绵延的群山不知从何迤俪而来，势如龙蛇奔走；青峰挺立，宛如天马行空，凌空呼啸而来，划破长空而去，这是一方水墨画卷一般诗意的山水。
    山高林密，嘉木森森，绿草丰茂，鸟语花香，清幽宁静，山上有寺，掩藏于古木参天深处，和山岚旭日一起，与清风明月一道，默默地讲述着一个年代久远的传奇，这是一个人文厚重宛如世外桃源的去处。
    天上银河，人间银汉。位于蓬安县最南端的银汉镇，距离蓬安县城约40公里之远，全镇幅员面积35平方公里，属丘陵地带，一万五千多人口。小镇地处蓬安、广安、岳池三县交界之处，鸡鸣三县闻，按理说，这样一个普普通通的偏僻小镇本无什么奇特之处，相反，倒是因其僻远，反倒是有些人迹罕至而不大引起人们的注意。但是，这里却又不能不引起人们的广泛注意，这个名叫银汉镇的地方，它的境内却有座名闻遐迩的古寺，那古寺曾是宋朝大文学家苏轼早年寄寓游学之地，寺内有“苏轼笔法”和苏东坡洗砚池等遗迹。从此，为纪念一代大文豪苏轼早年寄寓游学蓬安，人们便将古寺命名为“来苏寺”同时，该镇内有还多座巧夺天工的石拱桥，极具旅游开发价值。正因为如此，一座位于三县交界之处的偏僻小镇也就因此而充满了无限的神秘传奇和令人无限心驰神往的魅力了。
    2011年5月6日上午一个阳光明媚的上午，独自一人，背上心爱的照相机，在蓬安县城新车站搭上一辆去罗家镇的中巴车终于成行。一个能让宋朝大文学家苏轼早年慕名而至的寄寓游学之地，我想其中自然会有她的吸引人的地方或者过人之处的魅力的。
    车至罗家镇，然后转乘一辆到银汉镇去的长安牌小面包车，车费5块钱，小面包车先将到一个叫南燕乡的地方赶场的乘客们送达后，然后再倒转车头来，驶上一条倾斜的坡形岔道再往银汉镇驶去，沿途随时都有三三两两赶场割肉买酒然后回家的农人招呼乘车，向同坐一车的当地农人打听来苏寺的所在，同车的当地人用手指着车窗外连绵起伏的群山之中一座状如驼峰似的高大山峰纷纷向我介绍说：“那座最高的山上就是来苏寺，寺里曾是宋朝大文学家苏东坡900多年前到我们蓬安来读书和住过的地方，山上还有他亲笔题字的墨宝和洗砚池！”接着，大家又纷纷向我介绍说：“除了来苏寺，对面还有白云寨，黄泥巴寨，都是些古寨，都有七八百米高，地势险要，当年清朝的时候，白莲教农民起义军在山上打过仗，现在山上还遗留有白莲教义军转战撤退时留下的手把岩、灯盏岩等等遗迹。”
    车至镇上，已是中午时分，太阳正炽，先去镇上转了转，发现场镇很大，街道上两边几乎都是新建的混凝土砖混结构的楼房，街上人烟稀少，偶尔可以看见洞开的卷帘门里坐着三三两两闲谈的老人，走了几条街巷后，发觉错综复杂的街巷布局设计居然有些酷似三国演义中的诸葛亮设计的八卦阵一样，令人仿佛走进了一个神奇的迷宫一般。
    因有一位姓康的海田同乡在该镇小学担任校长，先前也是和我在学校教书共事近10年的同事，此人甚是精明能干，于是顺路前去拜望。然其已到县城出差去了，因此遗憾不得而遇。穿过一条街巷，走上一条蜿蜒曲折的田埂小径，银汉小学就座落在一块平坦田野的土坡之上，中间是一座三层楼的教学楼，据教学楼一楼通道左墙上大理石碑刻介绍该楼是一位澳门女老板1998年捐资20万元修建的。教学楼前有一块不大的学生操场，右边是一户当地农民的住房，小学校园和当地农民住房就杂处一起，看上去都有些破败、荒凉。教学楼紧锁的铁门后面是一座古庙，原先曾作学校教室使用，由于年久失修，现也已毁弃。教学楼前的左边是简陋的学校食堂和小卖部，时值中午放午学时分，只见一株高大挺拔三四人才能合抱的枝繁叶茂的古蓉树下，三三两两的孩童们端着饭盅正坐在树下花台上吃着午饭。旁边有一二三米长的洗衣台，吃完饭的学童们正排着一字长线挤于台前清洗饭盅，还有的学童正于低矮的食堂门前端着饭盅手里拿着一角两角的角票排队打菜，食堂门前有一口近一米高的铁皮桶，桶内盛有清汤，偶有吃饭的学童用大铁瓢舀上一瓢清汤食用算是解渴。学校的几位老师和工人都是十分地淳朴，见了生人，都是热情厚道地招呼或让座。尽管学校的办学条件非常艰苦，但当地学校的教师们都非常敬业，学生们学习也都十分勤奋刻苦，这一切的一切，或许多多少少算是受到了近千年以前宋朝大文学家苏轼寄寓游学当地至今文脉悠远一脉相传的影响吧。
    下午两点多钟，太阳依旧正炽，于镇上花10块钱寻租了一辆摩托车前往来苏寺。摩托车在蜿蜒曲折的乡村公路上辗转颠簸了两三公里后，于一山下人家门前停下，摩托车司机不愿再前行了，于是又花50块钱雇请了一位40多岁的名叫蒲亨华的当地山民作为导游开始一同登山，姓蒲的当地山民向我介绍说：来苏寺就是当年苏轼到蓬安寄寓游学的地方，因为来了大文豪苏轼，所以后人将古寺叫作来苏寺。顺着蒲姓山民手指的方向，笔者放眼望去，只见那绵延起伏的群山势如龙蛇奔走；青峰挺立，宛如天马行空，山间嘉木森森，绿草丰茂，偶而传来三两声清脆婉转的鸟啼，更显山中的清幽静谧。来苏寺就坐落在海拔七八百米高的群山之中驼峰似的的山顶之上。
    顺着山间蜿蜒曲折的之字形小路一路盘旋向上，其实大山的怀抱里，青翠的树木从中，依旧藏有三三两两的人家，半山腰上绿草茵茵，三五黄牛、黄羊在山间悠闲自在地吃草，见了生人到来，居然丝毫也不回避。山中各种各样的林木众多，春桠、桉树、苦楝、黄杨、尤以柏树居多，大多碗口般粗细，蓊蓊郁郁，遮天蔽日一般，行走其间，仿佛走进了一个绿野仙踪一般神秘的童话王国。最后，行至无路之处，脚下尽是黄荆、马桑、冰糖花等等野生灌木，无路可寻，只好拨开灌木，艰难前行，行至一突兀的巨大悬崖峭壁之下，脚手并用，使劲抓住峭壁上的树根等物，费尽九牛二虎之力，好不容易攀上了悬崖峭壁上一块巨大的突兀而出的巨石之上，蒲姓山民告诉我，这块巨大的山石就是当年宋朝大文豪苏轼于旭日东生之时晨读的读书台，读书台如八仙桌般大小，石上依稀可见清三三两两足印一般的痕迹。蒲姓山民介绍道，在山的另一边的悬崖峭壁之上，还有一块同样突兀而出的巨石，相传是大文豪苏轼练习书法时用的写字台。站立巨大的苏轼读书台山石之上，极目远眺，左边山下是广安境域，右边则是蓬安，两地山水相连，唇齿相依，风景如画，站立读书台上，而四周之景一览无余尽收眼底，登此山也，心潮澎湃，热血沸腾，登此山也，更有“会当凌绝顶，一览众山小”之慷慨豪迈与激情万千。
    继续向上艰难攀缘，终于抵达山顶。只见山顶地势开阔，大致目测，山顶至少有10余亩面积大小，山顶树木参天，遮天蔽日，地上杂草从生，几乎掩过人膝，三三两两的石狮子在茂密的杂草丛中若隐若现，先前烟火鼎盛的古寺如今已荡然无存，也不知何因被毁。仔细于荒草之中细细搜寻，没有找到传说中的“苏轼笔法”碑刻，同行的蒲姓山民说，早些年广安来的一些人上山将此石刻偷偷地搬运而走了。听此，我心中甚是痛悔遗憾不已。迈过没膝的萋萋荒草，在先前的古寺的大殿门前，看到了一口早已残破毁弃的小池，池面尚存三四平方米大小，四周长二三米的长形条石上下左右杂乱横陈，小池池水之上如今早已经长满绿色的浮萍，撇开绿色的浮萍，发现池水依旧澄澈清亮，伫立池前，仿佛可以遥想当年一代大文豪苏轼在此废寝忘食勤学苦练的生动场景。小池名曰：“洗砚池”
    因山上凄清荒凉，于是便离开山顶前往来苏寺寺门之处一探究竟，距离山顶十余米远的来苏寺山门保存较为完好，山门高达丈余，紧挨悬崖峭壁而筑，修建山门的每根条石至少重达数吨，在当时那种技术条件的情况下，也不知当时的古人是使用什么方法修筑起这样高大雄伟的来苏寺山门的。如今，山门正中的门扇石已坍塌在地上的荒草丛中，但是山门两旁高大坚固的门柱石和门楣依然屹立不倒，山石峭壁上当年雕琢的门闩石洞长宽大约各有四十余厘米，由此可见想见当年寺门的坚固。走出寺门，山间的杂草丛中，满是各种各样倒在地上的碑刻，笔者细细观看，很多的碑刻上刻写着“乾隆五十三年”以及捐献善款的众香客的名字等等字样，由此推测，这些倒在山间杂草丛中的石碑碑刻距今也至少有两百多年历史了。
    时间不早，于是恋恋不舍地选择下山，下山几乎已经无路可寻，一路披荆斩棘，手脚多处被荆棘划破，也屡次跌倒在地，倍感疼痛，然爬起又走，上山不易，下山也很难啊。转念一想，其实人生又何曾不是如此：人的一生，其实何尝不也是一场又一场的上山下山，爬不完的坡坡，翻不完的坎坎！
    费尽力气终于下得山来，于山下一古井旁掬起一捧甘冽的山泉水，抬头望望来时之路，满目的青山依旧，绵延的群山不知从何迤俪而来，也不知将走向何处而去，青峰挺立，宛如天马行空，凌空呼啸而来，划破长空而去，面对这一方诗意的山水，竟情不自禁地想起了先贤苏东坡的诗句来：
    早生华发，多情应笑我，人生如梦，一樽还酹江月！