第二百三十四节 光明之下的黑暗
原来老人是王府的大总管,林花说起过,老总管算不上是王府家奴,而是门客,还是最高级别的门客,王府供奉!
林花倒是不清楚大总管的实力,只说大总管年轻时候,跟他爷爷一起,都是曾经跟随岭南老王南征的老人,林家爷爷是护卫,大总管是幕僚。无心当官,留在王府当了供奉,总管王府事宜。论辈分,比现在的岭南王还高,岭南王都以前辈的礼遇对待老总管。
不过刘知易一直没见过,听说去外地办事没有回来。
第一次见面,就有些误会。
刘知易站起来行礼:“学生见过前辈。”
安详的老爷子只朝刘知易点了点头,就溺爱的看向林花,揉了下她的脑袋。
“长大了,也漂亮了!”
林花傻笑回应。
刘知易继续道:“前辈,此人却是学生朋友。”
老爷子哼了一声,撇了身后女子一眼:“没有礼数!”
说完,女子身上的法绳消散,这老爷子还是个法家高手。
女子被释放后,屈膝向老人赔罪:“前辈恕罪,一时情急。”
说完匆匆朝刘知易走过来,急着开口,却又不敢开口。
老总管心思敞亮,对林花道:“带爷爷出去走走,多日不在王府,有些地方都生了。”
林花看了刘知易一眼,又抽了女子一眼,见女子样貌普通,才稍稍放心。
“刘郎。我带总管爷爷出去走走,一会就回来。”
刘知易点点头,林花拉着老爷子出门来。
“楚儿姑娘。可是有急事?”
人都走后,刘知易才对面前的女子开口,女子正是易容的楚儿。
楚儿点头:“公子。花媚姐姐、无格姐姐和红衣姐姐被摩尼教的人带走了。”
刘知易皱眉:“带去摩尼坊了?”
楚儿道:“对。带到大光明寺去了。”
刘知易沉吟;“这三人都是玉扣的手下吧?”
楚儿点点头。
刘知易又问:“你也是吧?”
楚儿点头:“我与三位姐姐,都是圣女的侍者。花媚姐姐是色空侍,红衣姐姐是火侍,无格姐姐是水侍,我是镜侍。”
刘知易不意外,玉扣从刑部将楚儿母子救出,又教她光明术,这样的恩情,足以让她以身相报,更何况楚儿的身份,本就是官奴,肯定是要做奴婢的。
刘知易继续盘问,他需要弄清楚一些内情,玉扣托他照顾这些侍女,力所能及他可以照顾,但他不想被坑进去,他毫不怀疑,玉扣的人品能做出这种事。
刚好玉扣是摩尼教的光明圣女,作为她的侍女,肯定了解一些摩尼教的内情。
“摩尼教为什么要抓花媚等人?”
这几人是圣女的侍者,是摩尼教的自己人,怎么会内讧呢?
楚儿叹道:“大光明寺虽是圣女道场,可掌寺之人一般都是总坛派来的呼者、应者两位尊者。圣女在时,与二位尊者多有不睦。”
原来还牵扯到了权力之争,圣女是名义上的最高领袖,可实际权力掌握在呼者、应者手里,双方之间有冲突很正常,曹操和汉献帝的关系必然导致冲突。
位高无权的人不会甘心,必然找外援。位卑权重的人不会放心,必然会防备。
所以汉献帝会认刘皇叔,所以玉扣托付刘知易。
刘知易道:“呼应二尊认为圣女已死,所以就把圣女的侍者抓了起来。看来她们凶多吉少!”
作为圣女的侍者,这三人肯定唯圣女马首是瞻,帮圣女做事,得罪圣女的对手很正常。圣女一死,二尊就要收拾这些人,无关乎心狠手辣,只是一种手段,做给下一任圣女的人看,让摩尼教上下都看看,跟着圣女与二尊作对的下场。所以下任圣女的侍者,大概会很乖巧。
楚儿哀求道:“请公子快救救三位姐姐。”
刘知易点头:“能救我肯定救。我还有一些事情不明。既然你是圣女侍者,你该知道暗魔杀手的情况吧?”
楚儿点点头:“我教信奉大光明经。光明经记述,天地未分之前,有光明、黑暗两王,光明王至善,黑暗王至恶。光明王居于光明之国,黑暗王居于黑暗之国。光明在上,黑暗在下,黑暗之王上窥光明王座,光明王命五大王子驱逐黑暗……”
楚儿从摩尼教的教典讲起,天地未分之前,世间只存在光明和黑暗,化身两个王。两王相争,光明王派五个王子驱逐黑暗,反而被五大暗魔吞噬。于是光明王开始想办法拯救五个儿子,摩尼教的所有神话就是一场父亲救儿子的行为。
为了将儿子从黑暗中拯救出来,光明王派遣了许多光明天使与暗魔战斗,可是始终无法将五个儿子从暗魔体内解脱出来。于是光明王派遣第一天使,在光明和黑暗之间,创造了一个世界,天使与暗魔的战斗就在这个世界中进行,对于光明来说,这个世界是他们拯救五个王子的医疗药堂,对于黑暗来说,这个世界是囚禁暗魔的暗狱囚笼。又派第二天使管理这个世界,派第三天使负责从暗魔身躯中救出五个儿子。
第三天使,叫做日光天使,是太阳的化身,他又召唤出十二童女,与他一起将五王子从暗魔身躯中抽出来,抽取的方式十分特殊。
听楚儿讲道:“日光使现童男微妙相,癫发五雌魔,十二童女现童女端严身,狂乱五雄魔。雌雄暗魔泄光明!”
刘知易不由流汗,真够狂放的,用童男、童女勾引暗魔癫狂错乱,让暗魔将体内的光明王五子用那种方式排泄出来。
不过黑暗之王也不会坐看光明胜利,光明天使建造了世界作为囚笼,黑暗魔使就造出人类的血肉之躯,这血肉之躯由憎、嗔、淫、怒和愚五种魔性(慾望)构成,跟光明构成的灵魂结合成人类。
光明之王用物质世界囚禁暗魔,黑暗之王就用人的躯壳囚禁光明,让光明之子生生世世在人类中轮回。
摩尼教的建立,就是为了帮助光明之王拯救光明之子,教义认为,一旦所有的光明都被抽出来,那么世界将重归光明之国。摩尼的意思就是光明,所以摩尼寺在大夏叫做光明寺。
楚儿继续讲:“每一座光明寺都是光明之国在人间设立的圣堂。光明之国用世界囚禁暗魔,圣堂则用地狱囚禁暗魔杀手。”
刘知易问道:“这么说,每一座光明寺下面,都有一个地狱?”
楚儿点头:“是的。”
刘知易又问:“这暗魔杀手是怎么来的?”
他很好奇,摩尼教信仰光明,怎么培养出这种暗杀的刺客的?
楚儿叹道:“人的灵魂是光明之子,皮囊是暗魔之躯。光明净化之后,就成了暗魔。”
刘知易惊道:“所以那些暗魔杀手,其实原本是摩尼教的高手?被净化之后,就成来暗魔杀手,被囚禁在地狱?”
楚儿道:“净化光明,是摩尼教信徒的使命,就算圣女也不例外。”
刘知易若有所悟:“那花媚、无格和红衣也是?”
楚儿点头:“她们会被净化,然后化身暗魔,囚禁在地狱中。”
刘知易补充:“还会被训练成冷血的暗魔杀手。”
至于如何净化,教义已经写的很明白了,对付雌性暗魔,是日光使者显化童男之身,对付雄性暗魔,则是十二童女出马。显然花媚等三人,会被某个自称日光使者的家伙侮辱,之后当成暗魔关入地狱。
楚儿面露恐惧,似乎很清楚暗魔杀手的恐怖。根据传闻,这些暗魔杀手,不但实力强悍,而且毫无人性,冷酷无情,即便让他们去杀亲生父母,也不会眨一下眼睛。
刘知易根据这种情况分析,那些杀手被彻底洗脑,失去了作为人的基本情感和伦理道德。以丧失情感和道德为代价,换取的是恐怖的力量,每一个暗魔杀手至少都是三品刺客。
刘知易之前听到暗魔杀手的情形,还没有觉得多么恐怖,因为有太多组织培养死士,甚至一些门阀、豪门,乃至大夏朝廷都会培养杀手。培养杀手,肯定要进行洗脑,谁都不可能接受好容易培养出来的杀手,掉头就来对付自己。
所谓死士、杀手,往往都被驯化成了工具。这种驯化,有时候都不是主人强行驯化,而是死士、杀手自我驯化。比如所谓的忠孝仁义精神,就是自我驯化的工具,中原文化,要求门客做到,主人施加恩情,就要回报以忠义。这种文化其实就是一种自我驯化的工具,其实也没有什么可怕的,每一种文化都是如此,每一个人的成长,其实就是完成自我驯化,当一个人接受了某种文化灌输的各种观念之后,就完成了自我驯化。
但听完摩尼教的做法之后,刘知易还是感到不寒而栗,因为所有的文化,都是柔性的让自己人慢慢接受,并非强制,每个人都有选择的自由,另外文化规训人的行为,更多是良性的作用,是将一个人培养成对社会有用的成员之一,而不是对某些人,某个势力有用的工具。
而摩尼教,却是对自己的信徒,进行一种强制的,驯兽一般的驯化,将每一个人都视作工具对待,还用教义让这些信徒对这种畜生一样的对待,感恩戴德,自愿接受。从某种意义上,摩尼教的一切,从教义到管理,就是一个为批量制造杀手而设计出来的标准化机制。
果然越是高喊着光明,内心则越是阴暗!