第三十五章德净禅师
这符氏后人名叫符云子,他不仅精通各种镇唬,玄阵以及风水秘术,还曾经在游历名山大川的时候,在句曲山(又称茅山)和一只虎精遭遇仓皇而逃!实在没有办法的时候,出幻阵将虎精困于其内!说的好听,其实就是被老虎追的走投无路了,没办法躲进了密林!
仓皇中迷失了方向,遇高人得以指点迷津!而这位高人就是后来茅山派开山德净禅师。遂感自己一身奇术乃是旁门左道,唯有玄门正宗才是真谛!所以便和德净禅师开始学习道法!
这茅山本来叫做三茅山,适逢乱世,三位得道的高人在这句曲山开坛施药,当地人为了纪念这三位才改的名字!而这德净禅师却和三位前人不一样,他觉得除妖降魔,渡化恶鬼才是平定乱世,事一方百姓安康的根本。这里和近代一位伟大的文学家鲁迅先生有一样的想法。鲁迅先生也是如此,为了摘掉中国‘东亚病夫’的帽子,留学日本去学西医,到后来才明白中国人不是体魄上的病态,而是思想上的无知与懦弱!
中国人就是这样,先生教训的很好,自古至今中国出了多少有奶便是娘的主儿?谁也说不清!这符云子也是如此。
本来他就是大宋王朝的皇亲国戚的后代,又加上自己会那些奇门八卦之术,当时一个不慎险些丧命,所以才想着拜德净禅师为师,可是等到学起来,却又因为佛法的高深,大都是讲述如何的邪不压正,还有就是超度人往生极乐一类的禅理!所以没有多久便失去了耐性!
德净禅师是何等的高人,岂有看不出符云子的异样!见符云子随年至中年,但悟性还算是极佳,又加上有家传对于奇异之事的感悟!所以便把他叫到后山密室,准备教导与他!
德净禅师问:“世间万物都有灵性,佛说一粒沙尘当中就是一个世界,这句你可明白?”
符云子不做回到,反而反问道:“弟子愚钝!成天吃斋念佛,不知道对于禅理有哪些帮助!”看来是存心想气死德净禅师,自己好下山而去!
“那你吃肉,肉从何来?”德净禅师借着问。当然都是疯子将古文变成大白话来说的,要不然以华子的能耐,估计连一半也听不懂!
“肉从动物身上来!”
“动物有感情吗?”
“呵呵看来你还是执迷不悟啊!你随我地眼睛看!”德净禅师说着。大袖一抖。一股黄光闪过。赫然是那条险些要了符云子性命地虎精!
这下可把符云子吓坏了。急忙要往外边逃走!可是他天资聪慧。当下慌乱之际才会失态。等他回过神来才觉得。那老虎精大概已经被德净禅师收服。根本就不会伤自己性命。所以又回过头来。一看那猛虎早就已经无影无踪了!
德净禅师微微一笑说道:“它也是你口中地畜生。你敢吃吗?”
符云子一听。心里这个气呀!不就是收了头猛虎吗?要是早些教我这样地法术。我也不会开小差儿了!心里这样。可是想嘴里却说:“猛虎哪里可以是我等凡夫俗子吃地!那要像您这样有着高深法术之人才能享用!既然您不杀生那个老虎浑身都是宝啊!”这句话说地再明白不过了。意思就是想让老师教授伏虎之术!不过话说得有些过于猖狂!根本没有尊师重道地意思。要是换做旁人。早就一个大耳光子过去了!
德净禅师不愧为当世高人。随手一指。地上又出现了那只猛虎。不过这次被变得很小。迷你版地老虎根本连猫也赶不上。并且说道:“你去杀了它吃吧!”
符云子一见老虎变猫。登时来了精神。不过不是真要去杀老虎。刚才那都是气话。主要自己喝老和尚学艺。为地是那高深地功法。而不是吃斋念佛!立刻跪倒在地。请师父教他这门技艺!
德净禅师见符云子又来那套,心中很是不平,心里的滋味就不用说了!其实他是想告诉符云子,世间的事物看似平凡,其实都是有两面的!比如说如今的朝野,看似来势凶猛,四处扩展疆土,实则犹如猛虎一般,小的尚可对付,等要是大了!就是祸害!非要有能驾驭猛虎之人才会平息!
这都是疯子所讲的话语,由于属于野史,全靠嘴上一辈辈流传。所以到了柳无华耳朵里,根本不知道疯子在说什么!这又和符云子发现什么秘密有何关系!甚至华子以为疯子的疯病犯了!是不是到了吃药的时间!
疯子见华子有些要瞌睡,微微一笑,学着德净禅师的口气说道:“人不为善使,而不得善终!”意思就是说要想弄明白真相,就要从头来听!
华子当下羞愧的低下头,继续听疯子啰嗦!
这德净禅师心里怎么想的,前文已经介绍过一点儿!他表面上是位得道高僧,实际上他还是看不透红尘,心里对于兵荒马乱导致的民不聊生,可以说是痛心疾首!特别是对于北宋当权者,也就是宋真宗赵恒,有着很多不满!
其实这赵恒也算是个好皇帝,并不像宋高祖赵匡胤一样,生性多疑,残暴不仁!反而深得民心。其实这里也要插一句,赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身才当了皇帝!当然不相信那九五之尊,真命天子一说!倒是个唯物主义者!不过他也不应该卸了磨杀驴,将一班功臣杀的杀,放的放,总之杯酒释兵权,用时髦的话说就是军政大权齐聚一身!让那些追随他多年的死党都喝西北风去了!这在佛学六道轮回中,犯了很多的大忌!所以德净禅师才不喜欢宋高祖!
而这宋真宗大兴庙宇,称受天书,封泰山,祀汾阳!将所有各种诸如道教、佛教发扬广大!甚至他认为这样才可以确保国泰民安!不过他也不能令德净禅师满意!
因为他先祖是从别人手里抢来的江山,而且是从亲戚手里,就是你江山再稳固,也难保别人不再抢去!不过看他勤于政事,为黎民百姓造福的份上,德净禅师是想借助符云子家传对镇唬的研究,为大宋江山设立一座神坛。以求汉人的江山万年永固!当然这都是德净禅师一厢情愿的想法,先不说‘盛唐之时’,出了多少比他还要高明的禅宗祖师,都没有将大唐的江山延续万年!且说他自己也太托大了,妄想把自己比作佛祖转世了呢!
话到这里华子听了既有几分明白,却又糊涂了!怎么开始不是说为萧太后建造祭天神坛吗?怎么又扯到大宋头上了?不过有了上次的教训,他还是认真地听着。
德净禅师将自己的想法和符云子说了,并且放出话儿,只要将这件事办好,就传授给符云子收妖伏魔的玄功!
符云子听了德净禅师的话之后很生气!按理说这是利国利民的好事,他应该全力支持,不过符云子一向都是心高气傲,要不也不会放着大宋的官不当,却四处闲逛了!当时就拒绝了德净禅师!并且毅然下山,继续作他的闲云野鹤,无名的阴阳师傅去也!
直到后来这喜爱文学的大宋皇帝,因为笔杆子拿的太多了,枪杆子就拿不住了,被辽国萧太后兵临都城之下,要不是大宋气数未尽,宰相寇准力荐皇帝御驾亲征,汉人们的江山早就不等蒙古人来收拾了!不过尽是如此,也开辟了泱泱大国向蛮夷进贡岁银,以求平安的先河!
到了这时符云子才醒悟,当时他正好在蒲州一带与好友游玩。闻听噩耗传来,当即北上,准备完成德净禅师的委托!因为德净禅师已经将神坛的地点,以及埋藏的方法都告知的符云子,所以符云子很快就找到了位于无终境内,燕山龙之犄角,后湖(注:那时不叫后湖,后湖是萧太后建造神坛以后流传下来的。也有传说后湖是萧太后的行宫兼城池沉没之地)之畔的聚龙之穴!
俗话说无巧不成书,适逢辽国正是‘承天后摄政时期’,这萧太后总揽朝纲,一心想将北宋灭掉,以踏足中原的大好河山!但是屡屡无功而返,心中憋闷至极,后有朝中大将韩德让力顶一位家中的幕僚,说他有彻天改地之能,能为大辽建造一座可以向上天祈福的神坛!而这神坛就在这后湖的地下!
正所谓失之毫厘,差之千里!那萧太后所用之人乃是一江湖术士,也就是骗子!祖上曾经也出过一位阵法以及探龙穴,找龙眼的高手!不过到了他这辈儿早就就着花酒喝没了,他所依仗的一本古书,连上面的字迹都认不全,又怎么能找出大地之聚龙之穴呢?而那后湖地下那条海眼确是真的是一条硕大的水龙的龙眼,那是他的死爹临死之时,嘱托他一定不要去碰的地方!
因为那里表面是龙穴,实则是条败龙!不过他那死爹早不说,晚不说,单单等到自己快要咽气的时候才讲!而且话讲到一半就去他的老祖宗那儿报道了!结果到了这家伙耳朵里,听成要自己把他死爹埋葬在那地方了!
怎奈湖水太深,以他个人之力根本就不能办到!所以他想了一个办法!
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