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第406章 同样的故事,同样的问题
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    lt;!--go--gt;    “得苍龙七宿得天下,传闻吕宗主很鄙视这种说法,怎么会为了苍龙七宿大老远的跑一趟?”
    “我确实很不喜欢这个说法,但不代表我对盒子里的东西不感到好奇。
    尤其是知道苍龙七宿实际上有九个,而且曾经被人打开过两次的时候。
    苍龙七宿既然有九个,就说明和天上的星辰无关,此前的很多传说都是误导。
    这些传说可能是故意传出去的,也可能是先人参悟错了,不知荀夫子对此有何见解?”
    如果是生死战斗,吕云澄的实力绝不弱于荀夫子半分,但对于这种高人,吕云澄还是保持了很高的尊重。
    毕竟前世上学的时候,背过荀子的文章。
    荀子行文擅用比喻,朗朗上口,属于“背诵全文”中比较容易的,吕云澄对此非常的感激。
    其实韩非的文章上学时也选修过,但紫女嫁给了韩非,一日为师终身为父,该拘谨的是女婿而不是丈人。
    荀夫子不同,他那一大把白胡子,还有岁月侵蚀的皱纹,一看就很有前辈高人风范,下意识的让人觉得拘谨。
    “吕宗主觉得是哪一种情况?”
    “我觉得两种情况都有,荀夫子想听我讲一个故事么?”
    荀子还没说话,晓梦已经从吕云澄左侧缩到了吕云澄怀中,娇声道:“要听的要听的,爹爹快讲故事,快讲故事。”
    儒家有“性善论”和“性恶论”。
    一部分人认为“人之初性本善”,一部分人认为“人之初性本恶”。
    荀子认同的就是性恶论,对于后天教育异常重视。
    寓言故事是一种很好的教育方式,荀子对此有很深的研究,韩非行文之时最爱讲寓言故事,显然是受此影响。
    “吕宗主既然有兴趣,老夫洗耳恭听。”
    “这个故事的名字叫做——侠客行!”
    “侠客行?”
    “赵客缦胡缨,吴钩霜雪明,银鞍照白马, 飒沓如流星, 十步杀一人, 千里不留行,事了拂衣去,深藏身与名, 闲过信陵饮,脱剑膝前横, 将炙啖朱亥, 持觞劝侯嬴……”
    吕云澄诵念了一遍《侠客行》, 不过把最后一句从“白首太玄经”变为“白首诵黄庭”。
    毕竟这个时代还没有《太玄经》,诵黄庭也比较符合吕云澄地宗宗主的身份。
    荀子道:“这是一个很有豪气的故事, 没想到你身为秦国国师,竟然会对信陵君如此赞誉。”
    “在荀夫子面前谈论诗词歌赋,纯属班门弄斧, 更何况这诗句并非我所做, 我要说的, 是一门有关这首诗的武功。”
    “很厉害的武功么?”
    “非常厉害, 同时也非常唬人的武功。”
    吕云澄轻轻拍了拍晓梦的后背,缓缓的讲述了《侠客行》小说的故事。
    “所有的注释都是误导, 重点在于笔画顺序,最后一篇不是蝌蚪文,而是经脉穴位图。
    可叹那些武林高人, 无不是天资聪颖、武道卓绝之辈,最终却陷入了痴愚迷蒙的陷阱, 白白荒废大好年华。”
    “吕宗主的意思是,苍龙七宿就好比‘侠客行神功’, 那些特殊传闻,还有和天上星宿的关联, 全部都是误导。
    越是贪心,就越解不开苍龙七宿,只能白白浪费时间,唯有不贪、不痴、纯良、纯善之人,才是最终的钥匙。”
    “你有没有听说过,我会一门独特的道门绝学,名唤‘长生诀’?”
    “略有耳闻。”
    “长生诀是以甲骨文写成,上面有很多高人的批注,但按照批注修行,一定会失败。
    那些批注并不是有意误导后人,而是因为当初参悟神功的前辈,全部都走了岔路。”
    “看来这个故事,对应的是你的另一种猜测。”
    “所以我觉得,有关苍龙七宿的传闻全都是假的,只不过一部分是恶意的误导,另一部分虽是好心,却走了错路。”
    “从结果来看,这两者似乎并没有什么区别。”
    “但事情不能只看结果,敢问荀夫子,儒家对此难道没有一些了解么?”
    “如果我说没有,你一定不会相信,但你想要听到实情,必须回答我三个问题。”
    “可以。”
    “你怎么知道苍龙七宿有九个?”
    “白亦非说的。”
    “你怎么知道曾经开启过两个?”
    “白亦非说的。”
    “你怎么确认白亦非没有欺骗你?”
    “那两个盒子里面的东西,全部都在我手中。”
    吕云澄摊开手掌,露出两颗光滑璀璨的宝石,一颗形如火雨之泪, 里面蕴含惊人至极的血气, 一颗好似北海之精,冰冷的好似能把人冻僵。
    荀子闭上了双目,笑道:“看来你参悟出了其中的隐秘。”
    “两颗宝石看似毫不相干,实乃同源而生,元气相辅相成, 只不过白亦非的祖辈都走了岔路,堂皇正道武功,练得鬼气森森。”
    “你刚才给我讲了一个故事,那我就还你一个故事,一个非常非常古老的故事。”
    “前辈请讲,晚辈洗耳恭听。”
    “在很久很久以前,那个时候还没有形成王朝,人类的首领被称为‘共主’,每一代的共主,皆有其独特的贡献。
    伏羲先天八卦,神农遍尝百草,轩辕战胜蚩尤,一直流传到了大禹这一代,除了治水之外,还铸造了九尊大鼎。”
    “所以,苍龙七宿和禹王九鼎有些关联?”
    “有关,但关系并不是很大,根据先圣周游六国时,无意间寻到的一幅壁画记载,大禹铸造九鼎的时候,有陨石天降。
    大禹以无上智慧参悟,参悟出了宝石中蕴含的秘密,并以铸造九鼎余下的材料,铸造了九个铜盒,把宝石放置其中。
    所谓的‘得苍龙七宿得天下’,是从儒家传出去的,因为某些前辈觉得,寻到这九颗宝石,便能洞悉大禹的无上神通。”
    “当初帮助阖闾和勾践开启铜盒的,莫非就是儒家弟子?
    “不是。”
    “哦?当时吴越两国,最优秀的人才,莫过于孙武子、伍子胥、范蠡、文种,莫非是他们四人打开的?”
    “也不是。”
    “我刚才的问题似乎有些不对,现在重新问一次,当初打开铜盒的,是否属于儒家?”
    “是!”
    “明白了,多谢解惑。”
    吕云澄方才的问题,不在于“儒家”,而在于“弟子”,打开铜盒的先贤属于儒家,但他不是儒家弟子,儒家人都是他的弟子。
    没错。
    当年打开铜盒的就是孔夫子。
    孔夫子以无上神通智慧打开了两个铜盒,感悟到了其中的隐秘,留下了部分文字记载,却把两颗宝石留在了百越之地。
    至于那两个铜盒,如果吕云澄没猜错,应该收藏于儒家。
    孔夫子为何如此做,吕云澄不清楚,人家是孔圣人。
    圣人的做法,不是凡夫俗子能够理解的。
    吕云澄想不明白,也懒得想,只是静静地看着荀子。
    一个苍龙七宿,绕进去不知多少才智高卓之人。
    “你是不是想问老夫,先圣为何没有把两颗宝石留在儒家。”
    “不想,因为这并不重要,我只想知道,那两个铜盒在不在?我能不能看看那两个铜盒?”
    “如果吕宗主能够回答我一个问题,两个铜盒拱手相赠。”
    “请讲。”
    “吕宗主已经得到两颗宝石,且能够引动部分元气,想来对此有些了解,敢问吕宗主,这些宝石,还有那块碎片,有什么隐秘?”
    “吕宗主是命外之人,对此又如此熟悉,莫非知道这些东西的来历?”
    “这似乎是下一个问题。”
    “吕宗主还真是一点亏都不肯吃。”
    “我的心眼比较小,吃亏是不可能吃亏的,永远都不能吃亏的。
    不如这样,咱们互相问问题,一个问题换一个问题,这个提议如何?”
    “非常公平的提议。”
    “尊老爱幼,我先来回答前辈的问题,我只有一个猜测,正确与否没人能够做出保证。”
    “你的问题。”
    “天地间,真的有一种力量,在冥冥中掌握着人类的命运吗?”
    “有,那种力量叫做——人心!”
    “天时不如地利,地利不如人和,天下人之心,好强大的力量。”
    “下一个问题,说说你的猜测。”
    “宝石的数量并不是九颗,而是十颗,每一颗宝石都蕴含一门绝学,合起来是一整套绝学,名叫《浑天宝鉴》。
    如果真的是这门绝学,那么和天下更替确实有关联,在我听到的故事中,《浑天宝鉴》被尊奉为‘天子武学’。
    您的浩然正气练到了什么地步?”
    “比你稍微强一点点,什么是天子武学?”
    “练了天子武学,有成为天下之主的潜力,就好比周武王。”lt;!--over--gt;
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