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第十二部 修养生息 第二章 万世师表
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    除去了对孔子存在的一点点偏见,姬凌云开始向颜回了解起孔子,了解起儒学来。
    虽然言偃曾入吴传教,但言偃本人远不及颜回,更因为自己当时忌讳孔子将他丢在了会稽不闻不问,对于那些学问也仅仅只是知道其中一二。
    孔子以死,天下间得孔子真传的除颜回外也仅有曾参而已。但在历史上孔子最信赖、最器重,最敬重的学生只有颜回一人,也一直认为颜回将是他的传人。他们之间的关系可以算是亦师亦友。
    孔子不止一次对颜回的“不迁怒,不二过”而感到敬佩。
    不迁怒就是当自己心情不好的时候,不迁怒与别人;而不二过就是这次做错的事下次绝对不再犯同样的错误。说说很容易,但真正做到的又有几个呢?
    可是颜回却能够做到,对于这点,孔子自己也是自愧不如。
    只是颜回英年早逝,除了留下与孔子一同修葺的《易经》外,并没有留下其他著作。也许是蝴蝶效应,现在的颜回在孔子死后 居然依旧健在,而且在为宣扬孔子的学问,为造福后人而努力着。
    颜回将书札放到了一旁,跟姬凌云讲起了他们路上的见闻。
    孔子的弟子千奇百怪有出生高贵,家财万贯的端木子贡,有好勇力,性伉直的仲子路,也有好打瞌睡,被孔子骂作“朽木不可雕,粪土之墙不可污”的宰子我,还有大肚量,能忍人所不能忍之耻辱的公冶长;更有被父亲差点一棍打死,醒来后反而认为父亲打他损了力气的痴孝子曾参,千奇百怪的人物因有尽有。
    姬凌云听了捧腹大笑:“这曾参太有趣了,因为一点小事而被打得晕死过去,反而如此维护他的父亲,这究竟是傻,还是孝。”
    姬凌云如此大笑,全是因为听了一则关于曾参的小故事。
    有一次,曾参去田 里除草,不小心弄断了一根瓜秧。他父亲曾点发起火来,拿着大棍子,一棍子曾参打得昏死过去。所幸曾参命大,又活了过来。苏醒后,马上强做出一付活蹦乱跳的样子,以示无碍,并哭丧着脸向曾点请罪,说是因为打他而让老人家费了力,自己真是该死。然后又蹦跳进屋,搬出琴来大弹,以免父亲还想着 这事内疚。
    颜回也微微笑道:“当时先师也曾大骂曾参不懂得小杖则受,大杖则走的道理。万一真被打死了,岂不是陷父亲于不义不慈之地,让父亲背个恶名吗?”
    姬凌云问道:“孔子收徒就没有讲究吗?”
    颜回断然道:“没有,一直以来。我大周都有着‘学在贵胄’一说,只有贵族子弟才有权学习知识。颜回出身卑贱,无权无势,生下来就是为奴的命运,想学一点也不行。后来是先师给了属下的希望,当年其一句‘有教无类’打破了这个约束。无分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以在先师这里入学受教。 他的弟子有来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国家,这不仅打破了当时的国界,也打破了当时的夷夏之分。”
    姬凌云沉默的点了点头,孔子‘有教无类’的思想在教育发展史上具有跨时代的意义,只凭这一点,足以受到后世人的景仰,‘万世师表’这四个字,当之无愧。
    颜回眼中露出了无限推崇之色说道:“先师不仅仅只是如此而已,他对待他们如慈母般地关怀备至,如严父般地导以正道,如朋友般地切磋相长。告诉我们要学而时习之、温故而知新、三人行必有我师、不耻下问等等诲人不倦的精神。也因为如此,先师的乎所有几弟子都对他如同父亲一样。”
    听了这么多,姬凌云感慨的称赞道:“孔子无愧被世人称为‘天之木铎’,寡人好是敬重。”
    颜回道:“先师也不只是一次称赞大王的行为作风类。”
    “是吗?”若是以往,姬凌云只会笑上一笑,但此刻却有一种受宠若惊的感觉。
    颜回点头道:“属下不敢撒谎。对于大王在吴地建设私塾,免费教育百姓子女学习知识,先师是推崇有佳,认为这是改善 民生,推动大周发展的一项辉煌的举措。多次有意亲自求见,但年事以高,身体不便,另外还有许多典籍需要整理,离不开身,因此才让言偃师兄代他前来。”
    姬凌云有些惭愧的摇了摇头,这种义务教育在后世以成惯例,自己不过是生搬硬套,哪里比得上孔子这开创先河的壮举。
    此后,姬凌云时常来找颜回聊天。颜回平常虽沉默寡言,不善讲话,但一旦说开,满肚子的学问就会一股脑的钻了出来,让姬凌云受益非潜,也让他对儒学有了一个深刻的了解。
    这日,姬凌云问了一个比较难堪的问题,“颜大夫,你认为你们能够成功吗?据寡人所知,你们在其他各国碰了不少钉子,寡人也说上实话,在这个乱世中,你们的那套用在教育上绝对的一流,但用在治国方面就显得有些软弱,不够刚强。”
    颜回并没有觉得不悦,反而高兴道:“大王能够一看出本质,足可当先师的知己。先师并不奢望他的治国理念能够得到各国的运用,但却依旧朝着这个方向而努力。知其不可行而行之,先师一直坚信,仁学一定可以随着时间的变化而不断的发展,为后世所用。”
    姬凌云闻言默然,孔子的想法是正确的。历史证明随着时间的变化,孟子将仁学发展为仁政,成为了一项非常有意义的学问。但因在两汉时期,为了巩固政权,儒学的仁政成为了帝王治下牺牲品,到了宋朝儒学的仁政更是因为妖 精朱熹的出现变质成了禁锢思想的学说。
    姬凌云握紧了拳头,想道:“孔圣人,您老放心。我姬凌云可以向您保证,在寡人创造的世界里,儒学会依照您老想象中的一样与其他学说,逐渐发展,完善,绝不会成为皇权中牺牲品。”(未完待续,如欲知后事如何,请登陆,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)(未完待续)
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