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六合历史之人事
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    六合的记载最早见于春秋,当时属于楚国,称“棠邑”左传襄公十四年有这样文字:
    秋,楚子为庸浦之役1故,子囊师于棠以伐吴,吴不出而还。子囊殿,以吴为不能而弗儆。吴人自皋舟之隘要而击之,楚人不能相救。吴人败之,获楚公子宜谷。
    元前560年公元前560年
    虽是久远文字,但这是历史上迄今最早记载与六合相关的人事了。也可见春秋之时,六合就是诸侯争锋的军事重地。
    而史书上记载最早的棠邑长官是伍尚,即伍员(字子胥)的哥哥,当时为“棠邑大夫”县志记载“尚为人仁,人称为棠邑君”当然,县志标明,前一句引子史记,后一句引子左传。要说明的是,那时还未见有地方性质的地方志的编修,现存最早的地方性质的地方志,也只是东汉初年袁康编的越绝书(相当于浙江省志)。所以,靠后一点编修地方志,前代的内容自然只能在古代文献里引摘相关材料。
    后来,昏聩的楚平王听信奸臣费无忌的谗言加害太师伍奢,还怕其在棠邑的两个儿子反叛投吴,以赦父名义引诱二子回楚都郢(现湖北江陵纪南城)。兄长伍尚劝弟伍员投吴,自己回郢就戮。
    伍子胥逃走。楚平王便下令画影图形,四处捉拿。子胥先奔宋国,因宋国有乱,又投奔吴国,路过陈国,东行数日,便到昭关(今安徽省含山县北)。昭关在两山对峙之间,前面便是大江,形势险要,并有重兵把守,过关真是难于上青天。世传伍子胥过昭关,一夜急白了头便是此地。由于名医扁鹊弟子东皋公的巧妙安排,更衣换装,伍子胥便混过了昭关,到了吴国。在吴国辅佐吴王阖闾,富国强兵。最终伐楚,攻破楚都郢,时平王已死,子胥掘其墓,鞭尸三百以泄其愤。随后有楚臣申包胥到秦廷痛哭七天七夜。感动了秦哀公,派兵救楚国,击败了吴军,吴王阖闾才撤兵回国。这自然是后话。
    为了吴公子光(阖闾)能夺取王位,伍子胥还把自己在棠邑时结识的棠邑大勇士——专诸,推荐给吴公子光。专诸生得高额凹眼,虎背熊腰,异于常人。是当时一流的勇士,最后用鱼藏剑之计刺杀了王僚。六合滁河南岸早先还有一条小巷,世代称为“专诸巷”相传就是勇士专诸生活的地理方位。有时矗立于此,便会感慨滁河水竟养育了这样古今闻名的大侠客。
    当然,到清代六合还出现另一侠客——达子敬。民间流传“夜访洪泽湖大盗”、“巧打马猴”、“城墙头大战”等系列民间故事,虽皆一些琐碎为民之事,没有专诸那样轰轰烈烈,见不得经传,但也尽是些拍手称快、痛快淋漓的豪侠之举。
    春秋时代,另一著名人物文种也曾在做过棠邑大夫。唐昭宗光化中(公元898-900)做“六合县宰”的宦官郏滂,就曾在任上,作怀古诗“春秋之世名棠邑,文种曾经治邑民。史册特书芳誉著,迩来何敢企斯人”称誉文种的政绩。
    其实文种和范蠡都是当时楚国人。文种名会,字伯禽、子禽,春秋楚之邹人。“楚平王时为宛令,知范蠡名,驾车而往,并与之交”范蠡字少伯,楚国宛(今河南南阳)人。史书记载范蠡早年与宛令文种一同赴越国,后同为越国著名大夫。当然文种一些重大活动在越国,而做宛令期间他结识了范蠡,可谓是重大的人生转折,自然也记载,至于文种先前还在其他哪些地方做过什么官,史书自然不会一一胪列。可以判断文种在当宛令前,还在棠邑做过一段时间的县令,而且政绩斐然。
    到了汉代,高祖刘邦曾封陈婴为“棠邑侯”食邑六百户,当然六合成了他的挂名封邑。
    陈婴是何许人也?他本是东阳县里的一位文吏。陈婴家族是东阳县(今天的天长县,六合之北近邻)望族,一直好善乐施,深得县民尊敬。陈婴本人更是承继家风,广得人心,县民都说他是位忠厚的长者。陈涉起义后,东阳的青年人也杀秦置令长,强请陈婴主事,甚至准备立陈婴为王。陈婴的母亲对他说:‘自我为汝家妇,未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名,不祥。”陈婴听了母亲的话,不敢做王,就率领县内那帮青年人,投奔项羽。后来项羽败迹日显,便又投奔刘邦。等到西汉王朝建立,被封为“棠邑侯”大概刘邦想到棠邑和东阳紧邻,棠邑南临大江,也算鱼米之乡了,把这当时肥美之地顺便封给了他。
    陈婴死后,儿子陈禄继承。陈禄死后,儿子陈午继承。陈午的妻子就是汉武帝刘启的姐姐馆陶(公主的封地)公主——刘嫖。而阿娇,就是他们的女儿。她母亲原想把她许给当时的太子,也就是汉景帝宠妃栗姬的儿子。奈何栗姬一向看不惯馆陶公主的做派,竟断然拒绝了。于是馆陶公主转向王美人母子。一次,她抱着刘彻说:“彻儿长大了要讨媳妇,这些宫女你要哪一个?”刘彻便答:“如果能娶到阿娇,愿盖金屋以贮之。”这就是金屋藏娇的典故。后来,在馆陶公主的背后活动下,景帝竟然废太子,另立九子刘彻。刘彻当了皇帝后,立阿娇为皇后。阿娇娇生惯养,开始刘彻较为宠爱,但后来,刘彻身边的女人渐多,尤其是有了卫子夫之后。阿娇为人骄傲,善妒,又无子,终于失宠,又因为巫蛊之祸,退居长门宫。后来,为了挽回汉武帝,阿娇用重金请司马相如作了一篇长门赋,但是汉武帝虽然欣赏这篇赋,却始终没有回心转意。
    大多数人对“金屋藏娇”和“长门宫冷”典故很熟悉,但对陈氏家族与六合的关系就很少知道了,阿娇从祖上起就与棠邑有着瓜葛。
    不久前,现代快报还报道六合区雄州镇发现一处西汉时期的大型古代遗址,经有关文物专家实地考察和查找有关历史资料,最终确定这是西汉遗留下来的一座规模宏大的棠邑侯国城池,面积达100万平方米。若果真如此,那么陈氏家族还是由滁河水养育的呢。
    到隋代,文学家王绩曾主动要求到六合做官。据史书记载,王绩,字无功,太原祁(今山西省祁县)人,性格放达,不喜俗礼。凡乡下举办婚丧喜事,他都不参加。隋炀帝大业年间,推荐人才时,他授秘书省正字。因为不喜欢在朝廷做官,所以要求做六合县丞。任职时,他只嗜酒不干事,因此被弹劾解职。王绩就是隋代大儒王通(文中子)的胞弟,初唐四杰王勃的叔祖。
    到唐代,另一名人——独孤及,也做六合令。据相关材料记载,独孤及字至之,洛阳人天宝末,以道举高第,补华阴尉。代宗召为左拾遗,不久改太常博士。迁礼部员外郎,历濠、舒二州刺史,以治课加检校司封郎中,赐金紫。徙常州,卒谥曰宪。集三十卷,内诗三卷,今编诗二卷。
    六合县志(明嘉靖版引嘉定志)记载,独孤及“尝建县治清风诸亭,能诗,惜政事无考”他曾经写过瓜步山“芜城西眺极苍流,漠漠春烟暗树楼。瓜步寒潮催建业,蒜山晴日照扬州”
    唐昭宗光化中(公元898-900)郏滂做六合县宰,县志记载“文才风流之士,当时之民被和平之化矣,惜其政事无传”他留下很多吟咏六合的诗作,被称为“诗传六合”
    这里尤其值得一提的是唐懿宗咸通年间,一个姓康的官员做六合县令,县内遇到罕见的大旱,斋戒祈祷无果,康令竟然白衣白马只身投江“以身祷雨”据说以性命换来大雨,百姓还立祠树碑。可惜不能留下名字,但读此材料,令人悲摧,六合历史上竟有这样真正为民父母的官员。
    另外,一些名人足迹所涉六合。童谣“五马同渡江,一马化为龙”指的是永嘉元年,琅铘司马睿、西阳王司马羕、汝阳王司马祐、南顿王司马宗、彭城王司马纮,五王避乱一同渡江的事,后来琅琊司马睿在王导的帮助下建立东晋王朝,所谓“一马化为龙”“五王渡”一说在瓜步附近。
    唐宋一些大诗人也曾踏上六合的土地,还吟咏一番。唐代,如李白作送赵明府赴长芦,韦应物作芳草涧。宋代,王安石作舟过长芦寺,秦观作蜀冈,黄庭坚作阻风入长芦,苏轼作见长芦夫禅师。
    这里只是择其大家熟悉的历史文化名人,还有很多人事如拓拔焘建佛狸祠,岳云修岳子河等,奈何巾短而胪列不能尽详也。
    注:1周灵王十二年(公元前560年)秋,楚共王亡逝。吴乘机发兵侵楚。楚司马子庚、大夫养由基率军在楚地庸浦(今安徽无为南)设伏,击败吴军的作战。大概楚康王对吴乘机发兵侵楚行为耿耿于怀。
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