看门
我常常用欣赏的眼光来看门。真的,我会对各式各样的门都报以极大的兴趣,甚至会在某一时刻对着门发呆,脑子里会怪怪的想:门这个尤物是谁创造的?难道人类真的就离不开门了吗?
世间有人就会有房子,有房子自然就会有门,这是必然。虽然我们无法统计门的数量,但我们对门的形状、选材还是略知一二的。先说选材,有铁打的、木制的、竹子的、藤条编织的、塑料的,远古的时候还有石板做门的,等等;从形状上看,门有方有圆。一般来说,圆门只有在公园里设置,特别是江南的人工园林,如苏州的网师园、留园、怡园、狮子林,其古朴典雅之美,能使旅人流连忘返。我在苏州看到最具独特的门是水陆城门,据记载,水陆城门各八座,分别是:南为盘门、蛇门;西为阊门、胥门;东为娄门、匠门;北为齐门、平门。据说,水陆城门就是在全国也仅此一处,即使在世界上也是独一无二的,凭此,苏州人就可以感到自豪!
人给房子设置了门,一是为了安全,二是为了方便。从安全的角度来说,门就是一种拒绝,一种隔离,一道界线——室内与室外的界线。有了它,外人就不能随意逾越。关上门,人就有了安全感、整体感,也便保护了人的隐私。不是吗?关上门,你就可以尽情的放纵自己,或坐或躺或立或睡那是你的自由。另外,你还可以与家人亲昵、对打、叫骂亦无人说你,这是你自家的事儿啊!别人能说你么?你就是脸不洗,牙不唰,蓬头垢面,爱怎么的就怎么的,别人管得着吗?当然是管不乐得。明代大思想家李贺不但干的彻底,还公然写在书上:“热甚,寸丝不挂,故不敢出门。”如此,门不知掩护了人的几多放肆?一道薄薄的门板,在门外人的眼里,表现了一种冷漠的态度,拒绝温情,门禁森严。不过,我对此是不以为然的!我觉得对亲朋好友总体来讲门还是礼貌的,无论他关闭或开启,都有一种温暖在熨贴着你。当然,门是具有双重性格的,对亲友表现的是春天般的温暖,对偷儿则横眉冷对,凛然而立!
中国人是比较重视房子安全的,为此,我们的祖先不但给房子设置了门,而且还会在门上贴有如人一般威风凛凛、颇具森严的“门神”画像。相传那“门神”画像是果有其人的,那就是唐太宗李世民的两员爱将——秦琼(也叫秦叔报)和尉迟恭。这两人武艺超群,是大唐王朝的开国功臣,据说李世民当了皇帝后,曾有一段时间夜夜恶梦萦绕,成千上万的冤鬼向他索命,搅得他不能安寝。皇帝睡不好觉,怎能有精神打理朝政呢?军师徐茂功便给李世民献计,让战将们轮流把门守夜,然而,除了秦将军和尉迟将军两人能镇住鬼魂外,其他人皆无法驱鬼。但两位将军这样夜夜厮守也不是个办法啊!故此,李世民便请来画师,画了两位将军的画像贴在宫门,并封为门神,这才不见了鬼魂闹夜。不过,据我所知“门神”并不只是中国人的专利。读报方知,西方人也有“门神”一说的,而且西方的门神比中国还多了几尊——门板神、门框神、门环神。有三神守门真就万无一失了吗?我看未必!现实生活所反映的并不都是那么完美,偷儿们照样儿是撬门扭锁,干着见不得人的事儿。这道理连古人都很明白。古人云:“锁住君子的手,锁不住小人的心”现在,各级政府都在强调看好自己的门,办好自己的事,管好自己的人。问题是怎么个看法呢?于是家家户户都装有防盗门,甚至还装有电子防盗门。如此等等,门的确是被武装到了牙齿,这么做,多少也会让偷儿心里打颤的。
再说方便,那是自然的,人安装了门,目的就是为了方便啊!有了门就是方便,人能进进出出,使人不至于翻窗子、越墙或破壁而入。有了门就有了沟通的渠道,缘此,在国与国、单位与单位、人与人之间,门便是一种气候,一种表情,拟或是一种思想,要么很容易与之进行交流,要么会因某种因素一时半会儿难以沟通。这没关系,只要门在,就是希望所在。
门的用处和好处是不言而喻的。但门在现实它的诸多作用时,又往往给人带来诸多的诱惑和困惑。有人说,门是一个绝好的概念,它可以让世界变得精彩而迷人;也有人说,门是深渊,深不可测。这么讲似有些道理,但有一点总让人不大明白,既然人给房子安装了门是为了出进方便,但现实生活中许多公共场所偏是有门不让人出进,而是把门锁了,结果呢?就引发了诸多的人间悲剧!
新疆人对克拉玛依那场大火灾是不会忘记的,因为大门的封闭,竟使那么多生灵葬身火海,这样的教训实在是太深刻了。
门是需要洞开的,至于安全问题,关键是思想上要有足够的重视。看好自己的门,并不是让你把门锁了关了封了闭了就万事大吉了。
把门洞开,拉开你的门拴,打开你的门锁,敞开你的心扉,即便是心灵之门,也是需要以诚敞开的,如此这般,人世间还有什么不可以沟通的呢?
门关闭了世界,门也敞开了世界。把门打开,让阳光涌进来,也让我们走出去,穿过理想的大门,走向世界,哪怕去体验一种感觉、拟或一种沉思,一种觉悟。这该是我们亟需要做的事儿。