君迟又问了乐璃乐斑的情况，朱繁便说，乐璃乐斑只是昊天元蟒，并不是朱雀，所以他们无法修炼朱雀之道，他们只能通过太阳真火的第一层真火锻体，并且修习他们自己的功法。
    君迟用玉简留下了讯息给朱繁，说乐璃乐斑或者朱煜要是从闭关状态出来了，就将这讯息玉简给他们看，然后，他就和朱繁告别，飞入了那太阳真火山中。
    君迟火红的身姿一入太阳真火山，就像是完全融入了那火中。
    这太阳真火包裹着他，他并没有觉得难受，反而感觉身体在被不断淬炼清洗，让他暖融融的。
    他不断往前飞，通过第一层到第二层的时候，正如朱繁所言，只要是朱雀就本能地可以分辨出第一层和第二层的不同。
    第二层要比第一层更加炽烈，第一层只是在他的表面灼烧，第二层便是可以达到皮肤了，君迟并没有觉得有任何阻碍，便继续向前飞去，到了第三层之后，他又飞往了第四层，一直到了第六层，他才感到有些吃力，他的本能让他知道，他需要在这里停下来修行。
    133
    133、第八卷 ...
    第五章
    君迟以朱雀之身在太阳真火山中不断淬炼自己的朱雀之身,太阳真火作为四大阳火之首,其厉害之处,玄极天火也是不能比的。
    正如族中朱雀所言,在太阳真火中不断淬炼，可以清掉他身体里的凡人血脉。
    随着对肉身和血脉的淬炼,君迟自己也能感到身体中人类血脉在被不断清除，朱雀血脉在增加。
    他朱雀之身时候的羽毛也更加红艳,几乎要接近太阳真火的程度。
    除此，他使出的朱雀之火，其灼热之力更强大,他的操控也更加精准。
    随着身体内朱雀血脉浓度的增加，他已经可以想见，在他的所有凡人血脉被洗净，都由朱雀血脉代替的时候，他使用朱雀之火将不会再有限制，除非他完全力竭，不然不存在朱雀之火耗尽的情况。
    他同其他朱雀不同，其他朱雀在这太阳真火山中，只是不断地淬体，以太阳真火来磨炼本身的朱雀真火，但他们不能将太阳真火直接引入自己的身体里进行使用。
    根据宁封所言，在百万年前，那时候的朱雀也是尝试过将太阳真火引入自己体内，想要熔炼成九天劫火的，只是却没有朱雀成功而已。
    大约是没有前辈成功后，后来的朱雀，大多就已经没有了这种再去尝试的心思，或者也有朱雀尝试，结果依然是失败。
    君迟在太阳真火山中变回了人形，他身上并无半片衣裳蔽体，连储物戒也被他收入了紫府乾坤世界里，除了自身，再无他物。
    人形时候的人族血脉显现得更多，这让君迟并没有保持朱雀之体时对太阳真火的耐受，他感受到灼热难耐，但他并没有因此就回到第五层去。
    他在火焰中盘膝而坐，抱元守一，开始打坐。
    太阳真火将他整个儿包围其中，不断舔舐他的肉身，融入他的血脉，打磨他的肉身经脉甚至元神。
    这般地淬炼，更加有利于他去除人类血脉，增加朱雀血脉浓度。
    如此，不知过了多久，他发现通过这种办法再也无法再提高朱雀血脉浓度了，已经达到了一个极限，他便开启了自己的紫府乾坤世界之门，将太阳真火一点点地引入其中，太阳真火一被引入，就要在其中掀起毁天灭地之势，但是它被引入的力量很少，在它蔓延开来之前，已经在君迟的紫府乾坤世界中稳定下来的朱雀真火和玄极天火就向上包裹而来，它们形成了一只神龙和一只朱雀，盘旋而上，将这一股太阳真火纠缠住，将它挤压拉扯，将这一股太阳真火驯服，最后得以将它拉入了下方熔浆之界中，太阳真火在熔浆之界里不断熔炼熔浆，又和朱雀真火玄极天火缠绕，争夺主权，最后，被君迟的意志力压制住，在其中完全臣服。
    这一股太阳真火驯服之后，君迟又引入一股太阳真火，不断循环。
    当初引入玄极天火时，是完全不需要这般小心谨慎的，因为玄极天火完全不是他本身的朱雀真火的对手，引入进紫府乾坤世界，它便臣服并且被融合了，但太阳真火却比朱雀真火玄极天火更加强大，它不愿意臣服，非要经过一段打压纠缠摩擦之后，它才会服从君迟，成为他的紫府乾坤世界里的一部分。
    如此，在紫府乾坤世界不能再引入太阳真火之时，君迟才停了下来。
    在悟了佛道之后，君迟已经勉强可以使用灵魂之力，并且以灵魂之力为依托而祭炼出了自己的本命法宝寄魂阳火。
    除此，他的乾坤世界里，已经形成了一个生之根基。
    按照宁封所言，君迟的乾坤世界以三部分来组建，最后才能平衡。
    在之前，已经形成了熔浆阳火世界，又在这个世界的周围下方，形成了以风雪为主的流风回雪世界，在悟了佛道之后，君迟便在这流风回雪世界的下方构筑出了主生的春归世界，这一片地方被宁封称为“故里”，它是君迟的乾坤世界里最后构筑的地方，却也的确能当故里之词。
    在宁封参透佛力之前，他并没有提出以佛力，也就是灵魂之力来加持这个春归故里的世界，只是以此为生的世界，这个生的世界，其实依然是以修士不断熔炼外界的灵力真元来增加此处的生机，以此处的生机和灵力真元，并且通过流风回雪世界来支持九天劫火境。
    但在君迟悟出了些许佛道之后，他便有所领悟，他将灵魂之力加入了这方春归故里世界，以灵魂之力催动它的生机，这比起以真元灵力来催动，更加稳固。
    若是以真元灵力来催动，在形成这方世界之时，真元灵力不足，便不能让它稳固，甚至有可能会因无法支撑它而崩溃。
    但在其中加入了灵魂之力后，君迟发现这方世界不仅十分稳固，而且开始自行运转，当然，最初使用灵魂之力时，君迟是十分吃力的，但是这个世界一旦开始运转，他就轻松多了。
    他开始明白，依靠灵气灵力而来的世界的根基，依然是灵魂之力。
    灵魂之力是灵气灵力的根本。
    但修真之人，却没有谁去注意灵魂之力，即使注意到了，也不知道该如何使用，这是佛修们走的道路。
    也正是因为形成了春归故里世界，君迟才慢慢地明白了灵魂之力的运用方法，虽然明白，但他无法直接使用，并不能有佛修大能的那种一指生灭的震撼一方世界的强大能力，只能借助他本来也不强大的灵魂之力来支撑他的春归故里世界的根基，后来又悟出用这灵魂之力为核心祭炼出了寄魂阳火。