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第583章
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    是伟大敦煌辉煌文化的一角。
    《尸毗王割肉贸鸽》!!
    古朴的壁画浮动中,神秘感再一次上升。
    强烈的文化气息,冲击着在场的国外音乐家们!!
    李少杰是用管弦乐来表达,而这样的表达,让这些外宾们,能够更直观,更简单的领悟到李少杰想要表达的敦煌文化的厚重!!
    沧桑悠远,神秘古朴。
    缓缓的。
    开场的音乐结束。
    《菩提树下——圣咏》!!
    很快,故事与音乐也继续进行着。
    一个小王子,随着音乐登场。
    这种像歌剧,但还不完全是歌剧,或者说并不歌剧的奇怪形式。
    就这么开始展现。
    那是一个小王子,在玩闹中,追逐着一只鸟儿。
    但追逐嬉闹中,鸟儿坠落,死在了小王子面前。
    生命在眼前离去,小王子一时呆滞住了。
    天生的善良,让小王子无比的伤心与痛苦,仿佛觉得,是因为自己,这只鸟儿才死掉。
    这时,仿佛听到了小王子的祈祷。
    咒神出现。
    咒神拿出一个天平,告诉小王子。
    你如果想要不再痛苦,那就割肉来救它,当天平平衡,你的痛苦也便消失。
    小王子便开始。
    可无论怎么割,天平上,鸟儿的那一面,一直被压的低垂在下。
    小王子不解。
    此时,咒神吟唱着。
    “无论是蚂蚁,或是大象。”
    “生命,是等价的。”
    “你要将你的身体全部放上去,天平才会平衡,而不是忍痛割下二三两的肉,便可赎清的!!”
    小王子明白了。
    众生……平等!!
    “如果你懂了。”
    “就把你的祈祷放上!”
    “就把你的敬仰放上!”
    “就把你的灵魂放上!!”
    肉体与灵魂,思维与意识。
    才能构成完整的生命,而完整的生命,同样可贵!!
    第 一 章的内容核心,通过章节末尾的歌曲,很快便展现而出。
    悠扬美妙的歌曲,轻轻吟唱着【平等】。
    “人与众生要和,人与万物要爱。”
    这样,人才会有意义。
    人生才会有光。
    觉醒的众生即为佛,而佛,即是为众生而来的慈悲,是对这个世界的关怀。
    即是自然,亦是人文!!
    而坐在菩提树下一参悟的小王子。
    明白了这些。
    当站起身,向外走的时候。
    脚下步步生莲。
    已然成佛。
    这种强烈的视觉震撼,令观众们感受无比的强烈!!
    甚至忍不住都要赞叹出声音!
    从音乐,到思想内容。
    从舞美,再到舞台的直观表现。
    都太令人沉醉!
    ……
    第 一 章,很快便落下帷幕。
    台下的音乐家压抑着自己想要鼓掌的内心。
    忍不住看了一眼李少杰。
    李少杰的微笑令人如沐春风,似乎能很好的诠释他的内心。
    那便是想要在冷漠的世界中,洒下人性的光辉。
    真·善·美。
    不是口号,而应该是一种发自内心,触及灵魂的道德。
    而写出这些作品,想要表达这种思想的李少杰,在很多音乐家的眼中……
    便是一个真正的艺术家。
    艺术,即是真善美!!
    ……
    很快。
    《敦煌·慈悲颂》的第二篇章也缓缓开启。
    那是九色鹿的故事。
    九色鹿,作为敦煌文化中的一环,很早便流传于民间,甚至被很多动画不断的改编。
    感恩与背叛。
    树欲静而风不止。
    人性的拷打,道德的烹煮。
    最终归为了第 二 章的主题。
    【因果】!!
    这时,很多学识够广的,对宗教音乐钻研足够的音乐家们开始坐不住了。
    当九色鹿来到最后一个篇章,做总结的时候。
    运用的形式,除了西洋音乐的“收尾”……
    更是在演出中,运用了【羯摩】的表演形式!!
    这是一种在布萨诵戒之后的一种票决。
    而且,这【羯摩】,更是含有善恶,苦乐果报之意味!!
    可以说,演出一开始到现在,就一直在挑战着各个音乐家们想象力的极限!
    很快,第三篇章开始了!
    第266章 【觉醒】与【传承】!
    第三篇章,可以说是思想核心与转折。
    更可以说是整个作品对敦煌文化最为大众且独特的表达。
    描述的故事主角,便是妙善。
    《千手千眼》!!
    观世音。
    随着李少杰指挥棒的再一次举起。
    空旷的舞台背景,浮现出了壁画。
    饶是从未了解过敦煌文化,从未看过这幅画的人,也完全可以说的出来壁画的名称。
    实在是太独特,太具有标志性了!!
    敦煌飞天·反弹琵琶!!
    这种怪异的姿势,反而充斥着一种神秘与另类的美感。
    这便是反弹琵琶的主旨!
    突破常规,突破局限的思维,从反面看待事物。
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