险，而他的子孙们在被迫面对欧洲人时已经由于帝国衰落而软弱无力。
    基于成吉思汗的缘故，也基于大量的资源和廉价的劳动力以及称霸世界的雄心，朱显波当然不会在欧洲列强瓜分印度的时候坐视不理。最好的办法就是参与其中，当然还有宣扬莫卧儿帝国，鼓励成吉思汗的子孙们起来战斗。如果找能到几个代言人扶植几个傀儡政府则是最理想的选择，大明该有所行动了。”
    当朱显波把印度进几百年来的历史将给朝中大臣们听时，一些好战分子自然而然的觉得大明肩负一种使命，一种把印度从欧洲列强手中解救出来重新建立莫卧儿帝国的使命。不管印度人接受不接受，至少印度已经接受了数百年的伊斯兰文化统治。
    而中亚，如今的新疆和蒙古甚至都收到伊斯兰不同程度的影响，更加坚定了部分官员对于印度的认可。而成吉思汗最是最好的纽带。
    当然朱显波想的则是要用汉文化彻底控制印度，控制印度洋，控制住东西半球的十字路口。而对印度大陆的文化输出不像东南亚这么容易，东南亚数百年一直是汉人的文化统治，各地华人的比例也一直相当高。想把印度大陆变成东南亚，变成大明的后花园，要做的第一步就是从海上控制港口城市，然后在临近大明的莫卧儿帝国陆地上扶植亲明政权。这样以合就能基本上控制印度大陆。
    当然这些不是什么很光彩的事情，尤其是扶植傀儡，让锦衣卫先去收集情报等到时机成熟才能办。
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