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第三百六十六章 归藏易盘 地仙之祖
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    地仙界,东胜神州,荒野深山之中,一位面如冠玉的青年男子,白衣胜雪,手捧一本黄褐色书册,赤足而行。男子身后还跟着一位倾国倾城的美人,蓝田玉带曳长裙,白玉圭璋擎彩袖,同样是赤足而行。这样一对风华绝代的天上麒麟子,人间烟霞仙,偏偏赤足踏地,却是有些怪异。
    若有大神通者在此,一眼便能认出这二人正是行走四洲梳理地脉的白泽,以及偷师打下手的九天玄女。白泽步伐看似随意,却步步是缩地成寸,暗含五行七星、八卦九宫之精妙,而且步步踏在地脉之上,寻龙点穴莫过于此。
    早在妖族天庭破灭之后,白泽便随镇元子行走洪荒,修复杂乱地脉。当初可是涉及到洪荒祖脉和龙脉,如今中元圣洲消失,祖脉不存,最复杂的也只是涉及到洪荒龙脉。而且当时地书还只是半步先天至宝,如今已是真正的先天至宝,又是镇元子的证道圣器,神威玄妙增长不可以道理计。
    是故,现在准圣境界的白泽虽不如当初至圣境界的镇元子,但地书在手,又经验丰富,解决地脉问题亦非难事。
    “敕!”蓦然,白泽一声轻喝,连踏七步。顿时,风生水起,只闻一声龙吟,原本略显荒芜的山野上竟迅速泛起一层绿意。
    一旁九天玄女手中结印,顿时云聚电闪,大雨滂沱,滋润着这片土地。二人立身雨中,却有无形力量分开滴落的雨水,衣物丝毫不湿,就连赤足也未溅上泥泞。片刻之后,雨收云散,晴空如洗。整片山野竟已被郁郁葱葱的林木覆盖,绿叶之上闪烁着水滴荧光。
    白泽微微点头,正欲离去。却闻呼声传来:“先生请留步,在下略备薄酒。还请先生不吝赏光。”
    白泽闻言,转身一看,却见一文士打扮的人族修士遥遥躬身行礼,身前案几摆置酒水,两侧数十虎狼军士随护。白泽略感好奇,自己修复地脉,行踪飘忽不定,此人竟似专门等候多时。怕是有些门道。白泽一念至此,缩地成寸至人族修士面前,九天玄女自然是随行而来。
    人族修士面露喜色,重新行礼道:“在下大商帝朝丁策,见过先生,见过仙子。”
    此人正是被帝辛看重,携带皇室典藏送入地仙界的丁策,如今也踏上了修炼之路,乃是殷郊的左膀右臂。
    白泽随手端起酒杯,一饮而尽。闭目回味,半晌才说道:“北冥逍遥岛流传出的灵酒,倒是有段时间不曾喝过了。人王有心了。”
    殷郊虽已称帝,但还有一个周天子在于其争夺人族最高统领权,是故白泽只称其为人王,而不是人主或人皇。
    丁策并未在意称呼的差异,说道:“陛下欲邀先生一谈,奈何诸事缠身,遂命在下在此恭迎,还请先生百忙之中抽空往帝都一行。”
    “早就知道这杯酒不容易喝,都怪贫道贪嘴啊!”白泽面露懊悔之色。却又端起一杯灵酒一饮而尽,显然并未拒绝。
    丁策脸上喜色更浓。忙说道:“先生请。”
    丁策伸手引路,便见不远处早已布下一座一次性传送阵。不过并不是直接传送往宛丘城,而是前往附近仙城的。又经两次传送,白泽、丁策一行人才至帝都之中,殷郊以相当高规格的礼仪相迎,鲜花铺道,角鸣炮响。
    商帝殷郊与五庄观大弟子一晤,随后宫廷盛宴,觥筹交错,宾主尽欢。数日之后,白泽与九天玄女离开帝都,继续未完的梳理地脉的功德之事。二人具体谈了什么外人不知,只知道白泽离去的时候手中多了一方归藏易盘,殷郊也是龙颜大悦,大赏群臣。
    归藏易盘尽演归藏易经之妙,以坤卦为首,重定伏羲八卦,为天机神算之至宝,更可定大商国运。先前丁策能够在荒野深山之中等候恭迎白泽,正是因为大商帝朝钦天监首正以《归藏易》推演占卜,精确算出白泽行踪。殷郊将如此重要的归藏易盘借予白泽,自然是所谋不小,他要的就是五庄观的支持。
    而白泽梳理地脉,这以坤卦为首的归藏易盘确是对其助益不小。如果是以艮卦为首的《连山易》的话,同样助益不小,只是稍次于《归藏易》。反倒是如今还未现世的以乾卦为首的《周易》,对于白泽梳理地脉没有多少帮助。毕竟,《归藏易》对于坤卦的研究最深,坤者,大地也,万物莫不归藏其中。
    而且五庄观助殷郊功成之后,大商帝朝一统东胜神州,五庄观也能分润不少人族气运。双赢之局,何乐而不为呢?
    自封神结束之后,阐教对于西周的支持力度便大不如前,如今阐教又出了弟子背叛之事,哪还顾得上周天子怎么样。而大商帝朝又新得五庄观鼎力支持,顿时商周僵持的局面被打破了,西周节节败退。又经数百年顽抗,姬氏一族终于撑不下去了,被大商帝朝彻底赶出东胜神州,流落到了南瞻部洲。
    曾帮助西周的夏后氏与姜姓氏族也是降表臣服,甚至交出两族人族古城的掌控权来换取氏族在东胜神州的生存。毕竟都是三皇五帝之后,大商帝朝在彻底接管数座人族古城之后,倒没有对夏后氏、姜姓氏族和姬氏一族赶尽杀绝。虽然大出血的夏后氏与姜姓氏族可说是伤筋动骨,但没被赶出东胜神州就根基仍在,只要经过一段时间的蛰伏,又是可以左右人族兴衰的大氏族。
    至此,人族六十四座古城皆拥护殷郊,大商帝朝一统东胜神州。就连远在北俱芦洲、南瞻部洲以及西牛贺洲的人族也陆续表达了拥护之意。当然,一统东胜神州也只是东胜神州的人族而已。至于那些洞天福地、大神通者道场、至尊皇朝、各大仙城,这些地方还是不归大商帝朝管辖的,但也与其友善修好。
    绝大部分的人族都在东胜神州,但其余三洲经过不断的繁衍生息,人族数量却也不少。尤其是西牛贺洲和北俱芦洲的人族,因为地理环境、气候的不同,这么多元会下来,外貌方面已经与东胜神州的人族有了不小的差异。而后世人间界山越、南蛮、西戎、匈奴、羌芜、回纥、突厥、鲜卑等民族,皆是其余三洲在人间界的血脉后裔。
    再说流落到南瞻部洲的姬氏一族,虽不能说是丧家之犬,但也远远够不上过江猛龙的程度。面对南瞻部洲的人族地头蛇,也只能潜伏下来,默默发展,在很长一段时间都非常低调。而在地仙界中争雄失败的周天子,虽然不甘,却也只能紧守人间界,防止大商帝朝势力侵入。
    人族争端平息,而三大圣人势力梳理地脉之事也已进入尾声,久违的仙道盛世再度来临。又因龙族、麒麟族隐世之故,诸多练气士只知五庄观弟子梳理地脉,皆感其恩德,遂尊称镇元子为地仙之祖。又因五庄观相助大商帝朝,殷郊回报其恩,虽未封为国教,但也在东胜神州建了不少分支道场,一时之间,五庄观势力大涨,威名远扬。
    万寿山五庄观圣人,名曰与世同君,道号镇元子,因为洪荒之中多称道号,所以与世同君之名反倒没多少人知道。如今因五庄观弟子梳理地脉,有大功德于地仙界,所以又多了地仙之祖的尊号。此后但凡练气士称呼其时,必是地仙之祖镇元子,在玄宗道门之中与三清同列。
    此时虽是仙道盛世,但却有那高瞻远瞩之士,在这繁盛景象背后,看到了将起的大战波澜。(未完待续。)
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