接下来就是“女娲之肠”的诞生，人类出现，十巫下灵山，在神明曾经居住过的圣城组建了巫咸国……
    一切如同巫辞在郝芒那里所听说的那样，在洪荒之战中，为了召唤出早已消失在世间的鸿濛，女丑献祭了自己。
    为救女丑，十巫研制出不死药，复活了天神窫窳，却直接导致他们内部分崩离析。四巫出走。原来的巫咸国分裂成了新的巫咸国和巫臷国，六巫继续研究长生术。
    之后的壁画就跟快进了一样，跳跃到了巫觋族的兴衰史。
    明武宗时期，一个名叫巫玄月的女人因与生俱来的强大天赋，成为了巫觋族第一位也是唯一一位女性天师，她不远万里从楚地来到明武宗身边，成为了他的神官和他的女人。
    和神师庙里的神师像不同，壁画上的神师没有用可怖的青铜面具遮挡自己的脸，巫辞第一次见到这位传奇人物的真容。
    壁画上的女人有一张鹅蛋脸，肤若凝脂，五官雍容大气，眼神坚毅，她穿一件简单的黑色巫袍，衣袂飘飘，出尘之姿飘逸得宛若仙人下凡。
    仅寥寥几笔，简单却洒脱的线条便使得一位部落族长的形象跃然出现在众人眼前。
    “神师大人可真好看。”阿狗看傻了眼，一时间忘了尊卑礼仪，赞叹一声。
    连一旁的巫子云都情不自禁地点了点头，脸上写满了对强大祖先的敬仰。
    壁画里并没有详细讲述神师和明武宗的轶事，只提到在宫廷的几年里，神师不断地在民间为明武宗搜寻各种法器和长生秘法。
    直到某天，神师从明武宗手中得到了某种东西，举族逃离京城，回到楚地。
    神师离开没多久，明武宗突发恶疾，暴毙于豹房，临死之前，这位年轻的帝王下了一道密令，派出一支东厂的精锐部队，追杀巫觋族人。
    看到这里，巫辞心中已经了然。
    直至目前，除却未曾出现的那名巫臷女子，壁画中记载的内容，与尉家祖上流传下来的手记并没有过多差别，看来尉家手记并没有夸大其词。
    想来，神师得到的，就是那件传说中可以活死人肉白骨的金缕玉衣。
    借着摇晃的火光，巫辞屏息凝神，继续看了下去。
    在神师的带领下，巫觋族人经过长途跋涉，越过凶险的蜀道巫峡，回到了巫山深处，重新建立家园。
    奇怪的是，前一副壁画还是巫觋族人其乐融融的劳作场面，到了下一幅，画风却突然一转，天空被血色所笼罩，所有巫觋族人被异象吓得惊慌失措，奔走相告。
    “阿忠伯，你可以给我们讲讲壁画里的内容吗？”巫辞意识到了什么，看着阿忠伯，“五百年前，他们看到了什么？”
    听到巫辞的提问，阿忠伯缓缓地转过脸来。
    在烛火的映照下，他脸上的皱纹像一道道纵横交错的沟壑，刻满了岁月的痕迹：“神师带着巫觋族人回到巫山重建家园，不聊有一天，天降异象，整片天空都变成了血红色，就好像……天上的世界正在进行一场屠杀，而这片血红，竟然持续了整整九天九夜。”
    “什么？！”尉川叙忽然发出一声惊叹。
    众人被吓了一跳，纷纷转头看他。
    尉川叙看着他们，表情有些茫然：“野史曾有记载，明朝末年，北方的天空出现了一团赤色火焰，百姓们将其视为天罚，天火烧了整整九天九夜，明王朝在此后不走走向衰亡。科学解释说，所谓的‘末日之火’，其实是一场太阳风暴。”(1)
    听他这么一说，巫辞心脏猛地一跳。
    “可这个野史记载的时间是明神宗时期，也就是1582年，而明武宗时期是1491到1521年，中间隔了将近六十年。”尉川叙神色严肃，继续说道，“《汉南续郡志》中也有过类似的记载，崇祯元年，全陕天赤如血，五年饥荒，六年大水……那是1628年。”
    “时间跨度太大，未必是同一件事。”巫辞心里也没底，他看向阿忠伯，询问道，“阿忠伯，后来呢？”
    阿忠伯看着壁画，开口道：“神师大人决定寻找天降异象的原因，在某种神迹的指引下，她来到了巫咸国旧址，并无意中触发了十巫留下的古老阵法，并利用通灵的方式听到了地隐大人的求救。”
    神迹，又是神迹！
    神师大人竟然也是受到了指引，所以才找到了圣城吗？！
    意识到这里面似乎有着某种宿命般重叠的巧合，巫辞按捺住内心的激动，问：“地隐大人有告诉她，天上发生了什么事情吗？”
    阿忠伯盯着壁画，目光阴鸷：“小天师，请你继续往下看吧。”
    听他这么说，巫辞不由得深吸一口气，将视线转回壁画上。
    十巫留下的阵法，让身处另一维度的天神地隐在神师面前显出了原形，而壁画将地隐的真身描绘得十分详尽。
    与其说地隐是人首蛇身，不如说，祂是人首蛟身。
    壁画上的地隐形象，与巫辞在尉川叙身上见到的那部分完全重叠在了一起，祂的头上长着一只黑色独角，两只竖瞳一黑一绿，脖子以下的身体部分均覆盖着一层细密的青色鳞片，双手呈利爪状，只有四根手指，蛟尾的鳞片更大、颜色也更深一些。
    在金粉的堆砌下，地隐连身上的每一片鳞片都细致逼真到了极点，整体看起来更是大气恢宏，庄严且不可侵犯。