第18章 七级浮屠
    佛陀涯与中龙城之间距离不算远，他们原计划一个月左右就会到，但在一个月之后，旅程连一半也没走到，其原因也很简单，在佛陀涯与中龙城之间有很多村庄，在这些村庄中有一处集市，集市中很是繁荣，曾经的少女莫然如今已成了大姑娘，强大的好奇心与女子的本性，让她看到所有好玩好看的东西都会驻足于此，捧在手里把玩。
    三人中，陈志对金钱没有什么兴趣，因为他从来没有过，莫然对于金钱有很强的奢望，但她却与陈志没什么差别，从小家境窘迫。
    最有钱的就是李泽坤，李泽坤背负了吃喝玩乐，最头痛的也是李泽坤，眼睁睁的看着自己的钱袋一天一天干瘪下去，这也是他前半生所有的积蓄。
    在他们平日里的谈话中，莫然知晓了陈志的乾坤袋可以储纳万物，李泽坤当时就两眼发晕。
    在一个月后，他们离开集市时，陈志的乾坤袋内不知道塞进了多少东西，只知道李泽坤有了一句口头禅，“姑奶奶，你要么放下，要么杀了我。”
    这也是三人相聚后过的最开心的一段。
    自从中龙城出来后，莫然搀着陈志胳膊的动作已经慢慢成了习惯，李泽坤在其身后，如同护卫，如同随从。
    越是靠近断山，人烟越是希少，坊间有传闻，佛陀避世，不喜凡尘，所以，在临近断山后，已经再无人烟，有的只是凶禽猛兽。
    三人中陈志作为前锋开路，凡是有什么凶禽猛兽都会被一一击退，在他们登临断山时，一个年轻的和尚正向他们走来，碰面之后，和尚行佛礼，三人回礼后，和尚说到：“佛陀数天前已命我在其等候。”
    三人互相对视之后，随着僧人登上了断山。
    断山之上，平坦的程度不亚于山下，方圆三百丈左右，有百余坐佛雕分布在断山的边缘，围成环状，其中间的位置是一坐古塔，古塔看似很残破，共有七层，高十一丈，在古塔的四周有四十九间寮房，分别延伸向七个方向，每个方向为七间。
    三人随着和尚直接进了古塔，在古塔的一层，正盘坐着和尚口中所说的佛陀。
    佛陀正闭眼敲打着木鱼，缓缓开口：“古人有说，魔缚所缚，未脱魔羁，由必还来生此界故，少年，你可知否？”
    陈志摇头，佛陀又说：“古塔七层，七级浮屠，择、精、喜、除、定、舍、念，少年可愿入这浮屠塔？”
    陈志行了佛礼，轻言说到：“佛陀，我来此是想寻求一个真像。”
    佛陀睁开了眼睛，慈眉善目，看着陈志说到：“一切都是定数，先人已经安排好了一切，只等时候到来，几世因果几世了。”
    “一切都在浮屠内。”
    陈志似懂非懂，问到：“那…佛陀的意思是，我若入这浮屠塔，将会知晓一切，那么，我若离去呢？”
    “虽有前世轮回，此劫不可避。”
    李泽坤听的是晕头转向，一旁的莫然也是如此，两人默默转身，走出了浮屠塔。
    陈志沉默了很久，随后对佛陀说到：“我入浮屠塔。”
    随即，浮屠塔的大门关闭，一道结界笼罩了整个断山。
    之前带他们上断山的和尚再一次走来，给李泽坤与莫然安排了住宿，随后离去。
    浮屠塔内，佛陀说到：“一级浮屠，择，此塔可为你重结识海，教你辩识真伪，结慧眼。”
    佛陀话语落下，身影消散。
    “重结识海？辩真伪？结慧眼？”
    陈志心中疑惑，在佛陀身形消散后，一级浮屠内空空荡荡，他完全不知道该怎么去做，愁的他眉头紧锁。
    这时，佛陀的声音不知道是从哪个方向传来，但只有两个字“静心”。
    而就这两个字，陈志瞬间就抓住了重点，慢慢抚平焦躁的内心，去冥想，去感悟自己的识海，在他的识海中，隐藏了太多过往，但能让他开心的，只有零星几点。
    一幕幕画面从他的识海中浮现，他脸上的表情大多都是悲伤。
    而悲伤过后，陈志心中佛陀的话语浮现出来，“辨真伪？”
    他在想，什么是真？什么才是假。
    那些过往还在一遍一遍的重复着，同时，他更是回忆着每一个细节，直到，他心中出现了一个想法，这时，他的识海开始逆转。
    这想法就是“他所经历的全都是假的。”
    可是陈志无法接受这样的想法，就像是触碰了其逆鳞一般，他不能否认凌月，不能否认曾经的黄乐，更不能否认他的父母。
    陈志的内心再一次焦躁，他在试图压制自己内心的想法，但这想法却如脱缰的野马，难以被镇压。
    陈志从静坐中直接站了起来，大喊：“什么辨真伪！我所经历的一切都是真实存在的，你根本没有经历过我的过往，又凭什么说他是假！”
    此时，在浮屠塔内只是响起了敲击木鱼的声音。
    陈志试图走出这浮屠塔，但此时，浮屠塔内的大门已经消失，而在塔内出现了结界。
    陈志散发出了所有的修为，用尽了所有的道法，都没将着结界打破，哪怕是一丝一毫的裂缝。
    “你要困住我！哪怕你是杀了我，我经历过的，永远都是真实存在的！”
    在他的这次话语落下，一尊僧人的虚影在其眼前所化，正敲击这木鱼。
    陈志再次大喊：“给我打开着浮屠塔！”
    僧人虚影不动其行，陈志一连喊了三遍，之后，结出法印，将他所有的道法都轰击在虚影之上，但依然是徒劳，僧人的虚影，如镜花水月。
    浮屠塔外，有和尚告诉李泽坤陈志不会很快出来，于是李泽坤便带着莫然走出断山，因为他在其来的路上，看到过很多珍贵的草药，当时没来的及采，现在正好有了时间。
    太阳落山时，李泽坤带着莫然回到了断山，但没有看到陈志，随即找来了和尚询问，但和尚的回答仍是那句，他不会很快出来。
    毕竟是佛家之地，没有诳语，二人也相信陈志不会有什么危险，随后也就进入了各自的房间。
    一天的采摘之下，他们也很是疲倦，倒在床上很快便睡了过去。
    清晨太阳升起，李泽坤走出房间喊的第一句就是“陈志！我们走！”
    而片刻后，李泽坤开始疑惑，因为在他的声音后没有传来陈志的回应。
    他心想：“就算是再晚，都一整天过去了，也该出来了”。
    随即又找来了和尚问到，那和尚不语，从他身旁离开。
    这时，李泽坤已经意识到了什么，他直接来到浮屠塔前大喊着陈志的名字，但始终得不到回应，而这断山之上，所有的僧人几乎都不再回答有关陈志的问题，只是会按时按点给他们二人送去食物。
    李泽坤是越来越着急，后来直接喊来了莫然，带她一起下了断山，而在他们离开断山后留下了一句话“你们别后悔！我会回来的！”
    他们这一走就是两天，两天之后，李泽坤与莫然，两人都是一手抓着鸭子，一手捉着鸡。
    李泽坤再次来到浮屠塔前，大喊：“我给你们一柱香的时间，要不然别怪我无理！”
    很快，一柱香的时间过去，李泽坤对着莫然大喊：“上锅！”
    很快，一只鸡下锅，鸡肉的香气在断山上回荡，引来了所有的僧人。
    “都说佛家不沾荤腥，不喜杀生，我看你们现在怎么做！”
    说着，李泽坤直接扯下了鸡腿，大口的吃着，而和尚们则闭上双眼，默默念着经文。
    “我告诉你们！我这里还有三只！”
    在浮屠塔内，陈志已近似疯狂，披头散发，一脸狼藉。
    不久后，陈志终是力竭，平躺了下来，他的识海还在逆转，一幕幕画面依然还在，他口中不停的说着：“这些都是真的，你没有经历过，你凭什么要那么说。”
    力竭之后的陈志昏昏欲睡，但嘴里依然喃喃。
    时间一点一点的过去，几天，几个月，一年，陈志依然被困在里面。
    自炖鸡事件后，有一位僧人前来与李泽坤莫然二人交谈过，之后，二人不再做出那些离谱的事情，而是就在断山上，静静的等，偶尔去断山下，挖一些草药。
    一年的时间里，陈志依然没有改变心中的想法，但他也认识到自己或许是理解错了，真伪指的并不是他的过往，他的过往也只是心中的执念。
    他重新进入了冥想，识海停止了逆转，此间只留真伪二字。
    他一边冥想，嘴里一边喃喃：“真假难辨，其指实与虚，更可善与恶，善恶有因果，但什么才是因果？”
    这让陈志又一次陷入了沉思。
    此间，在陈志的识海中，那一把金刚杵有了一丝虚化。
    “因果，因果报应，什么样的因就会有什么样的果，从善有善果，从恶有恶果，因果报应就从此来”。
    陈志似乎想通了，他面前的僧人虚影消散了，在他的眉间出现了一个卍字印记，随之化作丝丝白光与他的识海相融。
    佛陀的身影又重新显化，说到：“择，辩真伪，则辩善恶，则知善与恶，现在为二级浮屠，精，此浮屠，证其意，修终始。”
    佛陀的身影再次消散，在这浮屠内，出现了两个虚影，一黑一白，而这黑白都是陈志的模样。
    一黑一白，从其外观看去，白色如证天地大道，而黑色则如汇聚天下恶念。
    陈志扪心自问，“我是黑还是白？”
    此时，在陈志的玄冥海中，魔轮浮现，他可以随意驱使，他能感觉到玄冥海与魔轮其中都有一股强大的力量等待自己去肯定，陈志没有太过思索，将神识入驻了玄冥海中，玄冥海瞬间成冰，将魔轮冰封在其内，而魔轮却没有隐去，只是那种恶的气息完全消失。
    佛陀显化，“知善恶后，方能辩其真法，证得大道，这是精，三层浮屠，喜，喜于感悟，喜于精之后所感，固本归元。”
    陈志知晓其意，心上之大道，必将修之道果，方能终其善果。
    陈志的玄冥海极速压缩，从其缝隙中溢出丝丝黑雾，瞬间消散。
    “终其善果，才可审阅众生，择其善，除恶果，除，则为四级浮屠，除恶才可安定苍生，定，则为五级浮屠，安定苍生，必先舍弃自身妄念，舍，则为六级浮屠，舍弃妄念，安定苍生，念其善，终其善果，轮回万载，此为七级浮屠，念。”
    陈志将所有的一切都深深烙印在了识海中，其识海中的金刚杵在七级浮屠后，彻底消散了。
    此时的陈志已身临浮屠塔的最顶端，其身前有一颗舍利悬在空中。
    七级浮屠之上没有再看到佛陀的身影，但却响起了他的声音。
    “太虚…我，引渡了他……”
    “少年，此为我的千年舍利，它可带你进入浮屠之下，打开金莲台，其内就是你想知晓的金刚杵”。
    “而火灵则是太虚真火之物，蛇灵，天地孕育之物，二者皆为造化。”
    (本章完)