他也没想到谦之的命格之中，竟然没有姻缘线。三魂七魄掌控七情六欲，姻缘线的存在并不代表必定就会与命定之人结为伴侣，只是代表双方之间存在着或深或浅命定的羁绊。而即便是天神也无法彻底避免七情六欲的存在，因此也无法避免羁绊的存在。确实也会有极个别天神能斩断七情六欲，永世孤寂，然而按照谦之的性格，不该没有姻缘线。除非这意味着从出生那刻起就注定了一生的结局。
    伏羲不欲再往下想。
    没得到自己的答案，谦之又问元胥的。伏羲想了想道：元胥的姻缘线就像一粒种子，虽存在却还并未萌生。谦之，你能明白其中含义吗?
    谦之沉默下来。伏羲叹了口气，眼中有些不忍：谦之，命里有时终须有，命里无时莫强求，否则会生出业障。
    谦之握紧双拳，脸色发白：或许是师尊想错了?
    元胥的姻缘线存在却并未萌生，代表着她的命定之人尚未出世。谦之怎不明白伏羲想表达的意思，可他又怎能死心。师尊不是说我的姻缘线很模糊?兴许就是因为元胥现在三魂七魄尚未凝聚完整，因此无法显现姻缘。我的姻缘线并未与其他人相连，说明与我命定之人就是元胥。
    伏羲无法告诉谦之实情，他并非姻缘线模糊，而是根本没有。别看谦之现在性子随和，实则骨子里极其偏执狂妄，当初若非他极力保下他，谦之早就被众神讨伐。
    如果现在告诉他没有姻缘线的实情，伏羲不敢保证谦之不会因此而发狂，将自己逼进无法挽回的境地。
    或许让他心存一份幻想更好。伏羲终是没有说破。
    这样的说法才是最说得通的。谦之越发坚信心中所想，不再纠结于元胥的态度。时间対于天神来说是最不缺的东西，他有的是时间等待，等待元胥开窍的那天。
    直到有一天，元胥独自从外面回来，脸上带着谦之熟悉却又不太熟悉的表情。
    每当元胥发现新奇事物，脸上就会有掩饰不住的兴奋。这是谦之见惯了的，却隐隐又觉得有些不一样。
    去了哪里?他问。
    元胥从不会欺瞒他，如实道：去了东方的洞渊之地。
    洞渊之地?那里现在不过是一片有些灵气的荒山罢了。不过伏羲曾卜过卦象得知，那里将来会变成六界绝佳的水之福地。
    那里什么都没有，你去做什么?
    元胥这些日子在书中看到一种极为罕见的药草，可以精进体魄，只有在东方位才能找到。她想寻了那草药赠予伏羲，便跑去东方寻找，无意间便进了洞渊之地。
    我在那里找到了陆安草，还遇到了一个人。元胥笑道。大概是个人吧，虽然无形无实，也没有脸。
    谦之心中警钟大作。他脸色微僵，强颜欢笑道：是何人?他就不该让元胥一个人出去的。
    元胥摇摇头表示不知，脸上也有困惑：不知道，他无形无实就像一缕幽魂，但是却没有脸，也不会说话，时不时就看不到了。就是他帮我找到了陆安草!
    谦之明白了她说的是什么。伏羲算的卦没错，洞渊之地果然早晚会变成六界福地，不然不会孕育出天神。
    不过据元胥的描述，现在还不能称之为神，只是一缕灵，一缕意识，若想聚出实体，怕是还要等十几万年。
    听了谦之的解答，元胥目中升起一抹期待。嘴角无意识勾起，她道：那我就等他化形的那一天。感觉会是个很好相处的人。
    元胥的生活又添加了新乐趣，便是去洞渊之地，找那缕灵自言自语。
    她不知道自己为何会喜欢対一缕灵自言自语，明明那缕灵根本就不会说话亦不会回应她。她就是莫名觉得亲切，或许她内心在期待着他能开口回应自己。
    就像就像她期待着小火树在她的养育下成功化形的那一天。
    谦之也曾随她一起去过洞渊之地，只是那缕灵在他们面前现身了一次后便再也没有出现过。谦之安慰她洞渊之地目前灵脉匮乏，灵无法支撑太久，定是陷入了沉睡。元胥却不死心，多次回去寻找，终于又找到了他。元胥隐隐明白，他似乎并不喜欢被人打扰。
    你是否不喜欢被打扰?她看着面前虚无缥缈的一缕灵，又开始自言自语。
    她知道他肯本就不会回应自己。
    元胥再次忍不住伸手想要试探着触碰他，果不其然又从他身体上穿过，只能触碰到空气。
    你若不喜欢被打扰，今后我便不来了。
    他依旧是默默站在她面前，什么反应都没有，和空气没什么两样。
    我碰不到你。
    元胥叹了口气，也谈不上失望。她后退一步：如此我便走了。
    多谢你当日带我寻到那陆安草。
    那算是他唯一一次回应自己。大概算是吧?他只是默默出现在陆安草面前，她看见了他，便也看见了陆安草。
    脚下微动，元胥突然发现面前的幽魂也动了。
    身体顿住，元胥看着他举起了手臂，缓缓探向了自己的身躯。
    我碰不到你。
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