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第一百一十五章 三清成圣 梦中证道
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    上回说到孔宣与人族三祖听过两次老子讲道后便不再去听……
    孔宣自然认出老者是三清之首的老子,也从父亲那里得知接下来将会发生什么,却也没去理会。他坚信对方不是父亲的对手,也坚信自己迟早会超过对方,随后叫来六耳教导他变化之术。
    老子一讲就是三百年,终于完全明悟成圣机缘,停下讲道,脚踏白玉金桥,传音洪荒:“吾老子乃盘古正宗,三清之首,今立一大教,曰‘人’。教化人族,以太极图镇压人教气运,人教,立!”
    顿时天花乱坠,地涌金莲,祥瑞之气弥漫,天降大功德,有引动老子体内平日隐藏起来的开天大功德。功德入体,老子道行飞速增长,平日隐晦极深的天道法则清晰地展现在老子眼中。鸿蒙紫气也逐渐融入元神,帮助老子推演完善自己的道。
    老子身上走出一人,向老子施了一礼后又进入老子眉心之中,却是老子借此机会斩出执念自我尸。功德尽数没入老子体内,一股磅礴的圣人之威传遍洪荒。老子三尸尽斩,以初入至圣境成就圣人,比女娲以准圣巅峰境成就圣人的威势更强几分。
    洪荒生灵莫不向圣人所在的方向朝拜,而人族气运也是大涨,不过却被三人分享。孔宣以人族先师的身份占两成,女娲以人族圣母的身份占五成,老子以人教教主的身份占三成。至于气运从哪里来,自然是从巫妖那里夺来的,尽管巫妖二族都有镇压气运的至宝,但天数如此,仍被夺去一部分气运。
    老子立人教,只说教化人族,如何教化却是只字未提。日后不管是谁教化人族,都要向他这个教主分些功德气运,可谓极尽技巧之能事。女娲本来占八成人族气运。却被老子一句话抢去三成,两人却是结下了因果。老子在人族成圣,居于附近的孔宣自然要前去恭贺一番。
    同为三清,气机牵引之下。元始与通天也明悟了成圣机缘。昆仑山玉虚宫,元始传音洪荒:“吾为盘古正宗,玉清元始,今立一大教,曰‘阐’。阐明天道,顺天而为,行教化之功,以盘古幡镇压气运,阐教,立!
    东海金鳌岛。碧游宫中通天亦传音洪荒:“吾为盘古正宗,上清通天,今立一大教,曰‘截’。为众生截取一线生机,有教无类。行教化之功,以诛仙剑阵镇压气运,截教,立!”
    天降大功德,二人以准圣大圆满境双双成就混元圣人。洪荒生灵跪拜老子还未起身,又有两股圣人之威传遍洪荒,众生灵又拜。口呼圣人大德。一日之内,三人成圣,洪荒震动。与此同时,众人也将目光投向西方,想看接引二人何时成圣。
    一月之后,西方须弥灵山之上升起两道巨大无比的虚影。整个洪荒西部都能看到。一人跌坐在金色莲花之上,另一人端坐在菩提树下,宝相庄严。二人一问一答,宣讲西方妙法。
    ……
    “善男子,一切众生从无始来。种种颠倒,犹如迷人,四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目,见空中华及第二月。”
    ……
    “ 善男子,一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心,犹如空华,从空而有,幻华虽灭,空性不坏,众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动,依幻说觉,亦名为幻,若说有觉,犹未离幻,说无觉者,亦复如是,是故幻灭,名为不动。”(摘自《圆觉经》)
    ……
    阵阵梵唱响起,奇异悦耳,传遍洪荒,有心志不坚者,被梵唱迷惑,向西方飞去。玉虚宫中,元始冷哼一声,一挥衣袖,梵音不入昆仑山地界,首阳山、金鳌岛亦是如此。
    梵音一唱便是三月,这日,二人停下宣讲,梵音却未停止。接引坐下莲花消失,横卧,做睡佛状。睡佛越变越大,渐渐东移,梵音更甚,金色佛光笼罩洪荒。范围越来越大,先是西部,接下来是北部、中部,圣人道场亦无法抵抗佛光。
    “梦中证道。”身在北冥府的逍遥喃喃自语,一挥衣袖,将佛光驱逐出逍遥岛。
    此时,只有洪荒南部未曾被佛光笼罩,继续扩大范围,向南部推进三千里。突然,佛光瞬间退出南部地界,睡佛亦醒转过来,手捏佛印,起身一拜,说道:“南无阿弥陀佛。”此刻,接引身上的威压已经远远超过老子成圣时的威势,洪荒众生莫不心惊。
    然洪荒北部外的北海上空出现一片虚幻的黑色海水,一声低沉的嘶吼,海浪翻滚,一只比睡佛更大的鲲形虚影浮出海面。张开血盆大口,笼罩洪荒的佛光顿时被鲲吞噬,立于洪荒中部上空的睡佛亦有不稳之像。
    接引脸色铁青,却也无法,睡佛怒容满面,带着不甘退回西部。鲲吞噬完北部、中部、东部的佛光,掉转身体,尾朝西方摇了两下,又沉入幻海中,黑色海水也如潮水一般退去。
    梵音退去,无数被迷惑向西方飞遁的修士亦清醒过来,只感阵阵后怕,急忙向远离西方的方向飞遁。不过已经有不少的修士入了西方须弥山,只能常伴青灯了。
    梦中证道乃是接引以大智慧推演无数元会创出的证道法门,可谓将想象力发挥到极致。心有多大,境界便有多高,可与鸿钧自创的三尸证道相提并论。
    方才接引梦中证道,在梦中已达到圣人巅峰,只待完成最后一步,便可将自身真实道行亦提升到圣人巅峰。但接引贪心不足,妄图以自身的道代替天道,是故天道示警,让梦中的他境界跌落到圣人后期,才有接引退出南部,口喧“南无阿弥陀佛”之事。
    但接引将佛光照射到北冥海逍遥岛上,强行度化弟子,自然是惹怒了逍遥。而且接引此时成圣便是圣人后期,打破了洪荒之中微妙的平衡,鸿钧同样不会容忍。所以逍遥才出手,同样以梦中证道将接引赶回了西方,让鸿钧欠下自己的因果。
    梦蝶一族便居住在瀛台岛上,逍遥接触梦魇法则的时间可比接引长多了,对梦魇法则的领悟自然不是接引能比的。同样的梦中证道,逍遥比之接引,强得不可以道理计。对于梦中证道的缺陷,逍遥可比接引清楚多了。
    首先要有强横的肉身来承受突然增强的实力,其次梦中所证境界不能超过本身境界太多,并非理想中的心有多大,境界便有多高。而且还必须有极为强大的灵魂力量来支撑证道。
    西方以修舍利子来修灵魂的方法倒是有些可取之处,可以支撑接引证道所需的力量。但圣人后期的强大力量根本不是接引所能承受的,必然爆体而亡,逍遥也算间接救了接引一命。接引被赶回西方,境界跌落到至圣大圆满,不足以成圣,虽怒火冲天,但又奈何不了对方。
    二人相视一眼,齐声喝道:“吾接引(准提)乃道祖弟子,观众生疾苦,特此立下西方教。度化一切有缘之类,愿众生远离苦海,超脱诸般恶业,以功德金莲、青莲宝色旗镇压气运,西方教,立!”天女散花,地涌金莲,祥瑞之气弥漫,金黄色的功德聚集在须弥灵山上,却迟迟不肯落下。
    原来二人又没有别的功德,这些功德不足以让二人成圣,所以不曾落下。二人相视苦笑,原本接引梦中证道,无需功德,只要将鸿蒙紫气融入元神之中,便能达到圣人后期。准提一人尽得立教功德,自能超过女娲。
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